『壹』 為什麼外國許多電影喜歡醜化中國的龍
中國龍同西方的dragon不同，dragon更像是古書中的蛟龍（和dragon一樣無角、無鱗片或鱗片很小的類龍動物）。龍在古書中記載中是慈祥的、最聰基吵明的動物，屬於答櫻崇拜類動搏舉侍物，而蛟龍則是兇殘的。
所以就不該把龍譯為dragon。
『貳』 中國龍大戰歐美蛟龍的是什麼電影
龍之戰電影《龍之戰》是一部沈炯來指導的驚悚類電影。本片根據韓國科幻故事情改編而成。身形如龍與巨蟒混合而成的未知生物伊莫吉（Imoogi）將要入侵並且企圖摧毀地球。很有正義精神的記者艾頓（傑森·貝爾飾）奉上級的命令去調查這件事的來龍去脈，碰見一個身患怪病的女孩莎拉（阿曼達·布朗飾）——她自言只有自己才能幫助艾頓完成這個任務。影片由美國演員傑森·貝爾以及阿曼達·布魯克斯、羅伯特·福斯特、埃美·加西亞等聯塊主演。影片於2008年5月13日在中國上映。
『叄』 龍象徵著什麼呢中國龍和外國龍有什麼區別
我們常說自己是龍的傳人，龍在我國是吉祥和神聖的象徵。古代的君王常常以龍自稱，當我們去到故宮的時候，當置身於雄偉的建築中，我們看到龍的元素無處不在。其實不僅只有我國有龍，在西方國家也有龍，雖然兩者都叫做龍，但是卻有天差地別的不同。
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究竟是什麼原因造成了我國與西方國家的差異呢？這就不得不說《聖經》了，在《聖經》中，龍其實是一種古蛇，在《貝奧武夫》中龍的形態就已經與現在的西方龍非常相像了，它是現實中的大反派。由於這兩本書的影響力非常大，所以長此以往，人們的觀念已經認定了西方龍是邪惡的象徵，因此他們在看到我國把龍作為信仰時，會感到不可思議。
『肆』 求關於西方龍或中國龍的科幻電影！（越多越好）
說個我看過的吧，《馴龍記》，動畫片，很不錯的;還有《蜿龍》，也還好的。
『伍』 中國龍是真的嗎，西方龍又怎麼解釋
翻譯問題，dragon和「龍」壓根就不是一個東西
中西方文化中對龍的解讀的差異
對現代中國人來說，龍的形象更是一種符號、一種意緒、一種血肉相聯的情感，「龍的子孫」、「龍的傳人」這些稱謂，常令人們激動、奮發、自豪。龍的文化除了在中華大地上傳播承繼外，還被遠渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國的華人居住區或中國城內，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因而，「龍的傳人」、「龍的國度」也獲得了世界的認同。龍是中國人的獨特文化創造、觀念創造、符號創造。 「龍的精神」是中華民族的象徵，是中國五千年偉大歷史的象徵，是崛起的偉大中國人們勤勞、勇敢、不屈不撓、大膽創造、誠信和諧的立於世界民族之林的精神。 中國龍的起源，可以追溯到八千年前。在漫長的遠古歲月中，它曾作為先民們與神溝通的工具而存在，擔負著村落的興衰。它的形象被廣泛應用於祭祀器皿，承擔起天神代言人的角色。人們還用泥沙土石在田裡製成龍的形象，以此求雨。姑且把巫術與宗教因素撇開，龍的起源與原始圖騰信仰也能找出不少聯系。圖騰，源於印地安語，原意是「他的親屬」或「標記」。