1. 如何樹立正確的倫理觀
樹立正確的倫理觀的方法：
人類中心論，顧名思義，其主要立場是以人類社會發展為中心。在這樣的價值觀指導下，我們已經初嘗大自然反饋的惡果。因此旁吵，面對環境問題與資源危機，我們要轉變人類認識自然的價值觀，走出人類中心論，構建正確的、開放的環境倫理體系。
倫理是一種社會意識形態，是調整人與人、人與社會、人與自然之間相互關系規范的總和。倫理對象從人類圈逐漸擴展到環境和自然界，則有了環境倫理，即人對自然的倫理，涉及人對自然界的價值觀及應有的義務和責任。也慎啟團就是說，我們到底應該如何看待自然界。
對人與自然之間的倫理關系和受人與自然關系影響的人與人之間的倫理關系的不同闡釋，形成了不同的環境倫理學派，基本上可歸為兩類，人類中心論和非人類中心論。
倫理：
人們對於倫理問題的根本看法和態度。是世界觀、人生觀、價值觀的集中體現。
倫理是道德的外在化，屬於客觀的行為關系，表現為顯示的群體規范，它具有外在性、客觀性、群體性的特徵。倫理多指行為判斷標准，它按照風俗，習慣和觀念的檢驗和反省來對於行為進行判斷。
當代的行政倫理觀由行政倫理價值基礎、價值核心和價值目標三個方面的基本要素構成，它們分別是廉政、勤政與行政人格。
倫理，漢語詞， 意思是人倫道德之理，指人與人相處的各種道德准則 。該詞在漢語中寬橘指的就是人與人的關系和處理這些關系的規則。
2. 女大學生舉報公職父親出軌家暴，至親違法違背倫理你會舉報嗎
如果我是這個女大學生，我也會毫不猶豫的舉報，因為雖然他是“我”父親，但是他並沒有做到一名當父親的責任，反而還出軌並且家暴“我”的母親，傷害我的至親，甚至還將財產進行轉移，這就說明這位父親已經一點餘地都不留了，那還不趕緊舉報，留著過年嗎？而且我認為這位女大學生也並不是完全出於大義滅親的心理，也有一部分原因是她的父親觸及到自己的利益了。
她父親孫某是襄陽市樊城區住建局的公職人員，當地部門受到舉報後立即展開調弊讓尺查，發現確有此事，於是將其停職。這也得益於網路的發達，現在的公職人員除了相關部門的監督外，還有網民們進行監督，一旦出現問題就可能會在網路上引起重大反響，也是因為這一點，現在的部門辦事效率也會特別高，目前孫某被停職，具體的懲罰措施還沒有公示，希望這位女大學生能夠盡快開始新的生活。
3. 求一倫理微電影(我看過，但想再看一遍) 一個男人出軌了，他的幾個情人和老婆不知是什麼原因撞到了一起
要不是五馬分屍要不就是五雷轟掌
另一個可能就是這幾個女人爭風吃醋打成一團。而你等著受死唄！
4. 標題大學生如何對待大數據倫理問題
運用大數據技術，能夠發現新知識、創造新價值、提升新能力。大數據具有的強大張力，給我們的生產生活和思維方式帶來革命性改變。但在大數據熱中也需要冷思考，特別是正確認識和應對大數據技術帶來的倫理問題，以更好地趨利避害。
大數據技術帶來的倫理問題主要包括以下幾方面：一是隱私泄露問題。大數據技術具有隨時隨地保真性記錄、永久性保存、還原性畫像等強大功能。個人的身份信息、行為信息、位置信息甚至信仰、觀念、情感與社交關系等隱私信息，都可能被記錄、保存、呈現。在現代社會，人們幾乎無時無刻不暴露在智能設備面前，時時刻刻在產生數據並被記錄。如果任由網路平台運營商收集、存儲、兜售用戶數據，個人隱私將無從談起。二是信息安全問題。個人所產生的數據包括主動產生的數據和被動留下的數據，其刪除權、存儲權、使用權、知情權等本屬於個人可以自主的權利，但在很多情況下難以保障安全。一些信息技術本身就存在安全漏洞，可能導致數據泄露、偽造、失真等問題，影響信息安全。此外，大數據使用的失范與誤導，如大數據使用的權責問題、相關信息產品的社會責任問題以及高科技犯罪活動等，也是信息安全問題衍生的倫理問題。三是數據鴻溝問題。一部分人能夠較好佔有並利用大數據資源，而另一部分人則難以佔有和利用大數據資源，造成侍塵察數據鴻溝。數據鴻溝會產生信息紅利分配不公問題，加劇群體差異和社會矛盾。
