❶ 電影《東京物語》觀後感
「沒有孩子，可真寂寞。有了，又嫌棄你。」
"終於可以無家可歸了。"
"可能是為人父母的慾望，可慾望是無止境的。"
"等你想盡孝道，母親已經不在了，到時拿著被褥去墳墓也沒用了。"
"人總不知足，可他們已經算好的了。"
就這樣完了
"日出真美！今天又會很熱了"
"大家都以自己的生活為重。"
"子女長大後，會漸漸遠離父母"
"這世界真令人灰心"
"真奇怪，自己的子女反不及你這個外人來得孝順"
"我也太粗心了，早知這樣她在世的時候就該對她好些"
「可是每個人總會 漸漸就變成那樣 雖然我不想，可還是會變成那樣"
「東京可真大，一不小心走散，就見不著了。」
以上是《東京物語》中的台詞
把經典老片《東京物語》搜出來看看~
劇中兩處很微妙的處理
①開頭與結尾處，時針走動的聲音
現在家裡還擺放著鬧鍾的人，應該不多吧。手機已經代替了很多東西。在高中時，貌似還蠻鍾情鬧鍾的，夜裡，關燈睡覺，可以聽到時針「嗆 嗆嗆 嗆」的聲音，許久沒有聽到，已經忘了它的聲音。《東京物語》除了家庭父母子女之間，也是一部關於時間的影片。1953年是50年代還是60年代？影片對現實的理解是很到位的，不知那時在日本是否已經很流行談論家庭父母子女之間問題，反正在中國現如今是已經變成了一個家常話題。即知不一定即行，而且很現實的就是「大家都以自己的生活為重」，特別是長大後成立了另一個家庭，「每個人總會 漸漸就變成那樣 雖然不想，可還是會變成那樣"。自己也是如此。
②片頭與結尾，與鄰居的對話
導演設置了這么兩段對話，片頭是喜悅、期待，結尾是孤獨、落寞，還有一點失望，正如理想與現實之間的落差。失去伴侶的父親說：「一個人會很寂寞」，導演為什麼最後要安排母親的離世，是為更凸顯老父老母的哀傷。看到兩老在東京時，我還感嘆：幸好，你們還有彼此相伴。最後，還是會有一個先走。
「東京可真大，一不小心走散，就見不著了。」這是母親說的話。子女長大後，會漸漸與父母走散。而如今為人父母的人 當還是為人子女時，不也如此。
父親說："人總不知足，可他們已經算好的了。"包含了理解與無奈。也是影片所呈現、所表達的，沒有積極或消極，是認清。也正是這種「認清」，使影片呈現出一種有些低沉的調調，只是有些。
我們應該感謝這樣的電影，電視，公益廣告，因為我相信真的有人做出了反省和改變。
❷ 《東京物語》生活從來都是這樣不如意
《東京物語》是我看小津安二郎的第一部電影，這是一部老式的黑白電影。也是小津安二郎具有代表性的電影，這部電影在1953年11月3日在日本正式上映。
如今我們處於一個多姿多彩的快餐式快節奏的電影時代，一般被大眾定義為好看的電影，要不就是看起來很過癮很帶勁，要不就是能夠一下子觸碰到人的內心引發共鳴。人們也會去衡量值不值得去電影院看。導演們也總是很急，很刻意。在迎合市場需求的情況下，急於呈現電影的美感，特效，深度與高度。也許是怕大眾get不到那些共鳴穗凳腔，也許是怕大眾不喜歡。
而這部電影，節奏很緩慢，劇情很平淡，也很冗長。放到如今的電影院，也許你在觀影一半的時候就可能睡著了。對於小津安二郎電影評論，大多總是平凡里隱藏巨大的力量。雖大多都是講家長里短的平凡家庭故事，但是總能以普通的鏡頭，敘事。解析出人們最細膩的情感思緒從而提煉出生命的意義。