原始氏族，對周遭的自然物象知之甚微，這樣，他們就憑借著猜測，認定有那麼一種具有超凡主宰能力的物種，它與降雨息息相關，控制著世界的秩序，而他們，又與這種特定的物種有著親緣關系，因此，他們將這種動物作為本氏族的象徵和保護神，並將其取名為龍，遂自稱為「龍的傳人」。 據古代文獻記載，中國是有不少氏族曾以龍為圖騰的，從遠古時期黃帝、炎帝的子孫到堯、舜、禹的族人，以至再後來的吳國、越國的子民。這些關於龍的神話雖已經過後人的修改和加工，但仍然涵載了當時的歷史背景。公元前約26世紀，黃帝和蚩尤在涿鹿掀起大戰，傳說中，黃帝派出了「應龍」參與對戰，應龍是一種可以掌管風雨，長有翅膀的巨龍。
在中國神話里，龍到底長一個什麼樣子，似乎沒人能說得清。在宋代，古人明確提出了一個龍的形象：「角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛」。到了當代，龍的形象可塑性更強，在卡通、電影中扮演著不同的角色。龍在中國的文學作品中出現的概率也很高。屈原在《離騷》中寫道「為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車，何離心之可用兮，吾將遠適以自疏」。莊子在逍遙游中寫道， 神人「不食五穀，吮風飲露；乘雲氣，御飛龍」。龍在古代人瑰麗的想像中都成為神仙的坐騎，騰雲駕霧，被賦予了空靈飄逸的仙家之氣。唐朝的劉禹錫在《陋室銘》中寫道：「山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，斯是陋室，惟吾德馨」。在這賀友旅三個排比偶句中，文人將自己比作龍和仙，即使身居陋室，卻心寧氣靜，怡然自得。「龍與仙」的境界其實正是古代文人難以割捨的情結，一種飄逸灑脫的人生態度。龍在中國文學中也是力量和權勢的象徵。熟悉《三國演義》的人都知道，諸葛亮人稱「卧龍」，龐統人稱「鳳雛」，這兩個稱呼頗值得玩味。古往今來，人們總是用龍、鳳喻人中豪傑，被稱為龍的人，若無緣生禪凳在帝王之家，就往往既才華橫溢又品性剛直，有一點懷才不遇又有一點孤芳自賞。所以從本質上來說, 龍是既可畏，又可親的。 總而言之，在中國，龍是偉大的，因為它得到了所有炎黃子孫的尊敬；龍又是虛無的，因為它只是一種精神，而不是一種物質。在龍的身上，附著著中國人的信念，龍是適應國家的出現而被造就的，它也是多元文化的結晶，一旦形成，便牢固樹立了它作為中華民族象徵的權威地位。 與中國不同，在西方人的文化里，龍是一種邪惡的生物。因為，聖經是西方文化的淵源之一。在聖經中，上帝是創世之主， 與上帝作對的惡魔撒旦，告叢曾被稱為大龍( the great dragon)，因此龍在西方文學中是罪惡的象徵，邪惡的代表。聖經中所出現的其他邪惡的動物其實大部分就是龍的置換。 在西方文學中，龍多是以好戰、兇悍的形象出現的，代表了戰爭殘酷、血腥的一面。西方關於龍的神話傳說中，最有名的要算古希臘神話了。在希臘神話中，較早被提及的龍是與眾神之神宙斯作戰的龍形巨人，這些龍形巨人是大地女神蓋亞與天神烏拉諾斯所生，他們面目猙獰，須發雜亂，身後拖著一條帶鱗的尾巴。在大部分希臘神話中，龍都是扮演著這樣的反抗者角色，但卻屢屢被神和英雄擊敗，甚至淪為了被愚弄的對象。由於古希臘文明對西方影響深遠，希臘龍的形象在歐洲各地得到了繼承和發揚，義大利、德國、北歐諸國和英國等地的神話傳說或民間故事中，陸續出現了龍的身影。北歐神話中象徵著毀滅的力量。