⑴ 有關國外暖心倫理的電影，包括對老人，朋友，家庭，愛人，孩子，學生等等約電影
為黛西小姐開車 天使愛美麗 家有傑克 幸福終點站 烏雲背後的幸福線 四重唱 死亡詩社 忠犬八公 西雅圖未眠夜 繼母 金色池塘 我是山姆 不一樣的天空 命中雷霆 大魚 三個奶爸一個娃
⑵ 男子娶八個老婆都是上司情人啥電影啊 陳奕迅的好像
金錢帝國
《金錢帝國》2009年上映的一部電影，是由王晶執導，梁家輝、黃秋生、陳奕迅、劉洋等演出。
該片是講訴香港廉政公署成立前，黑社會及警察之間的一些幕後交易的，該片已於2009年4月30日上映。
⑶ 求一部韓國電影名
應該是電影快樂到死
Happy End
又名: 快樂到死 / 世紀末痴情劇
導演：鄭址宇
主演：崔敏植，全度妍
上映年度: 1999
首映日期: 1999年12月11日
語言: 韓國
製片國家/地區: 韓國
imdb鏈接: tt0220507
劇情簡介;
劇情介紹
快樂到死 Happy End
又名: 快樂到死 / 世紀末痴情劇
導演：鄭址宇
主演：崔敏植，全度妍
上映年度: 1999
首映日期: 1999年12月11日
語言: 韓國
製片國家/地區: 韓國
imdb鏈接: tt0220507
劇情簡介;
劇情介紹
為了滿足肉慾，你願意付出多少？你有沒有過和一個心愛的人肉慾情海翻滾，在欲仙欲死中，願意為那絲最極至的快感，不惜丟棄生命？
妻子白天是小學老師，晚上偷出去與舊情人偷情；丈夫是個被金融危機擊垮的銀行家，白天泡在舊書店和公園里，晚上回家坐在沙發上看肥皂劇。終於有一天，丈夫發現了妻子偷情。原來，妻子戀上了她的老情人，她每天下班後都借口加班、開會等，去情人家裡約會。每次一走進門，這對偷情的男女，瘋狂地撕扯著衣服，在極度燃燒的慾望中，舔吻彼此所有裸露的肌膚……
他們發瘋一般在白色的床單上，傾泄沙漠遇上水滴、枯草遇上火般的飢渴慾望。在屬於兩人的世界裡，他們忘乎所以地做愛，彷彿情愛成為了生命的唯一，赤裸裸地只剩下兩條慾望的肉體……這一起，都被丈夫看在眼裡，這個事業失敗的男人不僅被恥辱憤怒了，他更嫉妒妻子與情人做愛時的那份欲仙欲死……
當愛情小說突然轉成偵探小說，你是否會心裡一寒？看名字確實是一出歡天喜地的戲，但事實上裡面沒有一個真正快樂的人。
開頭先聲多人的激情戲，確實有些喜感，妻子從床上到床下，都是有著絕對掌控權的現代女性，既有死心塌地的情人，又有愛她入骨的丈夫。失業的丈夫在家弄女作樂，笨手笨腳的做著家務。但當得知妻子紅杏出牆後，整日看電視劇看小說的老實丈夫終於看不下去了，他冷靜專業的按照偵探小說策劃了殺妻行動，並最終全身而退。在這個放縱情慾導致無法收拾結局的俗套故事裡，因為演員的細微表演而格外耐人尋味。丈夫殺妻後那無欲無求的眼神，讓人看後絕望到底，手腳冰涼。
本片細膩真切地反映出韓國社會轉型期，社會，家庭，經濟，兩性等方面出現的沖擊，演員佳，手法好，劇力強，此片之後出現了眾多講述妻子出軌的電影[密愛]，[偷情家族]...但所有人都了解在掌握經濟大權的韓國男性那裡，出軌者絕對是男多於女，其實在哪個國家不是這樣呢？
導演：卧薪兩年推出的倫理情色作品