回到這部片子，也不例外。開始看節奏很慢，但是粗歲小津安二郎，大部分鏡頭總是讓劇裡面的人物對著鏡頭，讓我們感覺，就像是我們就在現場的感覺，慢慢去代入，我們的思緒也能跟隨電影起伏。而我今天想要講講這部電影，我覺得他具有現實的意義，也能讓人深刻感悟。看完整部片之後，有點低沉。有一點「黑鏡」感。整個影片，我們都能通過這些黑白的一幀幀的鏡頭中，感受到些許的失落與無力。
去年年底的時候，去了日本。當時帶我們的導游，是在日本生活十幾年並且結婚生子看起來比我們大幾歲的青年，我在這暫時叫他阿青吧。他跟我們講了很多日本的人文生活習慣。記得說到一件我印象特別深刻的事情。
他說，日本人人間的親情很淡漠。或者說日本人原本便根深蒂固的不麻煩人的思想。但是不麻煩人到什麼程度呢？不麻煩不僅僅對於陌生人，也是對於任何人，包括親人。他們也總是對親人客客氣氣，這種客氣跟我們中國親情之間的客氣是不一樣的。
而在日本的家庭里，對於子女的責任，在子女結婚生子的時候便是停止的。子女對於父母的責任，也從結婚之後就發生改變。因為子女們忙著工作，忙著在自己的新家庭里努力生活。
父母與子女的淡漠，從阿青口中說出是那樣令人遺憾憐惜。他講訴日本家庭，子女結婚建立新家庭之後就會搬出去，不與父母居住。一年也沒有看望父母幾次，隨著父母的年紀越來越大，生活不便利，父母也不會要求子女履行贍養。他說過一戶老人，在生病的時候，子女回來看望，老人還要愧疚地跟子女們說：「麻煩了。」阿青說甚至好多老人，在家生病過世，幾天之後才被鄰居發現。真是令人唏噓。
看了《東京物語》，我第一次深深感慨電影與現實居然是一模一樣，尤其在小津安二郎愈發真實的鏡頭之下顯露無遺。
影片中，上了年紀的平山夫婦住在尾道，決定前往東京去探望成家立室的子女。（這也是影片的主要故事。）他們興奮猜衫地到達東京之後，到了大兒子的家，父親對兒子說：「這次又打攪你們了」而面對大兒媳婦問候家裡還未嫁的妹妹時，母親則是回答：「有心，謝謝。」
老夫婦到大兒子家住的很多天之後，大兒子原本想帶父母去轉一圈。但是後來有事打攪，所以作罷。老夫婦之後去了女兒家，女兒說很忙碌讓二媳婦紀子代替自己帶父母去玩。
紀子是老夫婦死去6年的二兒子的媳婦。她是影片中唯一一個熱心的好人。她二話不說請假帶父母去玩。當晚邀請平山夫婦去自己家裡吃飯。原本拮據的她向鄰居借了燒酒盡量款待他們。老人在這時喝著燒酒，露出了久違釋然的微笑。這種微笑，看得出是發自內心的。
女兒丈夫提議帶老人去玩，女兒則冷漠拒絕。後來女兒跟哥哥提議一起出錢讓父母去熱海玩幾天。原因是，其實更省錢。而這個地方其實是年輕人去的地方，夜晚，吵雜聲讓夫婦失眠。
第二天他們坐在海邊，平山跟老婆提議：「不如回家吧。」平靜的背景，看出了些許落寞與孤獨。
他們提前回來，讓女兒感到惱怒。並暗示他們沒有地方可以睡。他們在附近公園休息之後，平山讓老婆去二媳婦家借住，他則去找老朋友戶部。
第二天回去的時候，他們又客氣地表達了謝意。母親表示如果以後她有個萬一，讓子女不用過來探望。其實這只是預示著母親離開的伏筆。
其實早在前面，就已經有很多伏筆。母親對著完全不親密不理睬自己的孫子，問到以後要做什麼？也許等到你長大了，自己不會看到了。