在源於斯堪的納維亞半島的北歐創世神話中有一條叫做尼特霍格的毒龍，它盤踞在支撐起宇宙的三棵大樹下，日夜不停地噬咬著伸入泉水的巨大樹根，毒龍生為惡魔，它企圖最終咬斷宇宙樹的巨根，毀滅世界。這只棲息在冰雪世界的毒龍,隱喻著原始部族在同大自然作斗爭過程中所遭遇到的毀滅性的力量。德國的《尼貝龍根之歌》是中世紀英雄史詩,同樣也是北歐神話的延續。故事中尼德蘭王子西格弗里德是位有名的勇士，他也曾殺死毒龍，獲得尼伯龍根寶藏。 對龍的態度體現了中西文化的顯著差異。龍的存在是莫須有的，莫須有的存在為人們的想像提供了原料，而在想像中這種莫須有的動物被賦予了超強的力量。在更具審美意識的中國的文化里，龍的強大作為審美的對象，加上了無邊的想像，和超俗的神仙一同被寫意成凡人艷羨，無可企及的一種美，一種境界。而相反，在西方的文化里，龍的強大成了令人惶恐的事情，龍越強悍，人類越無法駕馭，龍就愈走向了人的對立面，被異化、妖魔化成一種邪惡的東西。 中西方各說各龍，顯然會構成文化交流的障礙。但是，如果有一方讓步，舍棄文化中原有的龍的形象，顯然是對傳統文化的褻瀆，而將民族文化置於世界文化的視角，舍棄又何嘗不是一種人類文明的損失。其實有關龍的不同解讀僅僅是中西文化差異的一個縮影。但是我們也應該看到，世界文化豐富多樣，在全球化過程中，各個國家和民族的文化相互融合、互相促進，呈現出多元和諧的發展局面。在中西方文化碰撞、交融的過程中，兩方都應秉持著更加開放與圓融的態度來對待文化沖突，既尊重自己民族文化的價值，又尊重其他民族文化的價值，主張平等交流、相互學習。同時，又要抱揚棄的態度，取其精華、棄其糟粕，使我們自己的文化體現民族性、突出時代性。
『陸』 中國龍與西方龍打鬥是什麼電影
《龍之戰爭》是講的是有關於龍的爭斗，但是並不是所謂的中國龍與西方龍打鬥，沒有那麼單純的定義，他是2007年上映的美國和韓國合拍的電影也叫巨蟒之戰，克隆戰士。樓至這樣說就把裡面的伊莫吉誤解里。當然也許樓主說的不是這個片子。
龍之戰爭根據韓國科幻故事情改編而成。講述的是身形如龍與巨蟒混合而成的未知生物伊莫吉大舉入侵了人類世界。很有正義精神的記者艾頓奉上級的命令去調查這件事的來龍去脈，碰見一個身患怪病的女孩莎拉，兩人經過努力拯救世界的故事。 在韓國一則古老神話傳說中，人類是被稱為伊莫基（Imoogi）的巨蟒種族守護。每五百年輪回，上界的神就會從伊莫基中挑選出一位貢獻最大的神蟒並獎勵給他一枚龍珠（Yeouijoo）；擁有了龍珠神蟒就可能變身為真正的龍，擁有造福地球和到達天堂的神力。伊莫吉當中的一隻名為布那基（Buraki）的惡蟒垂涎龍珠已久，野心讓他逐漸失去了理智。16世紀的一天，布那基糾結了一批被稱為Atrox的追隨者部下企圖用武力奪取龍珠……
為了保護龍珠，上界的神決定將它轉移到了人間，而朝鮮時代中期韓國一個小村落族長的女兒Narin成了被選中的那個生命，族長對於女兒肩膀上怪異的龍形胎記感到疑惑不解。Narin出生後不久，僧侶Bochun向族長揭示了Narin其實是龍珠的守護人的秘密，當她長大20歲的時候就會變成龍珠和被選中的神蟒族融為一體，犧牲她自己但是給世界換來了五百年的安寧。族長得知女兒的命運之後感到異常憤怒，但是又明知自己無法違背神的旨意。此外Bochun還派自己的徒弟、年輕的武士Haram日夜守候在Narin的身邊保護她，直到屬於她的命運到來的那一天。
