倫理片不同於普通的愛情片它會涉及到一些情慾元素，又不像A片那樣露骨。所以對許多想感受新鮮事物的人來說，倫理電影是它們最好的選擇，而歐美地區一向是倫理電影的發源地，下面要給大家推薦的是歐美十大倫理電影，有興趣的快來看看吧。
10、不忠 2002
豆瓣評分：7.5
評價人數：23414人評價
不忠講述的一位妻子發生婚外情的故事，該部電影由著名導演阿德里安·萊恩執導， 戴安·琳恩，理查·基爾主演，影片上映於2002年，獲得了第75屆奧斯卡金像獎提名。
9、偷香 1996
豆瓣評分：7.7
評價人數：16622人評價
偷香由義大利知名著名導演貝納爾多·貝托魯奇執導， 傑瑞米·艾恩斯、麗芙·泰主演的一部法國倫理片，該片講述了年輕貌美的女主角和幾位男士之間的愛恨糾葛。影片中不乏一些濫交、一夜情、縱欲的因素。
8、雲上的日子 1995
豆瓣評分：7.7
評價人數：52000人評價
這是法國女神蘇菲·瑪索為數不多的倫理片，在豆瓣上有5萬人評價，最終得到了7.7分的高分，整個影片分為四個故事，每個故事相互獨立，蘇菲·瑪索在第二個故事當中，影片描述了，在法國生活中，幾位不同人之間的愛情故事。
7、性癮者：第二部 2013
豆瓣評分：7.7
評價人數：35715人評價
《性癮者：第二部》獲得了27屆歐洲電影獎的多項提名，該片繼續了第一部的劇情，講述了一個女性癮者的生活和經歷。內容涉及了SM等禁忌元素，總體來說，是一部值得一看的片子
6、本能 1992
豆瓣評分：7.7
評價人數：98256人評價
《本能》這部電影是莎朗·斯通的成名之作，莎朗·斯通飾演的女主角為了找尋靈感，而和不同的人上床，其中包括一位著名的搖滾歌手。但不久這位搖滾歌手就被人殺死在家中，然後一位警察開始調查此事，但這位警察最後也被女主的眉毛所吸引。這部影片在豆瓣上有十萬人評價，多個著名的鏡頭被翻拍。
5、女性癮者：第一部 2013
豆瓣評分：7.7
評價人數：50632人評價
女性癮者這部影片講述的是一位患有性癮的女人身邊的故事，女主從小患有性癮，隨著年齡的增長，她沉淪在性慾的空間，甚至成立了一個性癮俱樂部，然後當她愛上一個男人後，發現再也無法發生激情。
4、戲夢巴黎 2003
豆瓣評分：7.9
評價人數：92262人評價
戲夢巴黎由著名影星伊娃·格林主演，影片上映於2003年，該片講述了60年代的法國，一對法國姐弟和一位來自美國留學生之間古不倫故事，該片情慾場面比較多，在豆瓣上有十萬人評價。
3、一樹梨花壓海棠（Lolita） 1997
豆瓣評分：8.1
評價人數：103889人評價
《一樹梨花壓海棠》這個電影名字大家可能不怎麼熟悉，但它還有另外一個名字叫做《洛麗塔》，這是最早的蘿莉控影片，該片講述了一位大學教授在年幼的時候失去了女友後，對未成年的少女有著特殊的感情。後來她愛上了自己的養女洛麗塔，從而展開了一段不倫戀。
2、情人 1992
豆瓣評分：8.1
評價人數：112922人評價
情人是由香港著名影星梁家輝主演，講述了30年代越南的一個15歲的法國少女和中國富商之間的愛情故事。這部影片十分出名，在豆瓣上共有十一萬人評價，還能得到8.1的高分實屬不易。
1、苦月亮 1992
豆瓣評分：8.3
評價人數：45621人評價
苦月亮由大導演羅曼·波蘭斯基執導，休·格蘭特，克里斯汀·斯科特·托馬斯主演的一部電影，該部電影講述了兩個戀人之間由愛生恨的故事。
2. 有沒有荷蘭倫理影片。
有荷蘭倫理影片。
角色這一部電影，是荷蘭的倫理親情影片，主要講述了家庭之間的一系列故事，所以是有荷蘭倫理影片的。
荷蘭指的是一個國家位於歐洲西偏北部，與德國，比利時接壤。是由荷蘭，阿魯巴，庫拉索和荷屬聖馬丁4個構成國組成的君主立憲制的復合國。荷蘭政府的權力僅限於國防外交國籍和引渡，除了上述權力以外，各構成國皆有完全的自主權和自治權。
3. 生物倫理學相關電影有哪些
其實關於生物倫理的電影我都比較喜歡，這二類電影拍得好的一般都是一些國外電影。《變形金剛》系列以及《X戰警》還有近期上映的《猩球崛起》都屬於未來生物倫理，影片內容或許稍有誇張，但問題根源都是生物倫理，其中我本人認為《X戰警》的變異有些太過誇張。
另外，《人 獸 雜 交》更明顯的涉及生物倫理學，只是內容有些倒胃口。當然，說到變異引起的生物倫理這類電影就更多了，多是恐怖片，還有一些關於外星物種的恐怖片，像《生化危機》系列的確涉及生物倫理，但主要渲染其恐怖氣氛，本人不太喜歡，看來娛樂還可以。關於外星物種的有一部影片比較推薦，是《第九區》。其實《變形金剛》也屬於外星物種，但我認為這種物種的產生不一定通過入侵地球，也有可能是通過人類未來科技自己產生，所以涉及的生物倫理問題就更加突出。
我推薦的這些本人認為是比較好的，既酷又說明問題，希望你也喜歡。
4. 推薦幾部倫理電影, 又經典又驚悚, 你沒看真是可惜了 有沒有相關的影視百度網盤資源
相關影片有：《熱淚傷痕》網路雲網盤下載[MP4/mkv]藍光[BD720P/HD1080P]免費分享（1995） 逃出克隆島 水果硬糖 《整形醫生》網路雲盤下載[MP4/mkv]藍光[BD720P/HD1080P]UC網盤（2020） 網路網盤資源高清免費下載在線觀看
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5. 有關國外暖心倫理的電影，包括對老人，朋友，家庭，愛人，孩子，學生等等約電影
為黛西小姐開車 天使愛美麗 家有傑克 幸福終點站 烏雲背後的幸福線 四重唱 死亡詩社 忠犬八公 西雅圖未眠夜 繼母 金色池塘 我是山姆 不一樣的天空 命中雷霆 大魚 三個奶爸一個娃
6. 請大家介紹一點有人文主義關懷的歐美影片，體現人性善惡的或者是煽情一點的，反正就是看了會讓人感動的
〈紅白藍〉
一直很喜歡這三部電影，尤其是《藍》。今天在網上讀到這個，覺得不錯，貼在這里。
愛的碎片的驚鴻一瞥
·作者不詳
《藍、白、紅》三部曲是基斯洛夫斯基的天鵝之歌。製作三部曲時，基
斯洛夫斯基回憶了自己的生活和創作經歷。這部讀來不時讓人感動的生活經
歷和創作經歷的回憶，談到好多生活倫理問題。
七十年代，波蘭電影藝術大師K.Zanussi開創了「道德焦慮電影」，基