鄭址宇(Jung Ji-WooK）花了整整兩年時間來完成這部作品，影片的背景是韓國經濟不景氣下的家庭與人際關系，身處不同處境下的三個人：失業在家喜歡看羅曼史小說的丈夫、事業成功渴望愛情滋潤的妻子、對初戀情人念念不忘的情夫，導演都對他們投注了深刻的同情，影片並帶出對經濟不景氣下許多傳統(如男主外女主內) 及道德觀念的思考
⑷ 家庭倫理道德的電影有哪些
《實尾島》、《我的哥哥》、《收件人不詳》等
當代「倫理」概念蘊含著西方文化的理性、科學、公共意志等屬性，「道德」概念蘊含著更多的東方文化的情性、人文、個人修養等色彩
「家庭（family）是一種以血緣為基礎、具有情感紐帶的社會單元，以共同的住處、經濟合作和繁衍後代為特徵
⑸ 八又二分之一女人的電影賞析
伊曼索是一名銀行巨子，但在社會的體制下，他始終堅守在夫妻的模式互動中。縱然伊曼索口口聲聲對妻子的恩愛；甚至在某些外在的誘惑都可以毫不猶豫地拒絕，但這畢竟是在社會傳統思維中不得不使然的結果。當伊曼索的妻子死亡後，這個原本努力建構起來的道德城堡在伊曼索蠢蠢欲動的慾望爬出緊密的高壓鍋後開始有了新的變化。
伊曼索在葬禮中不穿傳統的黑色禮服正是一個鮮明的寫照。黑色並非是悲傷的代表，若果真如此，那內衣褲是否也必須是黑色呢？伊曼索在這兒提出了疑惑，也開始將原本深藏內心的慾望擠上檯面。
看了費里尼的電影《八又二分之一》後，伊曼索才真正確定自己的慾望是女色的情慾。他質疑(其實也羨慕)導演在面對影片中的眾多美女是否曾與她們都上過床？這樣偏執的想法是來自情慾之餘的佔有天性，在瞥見兒子史多瑞與島都在沙發上做愛後，伊曼索在兒子的建議下決定以日內瓦豪宅建立一私人的慾望宮廷。
伊曼索與史多瑞這對父子一起玩起性愛派對，就倫理體制而言絕對不見容於社會，然而導演曾刻意安排一場兩人裸體共處的戲；也因睡衣只有一套而由一人穿衣另一人穿褲作了象徵。名為父子其實就人性而言是一貫性的，父子關系在這兒反而成為角色共融重要的溶劑。
從另一個角度而言，本片也在女性自主的議題上拋出了議題。八個女人再加上一名坐在輪椅上的「半」女人，在最終一個個離開了這座豪宅，原因雖然有別，但女人在豪宅的能量開始有了變化，從原本的依靠逐漸變為掌控。這樣的改變牽扯出原本社會結構的盲點與問題，但事後的解決之道在本片中似乎沒有線索可資追尋，因為這是一個無解的久遠問題，絕非三言兩語可以論斷的，更何況牽扯了兩性的互動爭執，不免會有見仁見智的差異。
父子二人在擁有一切之後，開始去探究與另一性別的關系互動，因為必須面對另一個個體，就必須去思慮另一個體的思維感受，然而這正是這對父子從來就忽略而漠視的。床上的互動並非佔有而是一種關懷與交集，但父子二人似乎只求外在表相的多樣變化與刺激，而忽略了性的真正主旨。
該片像極了狂想的世界；也是導演虛擬的「慾望城堡」，雖然荒誕但卻又透發了人類潛藏的慾望與不安。透過每一個女人的性格展現，其實正是鞭策了某一條躁動的神經。在這部影片中幾乎沒有提到「吃」的問題與鏡頭；反而是一再提及下體的「發泄」與著墨，這種集中火力直指情慾的積極表現，使得本片成為坎城影展有史以來最受爭議的電影之一。
⑹ 推薦幾部倫理電影, 又經典又驚悚, 你沒看真是可惜了 有沒有相關的影視百度網盤資源
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