Narin的二十歲生日之際，惡蟒的Atrox部隊襲擊了村莊並且殺死了幾乎所有的人，Bochun也受了重傷，他囑托Haram帶Narin去找到神蟒，獻出龍珠的力量來拯救全世界。然而愛上Narin的Haram卻不能忍心這么做；身後的Atrox部隊一部部逼近懸崖之際，走投無路的Haram和Narin一起縱身跳入了茫茫的大海。
500年又過去了，男孩伊森走進了洛衫機的一家古董店；而當他靠近的時候一枚龍鱗突然開始閃光，老闆傑克告訴他這意味著伊莫基又回到了地球；傑克知道這些因為他其實就是從前的僧侶Bochun。這時，又有一個名叫薩拉的女孩生來在肩膀上帶著一塊龍形的胎記。傑克告訴伊桑，他其實就是從前的武士Haram的轉世，而伊桑使命就是找到薩拉、保護薩拉並且幫助她完成自己的使命。
時光流逝，伊森長大成人並且成為CGNN的一名新聞記者。最近采訪的發生在整個洛衫機的一系列神秘事件讓他開始懷疑傑克的預言正在變成事實；而當發現一位生有怪病的女孩薩拉和這些神秘事件有著聯系之後更加深信。在傑克的暗中幫助之下，森和自己的攝像師布魯斯趕在惡蟒布那基來到之前在一所醫院裡面找到了薩拉，三人驚險地逃脫。
伊桑帶著薩拉去向一位熟人求醫，通過精神治療恢復關於前世的記憶。薩拉終於明白了自己的命運，但是伊桑希望能夠找到除了犧牲薩拉之外對付惡蟒的措施，最終他決定帶著薩拉逃離洛衫機。伊桑從CGNN得到一架直升飛機，卻也被惡蟒擊落。軍隊也被調動試圖殺死惡蟒，但惡蟒很快召集了邪惡將軍率領的龐大Atrox部隊，此外還有眾多可怕的兇殘怪獸生物。空軍和飛蟒Bulcos在上空相鬥，而底下則有猛禽Shaconnes和行動緩慢而刀槍不入的Dawdlers在和陸軍以及坦克廝殺。
FBI得知了布那基的陰謀，並且決定不顧一切後果保住薩拉的生命。在最後關頭，伊桑和薩拉逃脫了出來。
布那基的部隊正在一部部逼近，伊桑和薩拉麵臨著艱難的抉擇，究竟是拿出勇氣再次違背神的旨意還是屈從於命運犧牲掉薩拉的生命？而整個世界的命運也就懸在這一線之間……
『柒』 電影（龍之戰）里的龍怎麼看著像中國的
電影（龍之戰）里的龍就是中國龍的形態。
因為凳攜這部電影只韓國人拍攝的，導演是韓國人，韓國人心中龍的相貌跟岩備中國是一樣的，跟西方的龍有本質區別。粗粗毀
『捌』 請問外國的惡龍和中國的龍有區別嗎先有中國龍還是先有外國歐洲神話的惡龍，帝釋天殺旱魔這個故事源自哪
在龍的本來含義上，是有角的、四爪的、蛇身動物殲告，作為物種是單一的，因此，本來沒有什麼東方龍與西方龍之分。所謂西方龍，指Dragon（拽蚣、惡魔）的譯字，其實與龍是不同物種，因為，構造不同，Dragon（拽蚣）有羽翼、無角、鳥頭，而且，dragon在西方《聖經》文化里代表邪惡，與龍的本質不同，《聖經》批評惡魔撒旦說「Sadan is the great dragon」，說撒旦是最大惡魔。中華語義上的龍，近似於西方早期的Seraph（色拉飛、四足大蛇、熾天使，復數詞是Seraphim）。由於找不到完全的對應物，龍的正確英文譯名是「loong」。
龍擁有強壯的身軀，又長又粗的頸，有角或褶邊的頭，尖銳的牙齒，和一條長長的尾。它用四隻強而有