斯洛夫斯基的作品把「道德焦慮」推進到一個更深的層面。基斯洛夫斯基認
為，在自由主義社會中，人的道德處境更為孤絕。因為，自由主義社會沒有
國家道德、民族性道德、階級道德一類的或虛構、或強制的全民道德。個人
的道德承負及其軟弱無力在自由主義社會中更充分地顯露出來，所謂自由主
義倫理，首先是對個人的道德承負力的脆弱的體認。在自由主義社會，個人
的道德壯況是怎樣的呢？基斯洛夫斯基仍然通過個體性的道德困境來探討自
由個體在日常生活中的倫理負擔。自由主義社會的意識形態是自由、平等、
博愛，《藍、白、紅》三部曲要探討這些價值理念的私人含義。任何價值理
念都不是抽象的，社會制度中的大理念也體現為具體的個體私生活事件。要
想知道生活制度的倫理大理念的味道，最恰當的辦法是體味在這個生活制度
中生活的個人眼裡噙著的淚水。
《紅》提出的是一個康德式的問題：愛怎麼可能？
時裝模特兒瓦倫婷生得光彩照人，無論她穿什麼時裝，都令人沉浸在溫
暖的紅暉中，像這個令人心寒而又誘人的世界上一切受害者的庇護人。一天
傍晚，她開車回住處意外撞傷一隻狗，憐惜感驅使她帶著狗尋找主人。
狗的主人是位獨居的退休法官，性情古怪，整天在家監聽鄰居的婚外情
電話。瓦倫婷勸說退休法官不要干這種不法行為，不要對別人的隱私那麼好
奇，退休法官卻問她體味過愛的暈眩和惡心沒有。
四十年前，老法官還是一個法律系學生，有一位漂亮的女朋友。一天，
他偶然看到自己的女朋友「雙腿張開，其間夾著一個男人」。他離開了她，
一直把愛鎖在心底，讓它噬嚼自己的身體。
瓦倫婷住處對街，碰巧也住著一位法律系學生，名叫奧古斯特。瓦倫婷
不認識他，只是經常從窗戶看見他匆匆忙忙進出大門。奧古斯特像在重復老
法官的命運，一天，他看到自己的未婚妻「雙腿張開，其間夾著一個男人」
。
瓦倫婷如茵的氣質顯得天使般的純粹，把喧囂、陰森的周遭世界照得有
如神話中的綠色深淵。「這份美是純的嗎？抑或永遠都有些缺陷？」基斯洛
夫斯基問。老法官和奧古斯特的未婚妻是純美破損的象徵，純美破損不意味
著邪惡和不道德，而只意味著生命的過程：由想像的、可能的愛轉變為現實
的愛。在老法官的引示下，瓦倫婷困惑不解地看到，愛情的開端和終結就在
未婚妻向並非未婚夫的男人張開的雙腿和丈夫躺在另一個女人的雙腿之間。
人世間有純粹的愛嗎？或者，生活中有能夠保全精神的情愛嗎？
基斯洛夫斯基的問題是，生活中是否有圓滿的兩情相悅？「純粹的情愛
想像的破損，很多時候是因為人們固執地要尋求兩個完全相契的個體在愛欲
中相合。完全相契的個體在愛欲中相合幾乎是沒有可能的，這只是一種情愛
的美好想像。純粹的愛情只能是同一個蘋果的兩半重新再合，可是，一蘋果
被切成兩半後，分別被生命的無常拋到無何他鄉，一半遇到另一半的機會已
近於零。
基斯洛夫斯基有意讓瓦倫婷與退休法官的相遇顯得像被切成兩半的同一
個蘋果，又讓他們相逢在錯過的時間夾縫中。四十年的時間距離沒有消磨掉
精神，身體卻已遠去。基斯洛夫斯基說，《紅》的真正主題是：「人們有時
候會不會生錯時代？」「我們可能修正老天爺犯下的錯誤嗎？」被切成兩半
的蘋果的命運是老天爺犯下的錯誤嗎？會不會是人自己對於美好生活的想像
犯下的錯誤？老天爺從來沒有許諾被切成兩半的蘋果應該重合，甚至根本就
沒有一個蘋果被切成兩半這回事，它只是個人的精神性慾望的想像而已。情
愛這個詞容易激發人的美麗想像，其含義要麼是殘破的，要麼是錯誤的。
盡管如此，雖然一再強調命運的無常，基斯洛夫斯基沒有變成一個佛教
徒或道教徒，他固執地要祝福瓦倫婷。瓦倫婷和奧古斯特相互住在對街，也
許，他們就是一個蘋果的兩半。他們每天都迎面而過，而每天的相逢就是錯
過。基斯洛夫斯基最後安排了一場偶然的海難：船上大多數人都死了，瓦倫
婷和被愛灼傷後逃離的奧古斯特是極少數倖存者。緣分是在災難中出現的。
老法官喘息的目光從電視新聞中看到海難現場，把彌留的祈願留在了瓦倫婷
和奧古斯特偶然間相依的臉上。
白色在法國三色旗中象徵平等。自法國大革命以來，平等大概是最具誘
惑力的烏托邦觀念，像一把在人類的頭顱上和軀體間揮舞著的深鋸齒的鐮刀
。《白》要問的不是平等的政治含意或經濟含意，而是倫理上的性情含意。
兩性的婚姻瓜葛這一最私人的層面顯然是體察平等的性情含意恰當的場所。
卡洛和他的妻子好不容易從波蘭移民到法國，突然變得性無能。到了法
國後，語言不通使卡洛喪失了一切生存能力，而他的妻子不僅有姿色，還會
說上幾句剛夠情場溝通的法語。這已經足以說明卡洛突然變得性無能的原因
了。
卡洛的妻子以法蘭西風格提出，自己渴飲愛河而不得，痛苦不堪以致患
上憂鬱症，以丈夫性無能為理由上法院訴訟離婚。卡洛一再聲言很愛她，她
只提出一個簡單的要求：請出示性能。情愛是建立在性能力的平等之上的，
一旦這種能力的平等不在了，兩情之愛就成了撒在水泥地上的碎石子，卡洛
就跪在這散亂尖硬的碎石上：卡洛給妻子打電話，妻子在電話里用與另一個
男人的沉歡呻吟來回答。
性能力是隨機而生的個體生理個心理基質造化的偶然結果。至今還沒有
一種平等理論主張個體身體論的平等。然而，政治和經濟平等的意識形態影
響到個人的性情，改變了個體的身體交往的倫理感覺。卡洛要重新得到妻子
的愛，必須證明自己的性能力。情愛成了爭取平等的私人性斗爭，被還原為
個體之間偶然的相對平等。
卡洛在法國死皮賴臉地纏著已經訴訟離婚成功的妻子，受盡種種羞辱，
只有返回波蘭。回到本土，卡洛不僅發了一筆橫財，性能力也意外地恢復了
。他還愛著妻子，裝死請人發告，喚妻子回來接收財產。她回來發現卡洛不
僅沒有死，還恢復了性能力，而且這能力的表達不帶責備。基斯洛夫斯基提
醒人們一個司空見慣的事實：情愛中的平等是由財富和生理條件構成的，而
且這兩項條件相互勾連。愛情是個體差異（這可能變成不平等）因素偶然達
成的平衡。基斯洛夫斯基在問愛戀中的人們，難道真有純愛？沒有利害權衡
？生理的資質、智力和情趣，乃至心理素質和脾性，都是個體的人身資本，
更不用說如今的國籍身份、財富能力和職業位置。然而，個體之間真的會有
平等？基斯洛夫斯基置疑質疑的不是經濟平等或政治平等，而是個體性情上
的平等。純粹的情愛不是與人身資本不相干，而是兩情（性）相悅，無論相
悅是由人身資本的什麼要素構成的，與平等與否不相干。尋求平等的情愛，