學術界普遍認為，應針對大數據技術引發的倫理問題，確立相應的倫理原則。一是無害性原則，即大數據技術發展應堅持以人為本，服務於人類社會健康發展和人民生活質量提高。二是權責統一原則，即誰搜集誰負責、誰使用誰負責。三是尊重自主原則，即數據的存儲、刪除、使用、知情等權利應充分賦予數據產生者。現實生活中，除了遵老茄循這些倫理原則，還應採取必要措施，消除大數據異化引起的倫理風險。
加強技術創新和技術控制。解鈴還須系鈴人。對於大數據技術帶來的倫理問題，最有效的解決之道就是推動技術進步。解決隱私保護和信息安全問題，需要加強事中、事後監管，但從根本上看要靠技術事前保護。應鼓勵以技術進步消除大數據技術的負面效應，從技術層面提高數據安全管理水平。例如，對個人身份信息、敏感信息等採取數據加密升級和認證保護技術；將隱私保護和信息安全納入技術開發程序，作為技術原則和標准。
建立健全監管機制。加強頂層設計，進一步完善大數據發展戰略，明確規定大數據產業生態環境建設、大數據技術發展目標以及大數據核心技術突破等內容。同時，逐步完善數據信息分類保護的法律規范，明確數據挖掘、存兄羨儲、傳輸、發布以及二次利用等環節的權責關系，特別是強化個人隱私保護。加強行業自律，注重對從業人員數據倫理准則和道德責任的教育培訓，規范大數據技術應用的標准、流程和方法。
培育開放共享理念。進入大數據時代，人們的隱私觀念正悄然發生變化，如通過各種「曬」將自己的數據信息置於公共空間，一些方面的隱私意識逐漸淡化。這種淡化就是基於對大數據開放共享價值的認同。應適時調整傳統隱私觀念和隱私領域認知，培育開放共享的大數據時代精神，使人們的價值理念更契合大數據技術發展的文化環境，實現更加有效的隱私保護。在此過程中，不斷提高廣大人民群眾的網路素養，逐步消弭數據鴻溝。
供參考。
5. 結合實際,說一說法家倫理思想中「誠信觀」對當代大學生有何現實意義
俗話說：「人無信不立，國無信不國。」誠信，是中華民族的傳統美德。然而時下，我們身邊卻出現了形形色色的"失信"現象。它是一個遍及全社會的課題，對大學生更是有著不一般的意義，它代表中國未來的發展。在調查慶爛中發現的種種問題應該引起我們的深思。
誠信對於大學生有著重要的意義 在這個競爭激烈的社會，誠信是每個人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個大學生每個人應當有的生存和發展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴和發展事業服務社會的機遇。每一個大學生在步入社會之前，都應該認真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念，把誠信這兩個字刻進我們心靈的深處，用一生的言行去實踐它。只有當我們對於誠信的修養提高了，我們的人生才有可能走上一條「可持續發展的道路」，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材。 