力的腳步行，用一對像蝙蝠翼的巨翼飛行，它的身體全身覆蓋著鱗片，保護著身體。它的眼睛有四層眼瞼，其中內三層是透明的，可保護眼睛免受傷害，耳朵可以開合，但不是所有龍都有外耳。牙齒尖而利，通常會向內彎，以便撕開獵物。龍的視力比人多出一倍，在黑暗之中也能視物，聽力則和人類差不多。但它的感覺卻很好，能夠感覺到隱形的物體移動。龍會飛會走會游泳，部分更可在水中呼吸。龍有一個叫作draconis fundamentum的器官, 所有血液離開心臟後都會先經過這個地方, 它可以把肺部充滿能量以作"噴吐攻擊"(breath weapon)(基本上所有的龍都可以從口中噴出火焰等作攻擊)龍可以作出噴吐攻擊，似乎該種龍的類別而有所不同，如紅龍會噴火，藍龍會噴電等。而它亦會對同類的能量攻畢改念擊免疫。龍是一種可怕的生物, 會發出一種令人驚慌的氣勢, 它亦可以使用一些魔法的效果, 視乎種類。龍多居於山洞，喜好財寶，通常洞中都會收藏大量的財寶，西方的英雄史詩，如希臘神話、日耳曼神話、北歐神話中都有英雄屠龍的故事，強大的勇者遭遇強大的巨龍，總是爆發一場驚天動地的激戰。而近代魔幻或玄幻小說大多指龍的語言為龍語，而魔法師所用的咒語亦多是以龍語而發。龍是一種體溫恆定的爬行動物。也就是說，它是恆溫動物，體溫由機體內的器官控制。這個特性使它能適應它所處廣泛的生存環境，而且在一年之中不論日夜可以活動，而不像其他的爬行動物，因為需要日光保持體溫而只能在白天活動。龍通常有翼，而且為了減輕體重，骨骼中空。有一些龍，通常是倖存下來的古老種類，沒有翼且有著粗短的腿。這些上古的倖存者通常非常聰明而且好鬥，它們被歸類為「深淵之蟲」，而且面臨著絕種。龍可以生存很長的時間，有記錄記載著生活了500年甚至1000年的龍。但是，沒有任何關於龍因為年齡過大而死亡的情況的記載。另一方面，它們的死因是意外事件，疾病或者由於和它們最殘酷的敵人——人類間的戰斗。中國的龍以東方神秘主義的特有形式，通過復雜多變的藝術造型，蘊涵著中國人、中國文化中特有的龍的觀念。從中國龍的形象中蘊涵著中國人所重視的天人合一的宇宙觀；是仁者愛人互主體觀的訴求；手困陰陽交合的發展觀；兼容並包的多元文化觀。《三國演義》：（煮酒論英雄）曹操曰：「龍能大能小，能升能隱；大則興雲吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏於波濤之內。方今春深，龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄......」釋天屠旱魔根據 《吠陀》 的神話
『玖』 中國的龍和外國的龍有什麼區別
中國的龍代表權位顯赫，而且象徵吉祥
外國的擾嘩龍多是邪惡的象徵，惡魔的化身
中國的龍是本領智慧和德行的象徵，是神的一種類別。在神位置不是非常的高，但是人間卻經常把他比喻帝 王的化身。是 因為龍能行雲布雨，能隱能藏，能大能小，可以怒可翻江倒海，慈悲能滋潤萬物，所以中國的龍在神間不一定是很高的位置，但是和民間百姓卻很貼 近，也是容中國 人民智慧美德含蓄包容的表現，和中國人民家庭文化有著不可分割的關系，外國的龍只不過是一種凶惡的動物罷，而且在神話里多是邪惡的化身。 而且長相也和中國 的龍截然不同，外國的龍是長翅膀的鳥頭身形的，中國的龍是皇帝把統一各部落的動物圖騰旗幟的統一，所以中國的龍是牛的頭，鹿的角，魚的 鱗，鷹的爪，蛇的身 子等組合起來的，是統一強大的化身，吉祥的徵兆和民間祈求風調雨順的禱告對象。而外國的龍到有些象蛇和蝙蝠悉李李雜交的怪胎惡獸,是睜遲邪惡的 化身，是不可能相提並論的，中西方在文化理念上的差 異是很大的...