你們也許能夠想到，一個母親，也許只是想臨死的時候過來探望自己的兒女的願望。
回家不久，母親離開了。
子女們都回來，辦了喪禮。辦完了喪禮，在吃飯中，父親為此次大家回來幫忙表達了謝意，之後離開一會。女兒跟其他兄弟們說：「父親先死會比較好。」母親在的話，至少可以幫得了她們的忙，可以隨她們回家，干縫縫補補的活。吃完飯之後，女兒說店裡有事得早點回去，大兒子說，他也不能待太久，三兒子說,他還要參加棒球比賽。於是大家都乘快班車回去了。於是只留下孤獨的父親。
鄰居問：「現在一個人很寂寞吧。他說： 「是呀，一個人生活日子特別漫長。」
影片中夫婦的微笑，在影片從始至終都能夠看到。
開始面對子女的冷漠招待時，還有在中間去媳婦紀子家時。到最後回家時。這些微笑。看似一樣，其實都不一樣。但是這種微笑，令人心酸中卻給人帶來某種積極的力量。
夫婦也沒有責怪子女。雖然父親說，自己的女兒未嫁之時對人還很好，大兒子也是。不知道為何變得如此冷漠。但是雖然如此，他說：「我們也很幸福了。」母親也回應：「是啊，是幸福的了。」
看到這里真的莫名地心疼。
最後辦完喪禮後，紀子是最後一個離開的。平山也說出了內心的話，想不到只有紀子是最孝順的。並讓紀子要忘記他的兒子，去改嫁，重新去開始自己的生活。
我們在驚訝唏噓的同時也不解。深深感慨父母與子女之間的關系是如此淡漠，也能想像出隨著人的年老之後的無限孤獨感。只是沒想到居然是那麼平常。
而在中國百善孝為先的道德下，我們會譴責這種現象。但是我們依然能在影片中感受到那種現實的無力感。
就像在就像影片最後，天真的小女兒痛斥自己的哥哥姐姐太自私了。紀子安慰到：子女長大後，就會漸漸遠離父母，有自己的生活，也以自己的生活為重。每個人都是如此。小女兒問：「你也如此嗎？」紀子說：「是的，雖然我也不想，但是每個人最後都會漸漸變得如此。」
雖然是如此自私，但是現實就是如此。人還是得不停地，像列車一樣，往前走，努力生活。至死不休。
其實不止在日本，在我們身邊也有很多這樣的例子。很多沒有履行責任的子女，使空巢老人的比例正在不斷地增大。子不養而親不待的事情，似乎每天都在發生。
生活從來就是這樣不如意，而人生的意義是什麼？
人生似乎是不管你樂不樂意，還是像影片中的列車一樣，不斷地往前走。只是希望我們在實現自己的人生意義時，在讓自己生活得更好地同時，在實現自己的理想，抑或功成名就的時候。多停下來，留一點時間給親人，哪怕不多。
❸ 《東京物語》：父母沒進棺材，沒有人要照顧他們
成年的子女因為婚嫁而離開父母，留下家中的老人孤獨面對今後的人生，這是小津安二郎電影一做斗個永遠的主題，這主題的代表作應該是《東京物語》。
年近七十的老父母從遙遠的家鄉來到東京看望孩子。除了留在家裡的小女兒外，老人們在東京有一喚賀個大兒子，一個女兒，一個守寡的兒媳，在大阪還有一個小兒子。東京的兒女皆已成家立室，有自己的生活，對老父母頗為冷淡，反倒是守寡的兒媳帶著老父母逛了東京市，對他們很孝順。
慈眉善目的老父母，在家中小心准備行李，對遠在東京的兒女心懷期盼，等他們滿懷興致地抵達時。才發現孫子們與他們充滿隔閡，兒女忙到無暇照顧他們，曾經的孩子們變得令他們有些陌生了。