二：大學生的誠信缺失問題表現 信的基本內涵，包括「誠」和「信」兩個方面。《周易》有「君子進德修業，忠信，所以進德也；修辭立其誠，所以居業也。」孔子曾說：「自古皆有死，民無信不立。」（見《論語·顏淵》）。古人關於「誠信」的上述代表性觀點，在今天仍具有現實意義和借鑒價值。當前大學生的誠信狀況如何呢？ 中國人民銀行總行行長曾痛心疾首地說：「從1999年起至今我們一共為我國的大學生提供了695萬的國家助學貸款，然而至今年為止，拖欠貸款的比例還一直徘徊在20%—40%之間。我們是懷著一顆熾熱的心送出我們的幫助的，但收獲的結果卻令人心寒。」因貸款按期歸還違約率太高，國家助學貸款曾一度暫停，到2004年才重新啟動，並新增了大學生畢業兩年後必須開始還款的要求，2006年也就成為助學貸款還款的首輪指個高峰年。央行徵信管理局的一分調查調查顯示，在個人徵信系統建立之前，大學生畢業後不能按時歸還助學貸款的比例較高，某些地方違約率達30%。我想，除了部分大學生畢業後暫時沒有找到工作，無能力償還外，更深層次更本質的原因可能是：大學生誠信的「危機」。與此同時，目前社會上假文憑、假證書、假學術之風也刮及高雅校園，難怪莘莘學子為之躁動不安，急功近利，一些學生不守諾言、作風虛浮、畢業違約等不良現象有所抬頭，「誠實守信」這一中華民族傳統美德被拋於九霄雲外，這樣培養出來的「建設者」、「接班人」要麼是營養不良，要麼是底氣不足，總之是「跛腳」的。此外，大學生就業的誠信問題尤為嚴重。
1、推薦臘差配時虛報材料。部分畢業生為了能在眾多應聘者中用人單位的注意和重視，使出渾身解數使自己的材料精彩奪目、完美無缺以至言過其實。如偽造課程成績、英語、計算機、普通話等級考試證書；虛構在學校期間的任職情況，編造社會實踐經歷；採取「偷梁換柱」的方法搖身一變，變成「三好學生」，「優秀學生幹部」。
2、 面試中自我拔高 部分畢業生在面試中面對招聘主管人員的提問時，對自己各方面素質和能力誇誇其談，結果到了實際工作中，用人單位發現其十分普通平淡。再如一些畢業生再接到面試通知時害怕自己不能通過而叫其他人代替面試。
3、部分大學生隨意毀約 現在學校一般要求應屆畢業生在三四月份就要找好簽約單位，以便把畢業生的各種關系轉到新單位。在這種情況下，一些畢業生會先找一個可以簽約的單位簽約以求得緩沖，一旦有更好的單位接收，他們就馬上跳槽。畢業生這種邊簽約邊毀約的做法在一定程度上給用人單位造成了損失。
關於解決問題的建議 大學生是社會高素質人才，將擔當社會重任。而面對另人擔憂的大學生誠信問題，解決大學生誠信問題迫不及待。 1、通過法制強制規定。 立法建制是關鍵，應抓緊進行信用立法和信用制度建設，盡快把我國建設成為信用社會。政府要著手制定、完善和貫徹執行能充分體現誠實信用體系的法律法規，用以規范政府、企業、個人的行為，以法律形式約束社會的各種行為。在現行的法律中，都應有明確的、要求主體誠實信用的具體條款。對違法者的處置，也要有明確的定性、定量的法律規定。中國人民銀行成都分行徵信管理處有關人士表示，中國人民銀行已將大學生助學貸款情況納入了個人信用體系中。某位大學生一旦有違約行為，即會被記錄在案，在今後的房貸、車貸、留學、創業，甚至就業中都會受到限制。 2、學校誠信教育 開展誠信教育，切實提高大學生誠信素質。對大學生進行誠信教育要求高目標，但要從低起點。
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6. 大學生應當如何建立正確的環境倫理觀
