蓮花生大士電影國語版

① 求蓮花生大士心咒 慈悲版的完整版本

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② 蓮花生大士究竟是不是佛

蓮花生大士不是佛。是詐騙的。詐騙罪是指以非法佔有為目的，用虛構事實或隱瞞真相的方法，騙取公私財物數額較大的行為。詐騙罪規定於《中華人民共和國刑法》（以下簡稱《刑法》）分則第五章侵犯財產罪中的第二百六十六條，另外《刑法》第二百一十條第二款，按照詐騙罪處理。

刑法第二百六十六條關於詐騙罪的規定為：詐騙公私財物，數額較大的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制，並處或者單處罰金。

數額巨大或者有其他嚴重情節的，處三年以上十年以下有期徒刑，並處罰金；數額特別巨大或者有其他特別嚴重情節的，處十年以上有期徒刑或者無期徒刑，並處罰金或者沒收財產，本法另有規定的，依照規定。

第二百一十條第二款規定為：「使用欺騙手段騙取增值稅專用發票或者可以用於騙取出口退稅、抵扣稅款的其他發票的，依照本法第二百六十六條的規定定罪處罰。」

③ 蓮花生大師的傳奇

1個人的話你按照以下這個行程的話，估計3000左右。第一天：拉薩－止貢梯寺－世界之最：天藏台－工布江達縣－尼洋河－林芝（心旅體驗） 宿:八一 止貢梯寺：冥想尋找靈魂歸宿，是止貢噶舉派的中心寺院，位於拉薩以東墨竹工卡縣境內雪絨河邊，公元1179年直貢巴·仁欽白所建，立於懸崖峻嶺之間，非常壯觀。直貢梯寺附近一座連著一座有很多的止貢噶舉派寺院。止貢梯寺還有這樣的說法：凡要推選該寺住持，都要經過很多生死考驗。其中有重要的三條：第一，要在天葬台住上三天三夜；第二，要在德仲蓮花生修行過的山洞裡住三個月；第三，要在自己的禪房裡修煉三年。止貢梯寺天葬台最高最大，幾乎同高聳入雲的止貢梯寺一樣高。天葬台的一方還有經塔，裡面有許多珍寶，這是覺巴時期建造的，它象徵著天葬台的悠久和高貴。如能在此天葬，死後可不進地獄，有觀音菩薩引入天界。乘車沿尼洋河東行，翻越5013米的米拉山口，馳向海拔僅2500米西藏江南林芝，沿途景色秀美，藏民族村落呈現自己獨有的特色和迷人的景觀。可以停下來拍照。尼洋河發源於海撥5013米的米拉山，米拉山是拉薩河與尼洋河的分水嶺。匯入雅魯藏布江，全長307.5公里。尼洋河的源頭是古冰川作用的圍谷地貌，為高山牧場。尼洋河在傳說中是神山流出的悲傷的眼淚，是工布地區人民的「母親河」。之後驅車至林芝，藏語為「太陽的寶座」。沿途欣賞尼洋河河谷風光，原始森林，感受真正的山清水秀。「行者?西藏游」溫馨提示：「天葬」就是將死者的屍體喂鷲鷹。鷲鷹食後飛上天空，藏族則認為死者順利升天。人死後，停屍數日，請喇嘛念經擇日送葬。出殯一般很早，有專人將屍體送至天葬師首先焚香供神，鷲見煙火而聚集在天葬場周圍。天葬師按一定程序肢解屍體，肉骨剝離。骨頭用石頭搗碎，並拌以糌粑，肉切成小塊放置一旁。最後用哨聲呼來鷲，按骨、肉順序別餵食，直到吞食凈盡。西藏政府和旅遊機構都不鼓勵遊客去看天葬，藏族人尤其是死者家屬，不願漢族人觀看。如果您有機會見到，請自重您的言行。第二天：林芝－巨柏園-排龍-通麥天險-古鄉湖-嘎朗王宮遺址（嘎朗湖）-波密（驚艷之旅） 宿:波密上午參觀有2500年歷史的見證人－林芝柏樹王和巨柏林。途經帕隆藏布江（是雅魯藏布江主要支流之一，也是一條世界級大峽谷，平均深度相當於1.67個重疊的科羅拉多大峽谷。峽谷內江狹山陡，江水湍急，險灘接連不斷，疊水和瀑布隨處可見。峽谷兩側，原始森林密布，河谷叢林，翠綠青蔥），帕隆藏布江與易貢藏布江兩江交匯處、排龍門巴民族鄉，林芝通麥天險，易貢原始森林自然保護區，崗鄉自然保護區前往「綠海明珠、冰川之鄉」波密，沿途行進通麥天險（沿線的山體土質較為蔬松，且附近遍布雪山河流，一遇風雨或冰雪融化，極易發生泥石流和塌方，故通麥一線曾有「死忘路段」之稱）。行進在那巍峨峻峭的大山之間，那鬼斧神工、潑墨山水，那冰川絕壁、雪山雲霧，令人驚嘆不已。游覽古鄉湖是波密人民母親河--帕隆藏布河的一段，海撥2600米，長5公里，寬1至2公里，最深處20餘米；它的成因是年，古鄉後山的「雄陸給尼」冰川爆發，由卡貢弄巴形成巨大泥石流堵塞帕龍藏布江而形成，是藏東南著名的淡水湖這一。嘎朗王宮遺址（嘎朗湖）：相傳是近兩千年前，吐蕃王的兒了曾在這里建立了一個小王朝--嘎朗王朝，歷經53代之久。後王朝覆滅，留下這片遺址。遺址地處嘎朗湖畔，四面環山，山頂白雪皚皚，山下山花競放，湖光山色、嫵媚動人；散布在綠樹叢中的民居極富波密地方特色，顯得寧靜悠遠。抵達藏地必去的小城--波密(素來享有「綠海明珠、冰川之鄉」、「西藏的瑞士」、「雪域的江南」、「旅遊之勝地」的美譽，是旅遊、攝影、繪畫、探索生物奧秘者的理想境地)。第三天：波密-八宿-然烏湖－上然烏湖－米堆冰川－波密（天堂之旅） 宿:波密（標間）經八宿抵達絕色然烏湖（是帕隆藏布江之源，草地、森林、樹影以及白色的水禽和湖岸淺灘五顏六色的卵石，和著碧藍的湖水、白雪皚皚的雪峰，景色如詩如畫。狹長的湖向西蜿蜒十餘公里逐漸收縮成一道河谷，使人如進夢幻之境）；私密體驗：天脈下的傳奇--上然烏湖（湖水中許多岩石和小島點綴其間，湖面上春季樹影婆娑秋冬薄霧彌漫，四季美景都會使人如進夢幻之境；天堂一樣純凈，給予您的雙眼畢生難忘的視覺體驗）！游覽中國最美冰川--米