不是純粹的情愛。
基斯洛夫斯基的作品大多由自己編劇，編構故事是他思考生活的方式。
通過敘述某個偶然事件，基斯洛夫斯基或構造或置疑某個倫理觀念的含意。
基斯洛夫斯基編構的這個探究平等的故事帶有喜劇成分：通過性能力的不平
等挑明平等訴求的虛幻性，嘲笑現代意識形態中過於誇張的平等倫理。人類
最好不要去充當平等的代數師，為了算出永遠算不精確的平等數，用相互傷
害在相互的肉體上畫計算公式。
個人自由不僅是政治理想，也是倫理理想——個人對美好生活的慾望自
由，然而，由於個體生命的在體性欠缺，這種理想是難以實現的。自由主義
倫理碰到了一個自相矛盾的困難：既然承認人身的在體性欠缺與對美好的欲
望之間的不平衡是恆在的，個人生命理想的自由慾望是易碎的，又如何可能
把維護個人生命理想的自由慾望作為政治制度最低限度的正當性條件。
《藍》探討的正是自由倫理的欠缺。《藍》是三部曲的第一部。基斯洛
夫斯基說過，《藍、白、紅》的順序倒過來看也可以。我覺得，倒過來看，
基斯洛夫斯基的敘事思想的邏輯更清晰。
《藍》的故事開頭是一個幸福家庭驅車遠足。朱麗葉，一個富有藝術氣
質的女人，丈夫是作曲家，他們有一個女兒。一個偶然的車禍在寧靜的大自
然陪襯下打碎了幸福。
朱麗葉在醫院里醒來才知道丈夫和女兒都在車禍中喪生。活著還有意思
嗎？朱麗葉吞了一大把什麼葯但沒有死成，醫院制度不允許死的自由慾望，
只認可不自由的死。
朱麗葉落入生命的漂浮境地，不知道自己該置身何處。朱麗葉才三十齣
頭，正是女人成熟到懂得何謂生命時刻的年齡，按哈耶克的消極自由來講，
朱麗葉的美好生活想像是可以實現的：她丈夫的助手安東一直暗戀著她，唯
一偶然目睹車禍的小夥子也在追求她。
可是，朱麗葉感到自己身上的消極自由是不堪承負之輕。丈夫和女兒的
死對她突然面臨的個人自由投下了無法擺脫的陰影。最低限度的自由只是想
像中的尤物，在真空式的自由中，個體會失去生存的自重。
自己的過去使朱麗葉無法開始自己的新生活，她必須逃離自己的過去，
這是獲得慾望自由的第一步。朱麗葉主動打電話叫來安東，可是，僅僅一次
肉體之歡就讓朱麗葉感到過去的影子使自己無法享有性愛的感覺。朱麗葉逃
離安東，搬到另一城市，讓自己淹沒在陌生的生活世界中。她拒絕協助完成
丈夫未完成的交響曲。她丈夫太有名，是歐共體的作曲家。已逝的丈夫就像
自己隱沒不去的身影，成了她的在世負擔，吞噬了她亘古無雙的魅力。基斯
洛夫斯基要表達的是：即使在個人情感這一最為屬己的領域，人的願望自由
也是有限的。
有兩件事對朱麗葉改變自己起了決定性的作用。朱麗葉住的公寓里有一
為喜歡跳脫衣舞的女鄰居（生性喜歡欣賞自己的身體激起的情慾是一種消極
自由），一天深夜，這脫衣舞女郎突然從舞廳打電話給朱麗葉，請她馬上去
一趟。原來，這位脫衣舞女郎在台上脫衣時，發現自己的父親坐在下面。紛
亂的悲戚令她不能自已，她需要一個人的體諒。
誰能、誰願意體諒一個在社會目光看來不道德的脫衣舞女的如此悲戚？
朱麗葉答應去看她。朱麗葉問她為什麼要干這一行，脫衣舞女的回答是
：「我喜歡。」朱麗葉看到，脫衣舞女其實同她一樣，嵌陷在自身的過去和
自己的生命願望和矛盾之中。脫衣舞女的「我喜歡」必得面對父親的眼睛，
正如朱麗葉的「我想要」必得面對自己雖然已經死去的丈夫和女兒。
朱麗葉的丈夫是著名作曲家，他死後傳媒把他的私生活變成了公共話題
。朱麗葉一直試圖避開傳媒的議論，但她還是從電視節目上得知自己的丈夫
曾有情人，而且正懷著一個他們的孩子。朱麗葉要想擺脫過去的束縛，在私
人情感領域中獲得自由，看來不可能了。
基斯洛夫斯基說過，《藍》要探討自由的欠缺。什麼樣的自由的欠缺？
私人性的情愛自由的欠缺。個人的喜好和情愛可能是個人生命的自由想像最
切身的空間。
在私人情感中人是否能充分享有自由理想？私人性的生命願望和喜好自
由嗎？脫衣舞女郎面對自己的父親、朱麗葉面對自己丈夫的情人時，發現了
自己私人自由的在體性——而不是政治性和社會性——的限制，她們都無法
改變自己生命的過去。
朱麗葉找到自己丈夫的情人，沒有責備，或要求感情賠償，把丈夫所有
的遺產——存款和一棟樓房——轉交給她。朱麗葉不再逃避，而是面對自己
的過去。她領悟到，獲得情感的自由需要另一種愛的能力。朱麗葉停下尋求
自然權利的自由的腳步，轉身走向安東，同他用長笛和鋼琴的對答譜寫丈夫
未完成的交響曲。在這部名為「歐洲」的交響樂中，基斯洛夫斯基注入了自
己對這另一種愛的能力的信心。他虛構了一為名叫Van den Budenmayer的中
古作曲家，《歐洲交響樂》是依Budenmayer的音樂思想來譜寫的。朱麗葉對
安東說，交響樂的結尾必須讓人們記起Budenmayer的音樂，這是她丈夫的心
願。
另一種愛的能力指的究竟是什麼樣的愛呢？
《藍、白、紅》三部曲中，只有《藍》的結局沒有意外事件，基斯洛夫
斯基用保羅的愛頌之歌祝福朱麗葉：
我即使會講人間各種話，甚至於天使的話，如果沒有愛，我的話就像吵
鬧的鑼和響亮的鈸一樣。我即使有講道的才能，有各種知識能夠洞悉各種奧
秘，甚至有堅強的信心能夠移山倒海，如果沒有愛，就算不了什麼。愛是堅
韌的、仁慈的；有愛就不嫉妒、不自誇、不驕傲。愛能包容一切，對一切有
信心，對一切有盼望，能忍受一切。愛是永恆的。講道的才能是暫時的；講
靈語的恩賜總有一天會終止；知識也會成為過去；信心、盼望，和愛，這三
樣是永存的，而其中最重要的是愛。（保羅：《科林多前書》13：1-2，4，7-8
，13）
這就是基斯洛夫斯基心中的另一種愛的能力。
保羅的愛頌在《藍》的結局以合唱和獨唱的形式出現，用古希臘文演唱
，旋律有如一曲悲戚頌歌，頌唱生存驚恐中的寧靜、破碎中的無損。在這恍
如隔世之音的悲戚頌歌中，基斯洛夫斯基寄託了自己對歐洲和世界的信、望
、愛：
The rhythm is slower and from the music of the joyous hymn about
love which could be the salvation of Europe and of the world,
it becomes serious, an nounces something dark, dangerous.