建立正確的環境倫理觀需要從以下幾個方面入手：
1. 學習環境倫理學知識。學生可以通過閱讀環境倫理學的有關書籍或者參加相關課程來了解環境倫理學的基礎理論和原則。
2. 增強環保意識。大學生可以參加各種環保活動，了解環境污染和生態平衡的重要性，同時盡可能地減少個人對環境的破壞，例如減少使用一次性塑料製品等。
3. 完善自我人格的塑造。環境倫理觀涉及到道德、倫理、價值觀等方面，臘旁大學生應該通過對自己的人格形成進行塑造，以此建立起正確的環境倫理觀。
4. 反思和推廣。大學生應該反思自己的行為，同時也應該鼓勵身邊的人提高環保意識，並積極推廣正確的環境倫理觀瞎配。教育他人能夠幫助鞏固自己的環境倫理觀，並促進全社會的環保意識向更為積輪神橡極的方向發展。
7. 如何看待工作歧視倫理問題
在最近的一次人才招聘會上,一位大學生告訴記者:「我願意接受用人單位的考驗,但怕就怕用人單位先人為主,存有偏見。」可以說,他的話道出了許多求職者的心聲。確實,在目前的職場招聘中存在著種種偏見甚至歧視,並且隨著人才市場競爭的日益加劇,各種偏見愈來愈多,也愈演愈烈。
年齡歧視
這是一種典型的近乎「合法化」的歧視。「35歲以上免談」一一這是近年來頻頻出現在很多招聘廣告中的一項限制。本來,35周歲只是機關招考公務員的杠杠。不知何時競被社會上眾多的用人單位效仿,在招聘員工時紛紛將35歲以上的求職者拒之門外。面對年齡這張紅牌,很多人只有望洋興嘆,他們不禁要問:難道過了35歲就該退休?
這個年紀的人,經驗豐富、身強體壯,卻被拒之於一些重要工作的門外,這些工作既不是要求跑得快、跳得高的體育運動,也不是純粹憑氣力吃飯的拉車、挑擔、搬磚頭,而是更看重知識和技能的「腦力勞動」,真是可笑又可悲!從全局看,「35歲以下」現象限制甚至阻礙了人才的合理流動,而35歲以上的下崗、失業人員,尤其是女性,已成為就業的困難戶
學歷歧視
這種歧視也越來越明顯。不知是我國培養的各類人才已嚴重過剩還是各種文憑已橘喚貶值得一錢不值、無人問津,總之在各類招聘中,用人單位要求的學歷層次是越來越高,而且有不少單位非原始學歷不可,非名牌院校不要。據浙江媒體報道,在杭州和平家私會展中心舉行的高校畢業生招聘現場,作為高校擴招後首批畢業的許多二級學院的學生們就深深地感受到這種歧視,許多招聘單位對他們的簡歷看都不看,就擱在一邊。浙江財經學院就業指導中心的胡老師介紹說,一些用人單位雖沒有明確表示不要二級學院畢業生,但在選人時,經常會問「是不是某某學院畢業生?」之類的問題,話語雖然含蓄,但意圖十分明顯。盡管實踐已反復證明,學歷不等於能力,但許多用人單位仍是「咬定文憑不放鬆」,大有寧缺匆濫的架勢。人才高消費造成了人力資源的極大浪費。
專業歧圓拆凱視
各地高校在設置專業上存在一定的差異,有些專業雖名稱不同但所學內容大體相近,還有大量的「相關專業」,其主要課程也是一致的。但是,這些科學的專業分類並沒有改變某些用人單位的專業歧視。他們往往只強調完全對口的專業而無暇顧及相關專業。據記者近日對某些師范院校二級學院畢業生就業行情的調查發現,有相當部分學生是希望從事教師這一職業而報考了師范院校的二級學院,甚至在所學課程上也與師范專業非常接近,但在就業的時候卻因為不是師范專業而不在各地教育人事部門的視野范圍之內。
性別歧視