小津安二郎用他的鏡頭，觸摸到了人生中的失望，衰老，孤獨和寂寞，以及就在不遠處的死亡。
電影平淡緩慢，小津安二郎總是如此克制內斂，沒有刻意製造的沖突，卻有種吸引人看下去的力量。 明明沒有過電影里同樣的經歷，卻讓人莫名生出有許多感同身受的心酸。 比如老父母備受兒女冷落卻還互相安慰的時候。
影片里的老父母散發著人性的光輝。他們總是一副安詳，眼帶笑意，即使受到孩子們的冷淡對待也都報以寬容。
他們提早從熱河回來時，遭到女兒的責怪，還婉轉地下了逐客令。東京那麼大，自己的兒女在此都有家室，老父母卻淪落到無家可歸。老父母便商量母親去守寡兒媳那湊合一晚，父親去找以前的朋友看能否借宿一晚（最終也沒有借宿到）。老父母大夏天無處可去，待在公園里乘涼，邊等待守寡兒媳下班。但他們依然沒有抱怨兒女一句，默默承受。
當別人對他們好的時候，老父母便充滿感激，還夾雜著怕打擾到別人的不安，這大概源於兒女的反應讓他們意識到衰老的自己已成兒女的包袱。當守寡的兒媳這樣一個外人對他們處處體貼關懷的時候，他們內心該更加感慨。
即便遭到這樣的待遇，老父母在決定離開東京，返回家鄉時，依然笑著對兒女說：你們所有的人都對我們很好，我們這次旅行很開心。
與此截然不同的是兒女們的表現。
兒女工作太忙沒有時間陪他們，便合計送他們去熱河度假，住廉價的旅館，以期擺脫他們。而所謂的熱河是年輕人的天堂，晚上吵鬧的旅館讓老人們根本無法入睡。
小兒子忙於工作根本沒去陪父母，父母在坐火車返回家鄉時生病了在大阪停留了一夜，小兒子送他們去看醫生，可是回到公司之後反復抱怨：好麻煩。對生病的父母毫無耐心。
女兒責怪女婿給父母買的點心太貴了，認為給他們買便宜的餅干就好了。還在母親過世後惦記的也是母親遺留下來的漂亮和服和上等的麻布。自私到讓人心寒。
小津安二郎用這種極致的對比來描述日本戰後孝道文化的逐漸衰退，傳統大家庭制度緩慢解體。 這種擔憂，放在今天也是值得思考的。
當我們成人離開家以後，該如何在力所能及的情況下照顧父母？
如電影里講述的，兒女都有了自己的家庭和事業，在城市裡摸爬滾打也實屬艱難，現代社會里離家奮斗的年輕人壓力更大。可這不應該成為我們遺失孝道的理由。
孝順父母，是一種自然的感情，一顆孝心，也只是平平常常。很多時候，在子女眼裡根本就無關緊要的細節，在父母心裡卻可以掀起驚天波瀾。純鏈磨一個電話，一聲問候，一句閑聊，一頓晚餐，一次出遊……只要我們有心，和父母在一起的每時每刻，都可以去傳遞我們的愛。
孝順落到最終可能就是好好說話，互相理解。不要像電影里的小兒子一樣最後只能後悔不迭的重復著他以前說的那句話：「父母沒進棺材，就沒有人要照顧他們。
「東京那麼大，萬一哪一天走失了，恐怕一輩子都見不到了」。人生這么短，這一世的父子情分你要是不在意，我們就先走了。
❹ 東京物語這部電影反應了一個什麼樣的社會現實