與此同時，基斯洛夫斯基讓人們在畫面上看到：
By the window, we find Julie, her face in her hands. One by one,
tears appear on these hands. Julie is crying helplessly
今天剛看了一部《21克》覺得很不錯，據說一個人死的那一刻她的體重會減少21克，而21克就是人靈魂的重量，劇中的三個主角卻因為這21克承受了多大的壓力
97版的洛麗塔（一樹梨花壓海棠），這部小說很有名，整部電影是到最後一句話被打動的
地鐵》（Subway）
關鍵詞：呂克·貝松
樓主點評：每次下到地鐵里，都會想起它。不過，那是巴黎的地鐵，光怪陸離的邊緣人社
會和美麗的音樂。
天生殺人狂》（Natural Born Killers）
關鍵詞：奧里弗·斯通
樓主點評：看完了你就明白什麼叫震撼。建議看斯通的電影時，帶上個協助呼吸的玩藝。
《搏擊俱樂部》（Fight Club）
關鍵詞：大衛·芬奇、布拉德·彼特
樓主點評：你也會被導演騙一把的，但這不是
《七宗罪》（Seven） #
關鍵詞：大衛·芬奇
樓主點評：「暴食、貪婪、懶惰、淫慾、驕傲、嫉妒和憤怒」，看一看七宗罪是怎麼讓我
們恐懼絕望。
《雲上的日子》（Par-dela les nuages）
關鍵詞：安東尼奧尼
樓主點評：不管你是想看大師的作品還是想知道蘇菲·瑪索不穿衣服的樣子，這部電影都
不會讓你失望。
《愛情是狗娘》（Amores perros）
關鍵詞：伊納里多
樓主評價：又是一個拼裝式的電影，幾個小故事被拼裝到一起
7. 求法國電影《藍白紅三部曲之藍》的觀後感 2000字左右 需要2篇...謝謝大蝦們...急要...
基耶斯洛夫斯基自稱是「專業的悲觀主義者」，他的悲觀在於深刻的懷疑與反思，而他的專業則體現在他懷疑與反思的是人類精神世界永恆的困惑。《三色》探討的是三色所象徵的自由平等與博愛，導演沒有從政治、社會的角度出發，卻是著眼於現代社會個體生命的細微感受，憂傷或歡喜，屈辱或尊嚴，低頭神傷或淚眼朦朧隔窗相望的的姿勢，都是我們每個人都經歷過或有可能經歷的細小感觸。
藍色象徵著自由，失去親人的朱莉失去了家庭同時也失去了義務，生活優渥，沒有責任，有著新鮮愛情的無限可能。這樣的朱莉理所當然是完全自由的，而基耶斯洛夫斯基卻向我們展示隨這自由而生的束縛，他探討的不是自由，而是自由的缺失：朱莉被往日的情感與記憶所囚困，無法脫身，她所作的所有便是無所作為，她拒絕去墓地，拒絕看舊照片，扔掉亡夫留下的曲譜，拒絕知道有關亡夫的消息，甚至拒絕哭泣。婆婆與她擁抱，那麼用力地哭泣，朱莉問她為什麼這樣哭泣，她說，因為你不哭。
「在某種意義上，朱麗處於靜態的處境，她不停地等，等待一些事情發生變化。她極度脆弱——因為她決定這樣——因此某種意義上，電影只好追隨她，跟隨她的生活方式和她的舉止。」
白色代表著另一個美好而具有魔力的字眼：平等。而基耶斯洛夫斯基在此片中講述了一個關於愛情中個體地位不平等的故事，卻是為了質疑平等對純粹情感關系的必要性。正如芝華士的廣告語無比狂妄卻又無比真實地叫囂的那樣，人生來就是不平等的。又是一個令人心驚肉跳不敢正視的事實。卡洛爾因性無能而被妻子拋棄，對妻子的愛令他受盡侮辱，當他偶然發財之時，不僅性能力重新恢復，妻子的愛也隨之而來。愛情彷彿由財富與生理條件的平衡為前提，一旦失去平衡，愛情就變成一場沉重的災難砸將下來。
紅色的主題是博愛。瓦倫丁像傳說中的天使的那樣，美麗而善良，一心想為別人著想。只是，「她一直從自己的角度來為別人著想」。一場車禍讓她結識了一直坐在屋子裡竊聽電話的脾氣古怪的老法官。老法官偏激的行為觀點對於瓦倫丁生命中一直堅持的愛的原則無疑是一場沖擊。哲學家都有點多慮，基耶斯洛夫斯基也一樣，他被一個問題苦苦困擾，「我們自己有些東西可以付出的這個事實中就有美的東西存在，可如果我們的付出是為了給自己更好的評價，那麼這種美就有了瑕疵。這種美純潔嗎？或者是有點被破壞了？」瓦倫丁無疑就是這個充滿矛盾與不確定的美的化身，在她身上集中了基耶斯洛夫斯基的疑問與希望。最終瓦倫丁逐漸理解了老法官，老法官也受其愛的感召，決然地作出了自我檢舉的決定。
自由平等和博愛是現代自由主義社會的意識形態，哲學家劉小楓稱基耶斯洛夫斯基「用對個體命運忠心耿耿的目光深情地注視現代社會中破損的個人道德感覺」，其敘事思想「緊緊盯著不放的個體生命的偶在與道德的關系問題，乃是現代性的基本問題」。然而影片對這個問題的探討卻又是從這三者的反面開始的。可以說，他所探討的，都是這三個誘人字眼在現實生活中的缺失及其存在的可能。
光影總如水。朱莉在受傷時總躲進藍色的游泳池，讓水淹沒自己的身體和靈魂。無法拋棄記憶。因此無法自由。
因為音樂一直在響，音樂響起，記憶重生，畫面在瞬時變成寂靜無聲的漆黑，時間靜止。只有音樂一直在響，最終終於變成恢宏壯大的合唱，每個人在音符的流轉里各自生活，微笑或若有所失，做愛或靜靜死去，所有人的人生都變成朱莉生命的一部分，朱莉的眼淚終於可以靜靜流下。之前朱莉的任何作為都無法到達自由，順應內心的聲音而生活是不可能的，你所能做的，只是順應生活本身。愛是囚牢還是自由？這是基耶斯洛夫斯基在電影最後庄嚴而偉大的音樂中向我們提出的問題。