我國《憲法》和《勞動法》等明確規定男女平等,勞動者享有平等就業權。《勞動法》從保護女職工權益的角度出發,對少量女工不適宜從事的工種也有明文規定。但現實中卻有不少用人單位在招聘時重男輕女。最近上海的媒體就報道說,在上誨的一次御空大型招聘會土,記者親眼看見一:些女大學生為能找到1份好工作,不得已「女扮男裝」上場應聘,但當用人單位最終知道她們的性別時,仍都表示了遺憾:「干我們這行,業務員最好是男性,而公司今後也不必為女員工休假而煩惱。」用人單位主觀上的崗位性別定性使女性求職面臨更加艱難的境地。—相貌歧視。在如今的大學生畢業市場上,一些用人單位「以貌取人」的傾向十分明顯。北京的一位大學教師介紹說,用人單位前來招聘看簡歷時,往往先看照片,再看學習成績,其理由是,員工代表公司形象,似乎只有俊男靚女才能使公司振興,只逼得一些臨近畢業的大學生很少把全部精力專注在論文答辯上,而是熱衷於去做各種美容手術。「唯貌是取」對於大學生成材的負面影響實在不容忽視。
籍貫歧視
去年新浪網的一個專題曾引起強烈反響,起因是北京和南方一些地方的用人單位在招聘員工-時,明文規定「河南人不用」,理由是「覺得(或聽說)河南人品行不好」。有的甚至以極其個別的事例作為「佐證」,以致以訛傳訛變成一種公然的歧視,不僅剝奪了部分河南人的就業權利,也是對所有河南人民的公開侮辱和排斥。此外,還有一些單位在招鄉時也公開表示拒絕外地人、不要鄉下火等等,也是毫無根據的地域歧視。
最嚴重的是一些城市通過文件法規的形式設置就業柵欄,要求本地用人單位不得使用外來工或必須首先使用本地人。—履歷歧視。有的用人單位對求職者的審查之細,比招考公務員甚至人伍參軍還嚴格,對於求職者過去的經歷都要詳細調查,稍有不如意,馬上拜拜。某轉業軍人工作後因開車撞死人被判刑一年,刑滿釋放後為了重新找到工作,他實事求是地在簡歷中把事情寫明,但是一連跑了60多家單位竟無人理睬,、最後他不得已更改了簡歷並虛假出具了相關的證明,馬上找到了工作。
對於個人履歷的歧視迫使一些求職者弄虛作假,反而使人才市場的水份不斷虛增。不少大學生為了獲得用人單位的青睞,都下大功夫對自己的簡歷進行了策劃包裝,某班級40多人的簡歷中有35人註明在大學是班長或學習委員,一半以上曾擔任過學生會主席、副主席,可謂個個「身居要職」,人人「權傾校園」。結果是逼出來的「學生官」太多,簡歷大同小異,最後連用人單位自己也不相信了。
以偏概全不可取,公平競爭是正道。筆者相信,用人單位對求職者的歧視並非止於上文所列,而且今後很有可能還會有新的歧視理由。對此,有關部門絕不能聽之任之,置求職者的合法權益於不顧。應當及時完善有關的法律法規,加強對人才招聘市場的管理和監督力度,使就業的大門對所有人平等敞開。作為求職者,也要善於運用法律武器維護自己的合法權益。
8. 大學生應該具備什麼樣的大數據倫理
根據查詢相關信息顯示應具備以下原則。
1、無害性原則，即大數據技術發展應堅察做段持以人為本，服務於人類社會健康發展和人民生活質量提高。
2、權責統一原則，即誰搜集誰負責、胡凳誰使用誰負責。
3、尊重自主原則，即敗譽數據的存儲、刪除、使用、知情等權利應充分賦予數據產生者。現實生活中，除了遵循這些倫理原則，還應採取必要措施，消除大數據異化引起的倫理風險。
9. 有一部倫理微電影女主角因周圍朋友榜上土豪然後跟男友分手後去酒吧勾引土豪。 看了好久了不記得叫什
大宅男
上映：2014年
時長：90分鍾
地區：台 灣
語言：國 語
導演：朱延平
主演：蕭敬騰、江疏影
類型：劇情
10. 大學生拍的微電影在哪個網站上可以找到
土豆，優酷，搜狐視屏都可以啊