小津安二郎的這部影片如同他一貫的風格，依然取材於日本尋常家庭波瀾不驚的日常生活。日本人傳統的行為方式和風俗習慣或明或暗細膩地貫串滲透於整部作品中。人物的日常起居、言行舉止皆充滿了日式風味。在小津的安排下，甚至連老夫婦在各處逗留的順序都是嚴格按照長幼之序來定的。而影片同時又展現出戰後日本社會隨著現代化步伐的加快所逐漸凸顯出來的新問題。子女們工作繁忙無暇陪伴老人，便出錢安排他們去熱海旅遊。兩代人觀念的差異在這里得到展現，社會老齡化問題也初露端倪。孫子們與慈祥的祖父母之間的隔閡則暴露出社會結構的變化——傳統多代同堂的大家庭正逐漸被兩代人的小家庭所取代。在淡淡的日常中，小津讓我們看到了現代和傳統交織而出的矛盾。
另一方面，小津也在本片中反映了人的生老病死這一更為普遍的主題。小津對於這一主題的處理並沒有什麼離奇玄妙或激動人心之處，而只是用老夫婦的離鄉訪親之旅將一家三代人串了起來，並以此引發了一個人物的突然過世。這些都生活中人人可能碰到的事情。而正是這種貼近生活的真實感，引發出感慨並讓人有所感悟。
片中的人物沒有什麼大奸大惡之輩，一些人物說話是總是面帶微笑，即使是稍顯冷漠的長子以及心直口快並有點小氣的長女對年邁的父母亦不失真誠的關愛，他們的態度和表現也是可以體諒和理解的。在這部平淡而寓意深遠的影片中，小津並不想批判什麼，抨擊什麼，而只是以其獨特的手法將社會和人生的種種問題平靜地呈現於觀眾面前。這種以小切入點把握時代特徵挖掘生活內涵的做法，正是小津大師的獨到之處。
❺ 《東京物語》——世界那麼大,如果走散了，便一輩子都找不到對方了
《東京物語》這部影片就像是一杯茶，它的味道淡淡的，但卻回味悠長。整部影片基本上是在室內完成拍攝的，鏡頭極少變化，也極少移動。所以這部電影就像一部紀錄片一樣，悠悠地講述發生在低矮的日式房屋裡發生的家庭故事。兩位年邁的老人，父親瘦削，臉上常常掛著笑容；母親有些肥胖，性子格外的平易近人。三個子女，大哥穩兆橘或重而又冷漠；大姐潑辣卻極為市儈；二兒媳紀子雖是個外人，卻比親生孩子孝敬百倍。兩位老人本以為在東京的孩子們已是出人頭地，卻未料每個人都在的艱難地掙扎在生活的泥潭之中。他們只能努力縮小自己的存在感，努力不給孩子們造成負擔，但不料還是遭到孩子們的嫌棄。小津安二郎的鏡頭平和而又客觀，他彷彿在用鏡頭給我們講述一個真實的故事，它真實地讓人喘不過氣來，我們多麼想要批判故事裡大兒子大女兒，但卻不得不承認著就是生活本身。
顯然導演並不打算批判什麼，他只是借鏡頭給我展示人生百態。但卻正因此，兩位老人的東京之旅，顯得格外孤寂而又悲涼。他們像兩個「多餘人」，平白地闖進了孩子們的生活，他們與東京，與自己的親身子女顯得那麼格格不入。兩位老人俯瞰東京，那麼美，那麼大，只是他們不在其中。老太太感嘆「東京那麼大,如果我們走散了,恐怕一輩子都找伍枝不到對方了」，老爺子則連忙稱是。事實上，這個時候的他們已經和自己孩子們走散了，他們再也不可能找回曾經的親密時光了。兒子、女兒淹沒在城市當中，每一天都在為生存而掙扎。而年邁的他們，已經跟不上年輕人的時代，已經為時代所拋棄了。影片中多次出現兩個老人孤獨的身影。諾大的世界，蜷縮的老人，當他們與子女的聯系被割斷，他們與世界僅存的聯系也就此消失。