在《白》中，基耶斯洛夫斯基講述了一個關於平等的故事，但平等並非真正的表現主題，這是一個取得平等的故事，是關於報復的故事。他相信我們應該追求平等，但要明白永遠不會完全實現。歌德說性格決定命運，性格又有何決定？一個人從小的生活環境與他有生以來的境遇。這些又豈能是平等如流水線上的產品。每個人大概生來就各有其命運了：生理有所區別，生活的環境也各有差別。有如原本電腦被安裝上不同的操作系統，一個個原本應該沒有差別的肉體被社會倫理安插進不同的靈魂。更諻論在政治經濟因素的作用下，脆弱的情感更有如風雨飄搖中的一葉扁舟，隨時都有傾覆的可能。在《白》中，愛情中個體的尊嚴完全與愛情無關而與愛情之外的東西如性能力與金錢有關。因不平等而生的屈辱感，卻才是愛情的真正面貌。不平等的愛情，或者愛情的不平等，才是永恆平等的東西——對所有人，所有愛情。基耶斯洛夫斯基想說的不是平等的重要性，而是不平等的無法改變。
基耶斯洛夫斯基說，《紅》的真正主題是，「人們有時候會不會生錯時代?」「我們可能修正老天爺犯下的錯誤嗎?」究竟什麼對於他人才是合適的，是讓他遵從自己的意志墮落向死亡的深淵，還是讓他得救卻以放棄自己的選擇屈從於他人的意志為代價？沒有誰可以是那個上帝，可以代別人思考，代別人做出選擇。而站在大眾所認為的正義的立場改變他人，是否又是一種對他人自由權利的褻瀆？基耶斯洛夫斯基的悲觀在這里暫時止步，他給了《紅》一個充滿希望的結局，在對人類精神世界的深刻思考與懷疑之外表達了對人性的堅定信仰。
「在不計其數的撥、插、按以及諸如此類的動作中，攝影師按快門的發明尤其富有成效。用手指觸一下快門就能將一個事件永久地固定下來。照相機賦予了瞬間一種追憶性的震驚。這種觸覺經驗同視覺經驗聯合在一起，就像報紙廣告或大城市交通給人的感覺一樣。在其中穿行便會給個體帶來一系列驚恐與碰撞。在危險的十字路口，一系列神經緊張會像電流沖擊一樣急地通過體內。波德萊爾說一個人扎進大眾人流中就像扎進蓄電池中。不久，為了描述驚顫經驗，他稱這種人為「一個裝備著意識的萬花筒（kaleidoskop）」。當坡（愛倫•坡）的「過往行人」還顯得漫無目標地東張西望時，當今的行人卻是為了遵照交通指示而不得不這樣做。因而，技術迫使人的感覺中樞屈從於一種復雜的訓練。不知從什麼時候開始，一種對新刺激的急切需要使電影得以誕生。在電影里，驚顫式的感知成了一個有效的形式原則。那種在流水作業的傳送帶上決定生產節奏的東西正式電影得以立足的基礎所在。」
本雅明的這段話能幫助我們更好地體會貌似沉悶的基耶斯洛夫斯基電影的美學特質。在基耶斯洛夫斯基電影里，主要進行敘事的不是故事情節，而是人物內心世界與外界發生碰撞所產生的「驚顫式的感知」。這一點在《藍》中表現得尤為出色。
藍色的光閃耀在朱莉的臉孔上，有一種使人心驚肉跳的憂郁。波德萊爾說憂郁即美。藍色的光閃耀在朱莉的臉孔上，如同小女孩死之前手中飛揚的棒棒糖紙的光芒閃耀在風中，沈從文說殘忍是一種美。這美的殘忍的光變成一道沉重的陰影，使朱莉無法從往事中脫身。在電影中多次出現的藍色光芒經常是很突然地就閃耀在朱莉的臉上，這突兀的晃動的光芒，正象徵了朱莉內心情感的顫抖。自由。自由何在。自由，自由是沒有東西可失去的代名詞。
此外，在《三色》中玻璃與玻璃的反光成為一個重要的隱喻。無數的玻璃，玻璃與玻璃的反光，這脆弱而堅強的透明而無法逾越的物質正有如影片中每一個人的內心與他人之間的距離。玻璃那種混合了脆弱與堅硬的特質正很恰當地揭示出了人物敏感而矛盾的內心。人物內心情感的隱喻表達與技術手法的完美結合保證了「驚顫式的感知」的「驚顫」度，給觀眾以一種心靈上的沖擊力。
「三部電影講述的都是一些有某種知覺或感覺的人，一些有魅力的人。」事實上，基耶斯洛夫斯基的許多電影都是以這種知覺或感覺為基礎的，「驚顫式的感知」可以說是整個基耶斯洛夫斯基電影的價值所在。這種奇異的感知既是電影的表現內容，又是電影與它的觀眾之間發生感應與傳遞情緒的基礎。比如那一部《維羅尼卡的雙重生活》，鏡子、窗戶上、門上和汽車上的玻璃的反光與折射中的「鏡中」維羅尼卡與現實中的維羅尼卡同時存在，電影中的人物被一種奇異的心靈感應主導著命運，而光影班駁，金黃色的溫暖色調里，我們內心最隱秘的部分，也被一種熟悉而奇異的憂傷與溫暖圍繞，那新鮮的柔嫩的顫抖的感覺，如靈魂的存在般神秘敏感。
這種「驚顫式的感知」存在於電影人物心靈之中的同時存在於觀眾與電影人物之間，成為基耶斯洛夫斯基電影中最終完成它的表達的最後關鍵。即基耶斯洛夫斯基選取了我們每個人生命和思想中共同存在的最細小最敏感的情感樣本，當我們被電影中的人物所感動，也即產生共鳴式的驚顫感知之時，我們其實是被自己感動了。正因為如此，劉小楓才敘說自己在基耶斯洛夫斯基過世時，感到「思想的在世孤單」。基耶斯洛夫斯基正有如我們思想世界裡一位不可失去的生活同伴，他的電影熨貼我們每個人在這個世界上的孤單靈魂，光影之間令我們感受到一點細小卻灼熱的溫暖直抵靈魂深處。而無疑，《三色》正是他眾多作品中人文關懷的出色代表。