④ 蓮花生大師全經

蓮華生大士是阿彌陀佛、觀世音菩薩，釋迦牟尼如來，身口意三密之金剛應化身。應釋尊懸記，於其涅盤後八年，在西印度達喇郭嘯海五色蓮華中化生，在印度蓮師度生無數，後應藏王之請入藏宏法。以西藏佛教史而言，沒有蓮華生大士，即無今日的藏密，蓮師是藏密開山祖師，這可由西藏人尊稱蓮師為「咕嚕仁波切」（意即珍貴寶上師）中窺見藏人對蓮師的推崇與敬愛。
蓮師曾預言，「鐵鳥」騰空之時，密法會傳遍全世界，彼時「鐵鳥」者，今之「飛機」是也，當時藏人不知飛機為何物？故以「鐵鳥」稱之!以下是法器的分析與介紹：
法王冠－
在世法上表蓮師為當時西藏的國王，愛民如子，堪為君主人王，故能著此王冠。以出世法而言則表蓮師為集十方三世三寶三根本於身的無上法王，更是代表十方三世諸佛教化眾生的教主，能賜予一切眾生世間法、出世間法的畢竟安樂解脫。
眼神－
蓮師怒目直視的眼神，是為調伏一切剛強難伏的魔外眾生而示現的忿怒相，但內心極具圓滿的智慧與慈悲。了義來說，蓮師的睜眼直視，更象徵了修行者皆應由「內觀直視」那眾生原來本具、無造作的心性而證得佛果。大部份的顯教佛像均是慈眉善目的，這是為了接引有善根的眾生，但對於惡性闡提的大力妖魔惡鬼，密宗的本尊常現忿怒像以度化降伏之，此尊蓮師是寂靜、忿怒悉皆圓具之相。
蓮師同時身著白、紅、藍法服、國王服與袈裟服－
蓮師身具「國王」與「法王」的身份，表蓮師於顯密教法得圓滿總持而任運自在，更表世出世法不二、輪回涅盤不二、明空不二、空樂不二、悲智不二、空悲不二，一切相對性、絕對性法性緣起現象的圓融整合與圓滿具足。「法服」乃表蓮師善能以法自服，更能以法服人的勝義，五種法服表蓮師身、口、意、功德、事業吉祥圓滿成就，具足五部如來之最上心要與成就，具足四部瑜伽（作、修、瑜伽、無上瑜伽）及三種密續（父續、母續、無二續）的命根與成就，具足五根、五力轉五蘊、五毒為五智（成所作智、妙觀察智、平等性智、大圓鏡智、法界體性智）而成就五身（法身、報身、化身、大樂智慧身、法界體性身）的境
界。
蓄發及蓄鬍－
表修持密法行者若如法精進，不分出家、在傢俱可成就而證得無上佛果，蓮師所示現的無二分身大成就者中，有很多都是示現在家相的行者。
蓮師左手持「嘎巴拉」，內有「長壽寶瓶」－
長壽寶瓶內盛長壽甘露，錶行者若虔修其法，可得健康、無病、長壽、無有橫夭，尤有甚者，更可證得無死虹光大成就，該成就是一切成就中的最高成就（蓮師是該成就的佼佼者）。
「嘎巴拉」意即人頭蓋骨（俗稱天靈蓋骨），西藏大成就的高僧圓寂後，常以頭蓋骨為法器，以盛甘露。而「嘎巴拉」法器的意義乃表徵法性奧秘的真髓及清凈無染自性的究竟義理。蓮師左手所持的「嘎巴拉」內盛諸佛紅白菩提甘露，行者若得灌頂加持，飲之可速證無上悉地。
卡杖嘎（或譯三叉杖）－