即便是完美的紀子，最終也是要離開的，而老人們也希望她離開。紀子的存在，彷彿像一道光，她溫暖了每一個人。然族伍而，片中的父母，雖然很感激紀子的照顧，但他們卻也極力勸告紀子忘了昌二，去過自己的生活。也就是說，兩個善良的老人寧願自己承受孤獨，也希望孩子們能過上幸福的生活。因為他們知道，他們是被時代拋棄的人，而孩子們還在時代的洪流中掙扎。時光悠悠流轉，宗法社會一去不回頭，沒有人能停留在過去，也沒有一家人能永遠在一起，父母和成年的孩子們不知不覺便走向了對立。正向紀子所說的那樣，不管我們多麼不願意，每個人都會有自己的生活，即便我們的對父母充滿愧疚，但我們也做不到犧牲自己的生活，像兒時那樣承歡膝下。
何況世界那麼大，一旦我們離開了父母，便再也回不到從前了。
影片中老人，在到東京之前，曾經對這一趟東京之游充滿期待。他們期待見到已經「出人頭地」的孩子們，期待與孩子們共享天倫之樂。而生活卻給了他們重重的一擊。滿以為學業有成的兒子，不過是住在東京邊緣的一個街道一生；曾經的活潑可愛的女兒，如今是一個潑辣市儈的美容店老闆。孩子們不再像曾經那樣與他們親密無間，和他們之間的對話總是客客氣氣。他們覺得，自己的突然到訪，對孩子們來說，不是驚喜而是負擔。孩子們對父母有感恩，有愧疚，但卻不再是小時候的依賴。或許，我們都還能記起往昔的甜美歲月，但我們再也回不到從前。不管我們願不願意承認，我們和父母之間正逐漸走向疏離。血緣的紐帶割不斷，但時間卻會把感情沖淡。
電影最後，老爺子一個人在低矮的屋子裡，身後檀香的煙悠悠升起，他緩緩搖著扇子眺望遠方。這一刻，電影沒有一句話，但是孤獨和蒼涼卻像幽魂一樣充斥著整個房間。這是一個被世界拋棄的老頭，身邊沒有子女，老伴已經離世，他痛苦而又隱忍，他的寂寞無人可說，無人會懂。時代的洪流滾滾向前，曾經那個四世同堂的日子，再也回不來了。每個人都在尋找自己的生活，而年老的父母，註定被子女，被時代所拋棄。所有的蒼涼和無奈，都來自於小津給我們展示的生活的真相。生活本就如此；而我們明知生活如此殘酷，卻還是選擇接受它。我們替老人悲哀，替自己的父母悲哀，也替自己悲哀。
❻ 《東京物語》直擊人心，大男人都能看哭的電影，你為之所動了嗎
很真實很現實的一部家庭電影，一個大男人都看哭了，說不出的苦澀。現代城市改變了人們對時間空間的看法。一次探親之旅，勾畫出的家庭關系和社會圖景，足以概括城市帶來的倫理困境，並在當下依舊適用。在影片的諸多人物中，獨自住在“筒子樓”的紀子尤其特別，時代變遷，她卻近乎迂腐地堅守著傳統道德觀念，會因為一絲自私而痛哭，在丈夫離世八年後依舊獨身，對待公婆謹遵孝道，遠甚親生子女。老父親演技最為出眾，有一種靜默卻厚重的力量，直擊人心。
電影不緊不慢的節奏和看似普通人的生死與人情世故卻有一種入木三分的力量感，本片可謂是東方人人情世故的典型，父母與子女的關系會隨著子女的越長越大而變得越來越疏離，當已為人父、為人母的子女終於有機會為自己的父母做點什麼的時候，即便讓他們遊玩自己的城市、安排他們住海景房，卻仍然抽不出時間來陪他們，因為大家總是那麼忙，等到想盡孝時，母親已經不在人世了。
❼ 東京物語電影
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《東京物語》是由小津安二郎執導，笠智眾、原節子等主演的劇情片。於1953年11月3日在日本正式上映。影片講述了住在小城中的平山周吉老兩口，在與東京成家立業的子女們短暫相聚並迅速分離、各自回到原有生活軌跡的故事。