8. 藍精靈電影觀後感
電影《藍精靈》改編自比利時漫畫家沛優同名漫畫及動畫片，影片由拉加·高斯內爾執導，採用「表演捕捉+CG動畫」的方式製作，由喬納森·溫特斯、凱蒂·佩瑞、安東·尤金和弗萊德·阿米森聯袂配音，尼爾·帕特里克·哈里斯、傑瑪·梅斯和漢克·阿扎利亞攜手出演。以下是我為大家帶來的藍精靈電影觀後感（通用9篇），歡迎閱讀參考。
藍精靈電影觀後感 篇1
藍精靈是一群可愛天真的小精靈，但它們的幸福生活卻總是被格格巫所破壞，正是藍精靈那可愛的面容和執著的精神激發了導演創作了這部電影。
在很久很久以前，有一群藍精靈生活在精靈村，格格巫一直想取得它們的精華來增強他的魔力，於是他想盡一切辦法要抓住它們。有一天夜晚，藍爸爸、笨笨、藍妹妹、聰聰和格格巫誤闖入一個神秘的地方——紐約。格格巫開始追捕它們。笨笨不小心掉進了一個男人的箱子里，來到了這個男人的家。在這段日子裡，他們過著快樂的生活。藍爸爸帶著其它幾個精靈找到了笨笨，他們都想回家，於是開始尋找望星鏡，但也給這個新家帶來了不少麻煩。最後他們找到瞭望星鏡和開起藍月亮的咒語。正在這時，格格巫追上了他們，拿到了魔棒，抓走了藍爸爸。最精彩的一刻來了，聰聰念出了咒語，它叫來了村裡的夥伴開始了這場戰斗。格格巫被打得落花流水，魔棒也弄飛了。笨笨一個箭步搶到了魔棒，把魔棒對准格格巫，格格巫一下子被電到了遠處的垃圾堆里。精靈們勝利了，它們如願以償里回到了魔菇村。
這部電影讓我難以忘懷，藍精靈們既可愛調皮，但又聰明伶俐，它們執著的精神更打動了我，為了同一個目標，團結在一起，永不言敗。
藍精靈電影觀後感 篇2
暑期，我帶妹妹一起去國際嘉州電影院，觀看這個號稱70、80後的美好回憶的3D動畫片電影《藍精靈》。剛到電影院被吸引的是它的海報，就這么3個蘋果高的精靈成為了「豬腳」，竟然還很潮得進行了穿越。我倆看得如痴如醉，恨不得走進影片去親身感受。
故事是這樣開頭的。在一個很遠很遠的地方，有一座高山，山上有一個美麗的村子，村子裡無憂無慮地生活著九十九個精靈男孩和一個精靈女孩，對了，還有一個精靈爸爸。突然有一天，禍從天降，壞蛋巫師格格巫為了收取藍色精華，要抓精靈孩子們。而我們的主人公笨笨，因為走錯了路，掉下了懸崖，幸虧，他的朋友們一個接一個，像猴子撈月似地拉住了笨笨。本來精靈、格格巫與笨笨之間沒有什麼關系，卻因為一個漩渦，把他們都吸進去，卷到了紐約，一個個精彩的、讓人捧腹大笑的故事就此展開……看著看著，我彷彿成了藍精靈中的一員，和笨笨他們一起想辦法，一起進攻，用雞蛋、刺球、乒乓球打倒格格巫，平安回到精靈村。直到影片結束，我還沉浸在故事當中。
看完影片後，我從心底里佩服笨笨。他雖然很頑皮，做下許多錯事，但他知錯能改，為了彌補自已的過錯，鼓起勇氣，和強大的格格巫作斗爭，設法偷取格格巫的魔法戒指，讓他失去法力，為最後戰勝格格巫出了一份力。另外，我也看到，一切的邪惡，貌似強大無比、不可戰勝，但只要我們不屈不饒、團結一心、堅持戰斗，終將被我們征服。因為，正義必將戰勝邪惡。
藍精靈電影觀後感 篇3
「在那山的那邊海的那邊有一群藍精靈，他們活潑又聰明，他們調皮又靈敏……」相信很多人對這首歌都很熟悉，這首歌是動畫片《藍精靈》的主題曲，是一代人的回憶。現在一部結合了動畫和真人的《藍精靈》和大家見面了，一起來重溫《藍精靈》吧！
《藍精靈》依舊延續了《藍精靈》的故事和風格，代表正義一方的藍精靈們還在代表邪惡的格格巫做斗爭，所不同的是，《藍精靈》出現了新的角色，拯救藍精靈的帕特里克和格瑞斯一家人，而且故事從動畫世界來到了現實世界當中，可愛的藍精靈們在現實世界中顯得更加可愛。而且《藍精靈2》的拍攝場景也從紐約來到了巴黎，使電影別具風味。
《藍精靈》已經陪我們走過了32年，藍精靈們一直和格格巫戰斗，但總是沒有最終結果，《藍精靈》也是如此，雖給我們不同的感受，但藍精靈和格格巫的戰斗還要繼續，也許我們可以期待下《藍精靈3》《藍精靈4》……就讓藍精靈和格格巫一直戰斗下去吧。
藍精靈電影觀後感 篇4
這部電影的大意是一群只有三個蘋果大的藍精靈，生活在藍精靈村裡，藍精靈村坐落在一個四周都是中世紀的大森林裡，藍精靈村裡有很多顏色鮮艷的大蘑菇，所有的藍精靈都住在大蘑菇里，藍精靈村裡的水清澈見底，草木旺盛，花朵鮮艷，美麗極了，小草嫩嫩的，真可愛。大自然環抱著它們。藍精靈的頭是藍爸爸，藍爸爸有九十九個兒子和一個女兒，它們生活得很開心，很快樂，但是，世上沒有完美的事，它們被殘忍的格格巫和他的貓追趕，格格巫要吸走藍精靈的精華液，讓自己變成最強大的巫師。一次意外，讓藍精靈和格格巫到了紐約，藍精靈們找到了一個人家，他們收留了它們，格格巫就自己找到了一個小屋子，當自己的實驗室，也是他和他的貓的家。後來，在藍精靈們知道今天晚上可以回到藍精靈村的時候，格格巫卻抓住了藍爸爸，要吸取它的精華液，藍精靈聰聰在晚上藍月亮產生的第一時間，回到藍精靈村，把村裡的所有藍精靈都召集起來，回到了紐約的格格巫的實驗室，格格巫知道之後，出來捉它們，經過一番搏鬥，藍精靈們歷盡千辛萬苦，終於打敗了格格巫，當天晚上，它們依依不捨的跟收留它們的那家人道別，之後就都回到藍精靈村了。