蓮師的左臂上倚放著一把三叉杖，此杖從上至下局部的細節為燃燒著智慧火焰的三叉戰（表蓮師圓滿具足聞思修、戒定慧的大智慧，能回轉及滅三界眾生的三毒及煩惱），下為串著三顆人頭（表蓮師具足過去、現在、未來三世智，圓證法、報、化三身，令三界人天悉皆尊仰其無盡佛德），下為十字五鈷杵（表蓮師為十方諸佛的總集體，為五方佛最極的心子，具十力自在等功德），下為蓮華（表清凈無染自性），再下為隨風飄盪的吉祥寶縵上有一對鈴鼓（表蓮師具足智慧與方便，更表蓮師的法音宣流將化導十方眾生，能大擊法鼓而威震三界），簡言之，此杖即表示蓮師擁有十方三世一切諸佛清凈無染的智慧與功德，此杖更表蓮師善能回遮一切不善、邪惡勢力的加害而賜眾生安穩吉祥。
蓮師右手持「九鈷杵」－
一般的蓮師像右手是以期克印（密宗手印的一種，是為降魔印），持「五鈷杵」，表蓮師具足「五佛五智」，能轉五毒為五智。而這尊蓮師像的右手則以期克印持「九鈷杵」，此乃因藏密紅教的判教將顯密教法判為九乘次第，「九鈷杵」表蓮師是九乘次第的圓滿成就者，及傳承法教的持有者。同時「九鈷杵」亦表蓮師對「四生九有」一律度化與調伏的慈悲心與行願力的圓滿具足。
帽羚－
由於蓮師在西藏一度身兼國王與法王，蓮師法冠上的帽羚（帽頂之羽毛）在世間法上乃表國王獨具的威權，教化臣民，一歸仁王統治。在出世法上則表「一真法界中的法性一味」、「一佛乘」、「一即一切」、「與本初原始佛－普賢王如來無二無別」之義。
帽羚下的「半五鈷杵」－
表蓮師是傳承自密宗本初佛普賢王如來，及其以下五方五佛的傳承持有者及預戴者。（五方五佛為中央大日如來、東方阿＊閃如來、西方阿彌陀如來、南方寶生如來、北方不空成就如來），密宗重視「傳承」的程度，由此可知。
坐姿的表徵呈國王像游戲姿，表蓮師已徹證一切輪回、涅盤法性的本質而游戲三界，其解脫自在、任運度生悉皆究竟圓滿。密教中的三密相應，指行者以修持本尊的咒語、印契及觀想本尊相而速證悉地。

⑤ 蓮花生大師的八大化身

蓮花生大師是十方三世諸佛的總集。念蓮師心咒等於念誦所有佛的心咒，念蓮師心咒等於念誦財神、本尊、空行、護法的所有心咒，利益無邊。蓮師有八種變化身，又稱蓮師八相，或蓮師八名號等。

1蓮師八變之一編輯

格熱班瑪桑巴瓦(Guru Padmasambhava)，集一切知識於一身的蓮花生上師。

2蓮師八變之二編輯

班瑪噶波(Pema Gyalpo)，統治三世三界的蓮花王上師(Guru Padma Raja)。

3蓮師八變之三編輯

格熱多傑卓洛(Guru Dorje Drollo)，忿怒蓮師。

4蓮師八變之四編輯

夏迦森給(Shakya Senge)，具足三十二妙相和八十種隨好。蓮師赴孟加拉從巴爾巴哈帝論師出家，號"釋迦獅子"。從八大持明受八部修行密乘，從佛密論師受幻化網密續，從師利僧哈受以大圓滿為主的眾多顯密經教。

5蓮師八變之五編輯

格熱羅登楚瑟(Guru Loden Chogse)

6蓮師八變之六編輯

尼瑪歐瑟(Nyima Oser)，格熱日光(Guru Surya Rasmi)。

7蓮師八變之七編輯

蓮花金剛上師(Guru Oddiyana Vajradhara)

8蓮師八變之八編輯

森給扎卓(Senge Dradrog)，格熱獅子吼(Guru Simhanada)。

⑥ 蓮花生大士要結什麼印

不知道最好不要結 如果你修的功夫到了 就會有人教你了

⑦ 蓮花生大士心咒

不知是不是你要的版本，希望可以幫助你。