❽ 東京物語的影片評價
這是偉大的家庭電影。它非常的東方。一切看上去都是那麼平靜，沒有什麼戲劇性，但是結尾卻給你重重一擊，讓你感到生活是如此令人絕望，它展示了生活中非常細微的變化，敏銳的呈現了生活的本質正是「變化」。沒有任何事物是一成不變的，唯一不變的卻是事物都會變化這個規律。這部影片通過舒緩的方式將這個概念傳達給觀眾（導演李安評）
電影延續了原作中對日本傳統家庭關系重構的深情關注，借故事原有的敘事框架，用山田獨特的筆觸，為日本的當代社會做了一幅深入淺出的家庭速寫，畫面清新婉約，明麗動人（光明日報評）。
❾ 《東京物語》：一個關於子欲養而親不待的故事
《東京物語》這部電影著重塑造了已經在大城市成家立業的兒女們與父母之間疏離的關系。
平山周吉和登美是一對上了年紀的夫婦，他們的生活略感單調孤寂，於是決定去東京走一趟，探望已經成家立業的兒女。鄰居看到他們收拾行李，很如差羨慕，他們內心也是歡喜無比。
來到東京後，夫妻二人先入住了長子幸一的家中。大孫子小勇因為媽媽把自己的書桌搬到走廊給爺爺奶奶騰地方而不滿，小孫子也沒怎麼跟爺爺奶奶說過話，跟他們老橡敏只有血緣關系，但情感上並不親近。
有一天，本來計劃一家人出行，卻因為突然拜訪的病人而破壞了。夫妻倆只好在樓上的小屋裡呆了一個星期。
之後，兩夫妻又來到了大女兒繁的家裡。繁和丈夫都以工作繁忙為由侍枝，抽不出時間帶他們遊玩。於是，把他們拜託給了二兒媳紀子。紀子一個人守寡了八年，但是，對公婆依然像對自己親人一樣。她熱情接待了他們，還請假陪兩人在東京遊玩了一天。這一天，是他們在東京最愉快的一天。
怕父母影響他們的生活，大女兒和大兒子商量，出錢將老兩口送到熱海，並且給他們訂了廉價的賓館。到了晚上，外面嘈雜的聲音，吵得夫妻倆根本沒法入眠。
老人住了一晚就回去了。一進大女兒家的門，就被女兒指責，一臉的嫌棄，還說自己晚上有課。
兩位老人知趣地離開了，行走在街頭。兩夫妻准備分開行動，爸爸去拜訪以前的老朋友服部，媽媽則去二兒媳紀子家投宿。爸爸得知服部家也沒有地方睡覺，便和另外一位好友一起三人在小酒館徹夜長談。醉的不省人事的爸爸和好友一起被派出所的警察深夜送回繁的家，再次遭到了繁的質問和抱怨。
他們的東京之旅，並沒有想像中那麼開心。兒子、媳婦、女兒、女婿都因生活的重壓而相當忙碌，根本沒有時間照顧他們，陪他們遊玩。
為了避免再打擾孩子們，他們決定回家。就在兩老返回老家不久，兒女們便接到母親病重的電報。他們遂回鄉探望病重的母親，母親已經昏迷數天。
葬禮之後，子女們紛紛離去，回到了各自的生活軌道，留下孤獨的老父親，在家鄉繼續生活。
現代社會的快節奏，讓人沒空感傷，大家都變得冰冷而理智。但是，當親人的死亡都不能讓子女有所觸動，都能漠然以對，那我們的人際關系中還剩下什麼呢？只有彼此的利益嗎？
❿ 東京物語的介紹
《東京物語》是日本導演小津安二郎執導，笠智眾、原節子等主演的劇情消洞片。影片描述的是住在賀哪海濱小城尾道的七十歲老夫妻離開故鄉去探望他們住在東京的子女，在品嘗了各自成家的兒女們冷淡的招待後，老夫婦決定拿拍枯回歸老家，結果年邁的老伴得病，死在了旅程的終點的故事。影片於1953年11月3日在日本正式上映。