這個電影讓我印象深刻，藍精靈們那麼團結，那麼友愛，對藍爸爸的情感竟可以讓它們冒著生命危險去救藍爸爸。它們為了藍爸爸勇敢無畏的去對抗比它們身體大好幾十倍強大的格格巫。藍精靈們深厚的友誼，已足以讓它們在一個完全陌生，並且充滿危險的城市裡，沖破重重困難，去解救它們的同伴——笨笨，最後，藍精靈們又聚在了一起。它們這種團結一致的精神很值得我們學習並且發揚。還有藍精靈們勇敢無畏的精神，更值得敬佩，我們也應該不要事事都害怕，時時都害怕，要學會保護自己，也要在保護自己的基礎上保護自己的其他同伴。笨笨雖然因為笨，經常鬧出笑話，每次鬧出笑話後，其他藍精靈多多少少都有幾個取笑笨笨，但笨笨從沒有在意和憎恨它們，依然對它們很友好，我們也要向笨笨那樣，學會多包容別人，有句話是說：忍一時風平浪靜，退一步海闊天空，這句話說得就很正確，我們都要多包容他人，善待他人，不要事事計較，我們只有這樣，才會維持人與人之間難得的友誼，社會才能和諧。電影中的格格巫是一個邪惡的巫師，他是個自私，貪婪的人，為了達到自己的目的，不惜傷害別人，我們千萬不要跟他一樣，令別人厭惡。我們要跟收留藍精靈們的女主人格瑞斯一樣，對人友善，把事情盡量往好的地方想。不要像一開始的帕特里克一樣，對外來事物那麼反感，只看到它們的不好的地方，而沒有看到它們好的地方，這樣對事情反感的人，就會令人厭惡，不討人喜歡。
這部電影令我感觸很深，小藍精靈們憑著它們嬌小的身軀，打敗了強大的格格巫，讓我明白了團結就是力量，藍精靈們勇敢無畏的冒著生命危險去救藍爸爸，讓我知道了親情有多寶貴。格格巫自私貪婪，殘忍，最終被打敗了，這讓我明白了「好人有好報，惡人有惡報。」我從現在開始，會團結更多的同學，孝順父母、老人，做一個既勇敢，又善良的人。
藍精靈電影觀後感 篇5
今日,舅舅帶我和妹妹一起去河漢影院觀看3d電影《藍精靈》。這是一部適合咱們小朋友看的美國動畫大片,咱們兩個小傢伙看得如痴如醉,恨不得走進影片兒去親身感受。故事是這樣開頭的。在一個很遠很遠的地方,有一座高山,山上有一個斑斕的村子,村子裡無憂無慮地生活著九十九個精靈男孩和一個精靈女人,對了,另有一個精靈爸爸。突然有一天,飛來橫禍,壞蛋巫師格格巫為了收取藍色精華,要抓精靈孩子們。而咱們的主人公笨笨,因為走錯了路,掉下了懸崖,好在,他的朋友們一個接一個,像猴子撈月似地拉住了笨笨。
原來精靈、格格巫與笨笨之間沒有什麼瓜葛,卻因為一個漩渦,把他們都吸進去,卷到了紐約,一個個精彩的、讓人捧腹大笑的故事就此睜開…看著看著,我好像成了藍精靈中的一員,和笨笨他們一起想措施,一起進攻,用雞蛋、刺球、乒乓球打倒格格巫,平安回到精靈村。直到影片兒結束,我還沉醉在故事傍邊。看完影片兒後,我從心底里佩服笨笨。他雖然很頑皮,做下許多錯事,但他知錯能改,為了彌補自已經的過錯,鼓起勇氣,和強大的格格巫作斗爭,設法偷取格格巫的魔法戒指,讓他掉去法力,為最後打敗格格巫出了一份力。另外,我也看到,一切的邪惡,貌似強大無比、不可打敗,但只要咱們不屈不饒、團結同心專心、堅持戰斗,終將被咱們征服。因為,公理必將打敗邪惡。
藍精靈電影觀後感 篇6
暑假裡，我看了電影《藍精靈》。
《藍精靈》電影劇情是：在一個美麗的蘑菇村莊中，住著一群可愛的藍精靈們。他們有三個蘋果那麼高，渾身上下都是藍色的，個個都戴著一頂帽子，耳朵尖尖的，鼻子大大的。雖然藍精靈們的生活過得很快樂，但他們一直在躲避邪惡巫師格格巫和他的寵物貓阿茲的追捕。一天，格格巫又來到蘑菇村莊搗亂，為了逃脫追捕，調皮的小精靈笨笨誤將藍爸爸、藍妹妹等精靈們帶到了禁地石窟。由於當時是藍月，小精靈們被從魔法世界帶到了現實世界的紐約中央公園。這些小傢伙們必須時刻提防著格格巫的追捕，還得在下一個藍月時想辦法回到蘑菇村莊。為了躲避格格巫，他們暫時藏在了一對夫婦家中。這對夫婦對他們很好，一直盡可能地幫助這群可愛的小藍精靈們。最後，在這對夫婦的幫助下，小傢伙們開動腦筋、齊心協力想辦法，終於打敗了格格巫，順利地回到了蘑菇村莊。
這個故事中，每一個藍精靈都有獨特的性格和特點，比如：藍爸爸知識淵博、臨危不懼；藍妹妹美麗可愛、若人喜愛；笨笨調皮搞笑，總是好心幹了壞事……而格格巫呢，雖然很壞，卻也壞得可愛。比如，每當他產生壞念頭時，不是魔法失靈了，就是用錯了魔法，因此，每一次，他都狼狽地落荒而逃，這使他顯得很滑稽可笑。
這部3D電影製作得很好，使人彷彿身臨其境。有趣時，令人捧腹大笑；可怕時，令人提心吊膽；溫馨時，令人心中溫暖；感動時，令人感嘆落淚……
電影值得一看，大家都去看看吧！
藍精靈電影觀後感 篇7
《藍精靈》全片講述的是藍妹妹與帕特里克跟繼父的那些事。有人會問，這樣一部充滿童趣和歡樂的電影怎麼可能講述的是關於這樣一個看似略顯曖昧的主題呢？首先要承認《藍精靈》是一部適合全家一起觀看的電影，不僅因為歡樂，更因為其核心傳達的關於成長的意義。而無論是藍妹妹還是帕特里克，他們全片都在考慮的問題就是：你從哪裡來並不是最重要的，重要的是你選擇成為什麼樣的人，在他們選擇成為怎樣的人的過程中，繼父都扮演了十分重要的角色。
《藍精靈》的主角從笨笨變成了藍妹妹，藍妹妹在藍精靈村莊里是眾星捧月的明星。時值藍妹妹的生日，藍精靈小夥伴們想要給藍妹妹一個驚喜，卻因為隱藏的太深而被藍妹妹誤以為大家忘記了她的生日，再加上她最近總是被噩夢糾纏，而噩夢的主題就是關於她的出身。藍妹妹本來是格格巫製作出來為騙取藍精靈液，可是在藍爸爸的感召下，藍妹妹卻改邪歸正，並成為了一個真正的藍精靈。只是關於出身的陰影一直縈繞在她內心無法揮散，就在此刻，藍妹妹卻被格格巫製造的另外一個酷似藍精靈的「女漢子」韋克茜綁架到了巴黎。於是，藍爸爸不得已又帶著厭厭、靚靚、笨笨重返人類世界，與他們的人類朋友帕特里克和格雷斯·溫斯洛重聚，聯手展開營救藍妹妹的行動，開始了一段奇妙的冒險旅程。
續集升級的不僅僅是3D製作，還有更多的角色人物以及整部電影想要傳達的內核。你可以將這部動畫片當做是不費腦細胞不用仔細琢磨的爆米花電影，因為已經成為萬人敬仰的格格巫，無論是說話還是行為舉止無不透漏著一股愚蠢透頂的感覺，連阿茲貓都會嘲笑他的智商，更不要說看上去就很機靈的藍精靈。所以，這註定是場親者快，仇者痛的正義勝利之戰，觀眾需要關心的只是看這過程中格格巫會被整的多慘和藍精靈之間插科打諢的技藝是否有所提高。當然，你也可以從中學到很多，比如藍爸爸跟帕特里克的聊天，盡管短暫，卻會點醒很多夢中人，當你捨身救贖別人時，或許你也在進行自我救贖，只是當你醒悟的那一刻才會發現自己從前的行為有多愚蠢。帕特里克的繼父變成了一隻鴨子，被人嘲笑，被人誤解，但是這只鴨子卻用瘦弱的身體為兒子遮擋傷害；藍爸爸眼睜睜的看著藍妹妹被格格
巫一步步蠱惑到交出秘方和咒語，只是在於藍妹妹卻一隻恪守的底線，她始終不忘養父藍爸爸的教誨……於是當高大威猛看似無堅不摧的人類要想藍精靈學習做人的道理時，你才會真正發現，沒有永恆的強大，再渺小的東西也有可取之處。
自從有了韋克茜，藍精靈的村莊里接下來會更加熱鬧吧，畢竟跟溫柔的藍妹妹比起來，外向活潑的韋克茜也招來不少愛慕的眼神。若長此以往發展下去，格格巫製作出來的女性藍精靈都被藍爸爸變成了真正的藍精靈，有朝一日，《藍精靈》將會發展為一部家庭倫理動畫片。那麼，格格巫會不會製造更多的女性藍精靈，去絕對格格巫是個怎樣的人，而藍爸爸會不會將製造出來的類藍精靈體都變為藍精靈，則取決於藍爸爸是個怎樣的藍精靈。
藍精靈電影觀後感 篇8
今天我和爸爸、媽媽跟弟弟一起去影院，看了新上映的電影《藍精靈》，這一部主要講了藍妹妹帶著她的三位好朋友去尋找神秘村的故事。
故事從藍妹妹不小心又被格格巫抓進他的實驗室開始，笨笨，聰聰和壯壯去營救她的時候，他們發現了狡猾的格格巫通過魔法知道了地圖上的一個符號，這個符號看上去像三棵大樹，找到這三棵大樹就能找到一個神秘村，裡面住著另一批藍精靈。可惡的格格巫准備去把這批藍精靈也抓回來。很幸運，藍妹妹他們又逃出來了，知道了這個秘密後，藍妹妹覺得要馬上通知神秘村的那些精靈。
藍妹妹四人小組以最快的速度前往神秘村，這時格格巫也正前往神秘村，去的路上藍妹妹她們經歷了千辛萬苦，還遇到了很多麻煩，她們都很勇敢的面對，還遇見了快快兔，快快兔健步如飛，馱著她們飛快的趕路，很快就到了川流不息地小河，快快兔不會游泳，只能送到這了，聰明的聰聰設計了一艘船，他們又上路了。
走了一會，忽然，碰見了格格巫和他的貓，還有那隻笨鳥，也坐著一艘破船趕路，路上格格巫想辦法陷害藍妹妹她們，卻被藍妹妹他們機智的打敗了，格格巫不小心還掉進了河水裡，都快被淹死了，藍妹妹於心不忍，還是營救了格格巫，可誰知道，可惡的格格巫馬上翻臉，又一次陷害了她們，最後還跟蹤者她們，找到了神秘村的藍精靈，抓了很多精靈，這些精靈誤會了藍妹妹，都以她和格格巫是一夥的.，藍妹妹很傷心，最後她忽然一想，她不是真正的藍精靈，她准備犧牲自己，去營救所有的精靈，她和格格巫鬥智斗勇，她要求格格巫用魔法把她變回原來的樣子，就和格格巫以後一起做事，格格巫開心的答應了，就開始施魔法，其實藍妹妹就是為了爭取更多的時間，讓爸爸、聰聰他們有足夠的時間逃跑，最後藍妹妹變成了最初的一灘藍泥巴，精靈們也成功地逃出來了，可是藍妹妹再也醒不來了......
看完電影後，我想：「藍妹妹真是善良的精靈，時時刻刻都在為別人著想，」她還很勇敢，堅強，樂觀，我要向她學習，我真想和聰聰他們一樣，有個這樣的好朋友！
藍精靈電影觀後感 篇9
對許多生於七、八十年代的人來說，《藍精靈》這部動畫片，是陪伴他們童年記憶中不可或缺的一部分。步入二十一世紀後，這首生動活潑的主題曲「在那森林那邊海里那邊有一群藍精靈……」，已經成了一代人的懷舊對象。
我就是帶著這種懷舊的心情，在網上不經意的瀏覽著和《藍精靈》所相關的信息，試圖尋找童年的一點記憶。然而，完全出乎意料之外，我發現了許多十分有趣的東西。原來，《藍精靈》的英文名稱叫「Smurf」，由比利時著名漫畫家佩約（Peyo）創作，在世界范圍內都享有相當知名度的一個動畫片系列。這大概是除了《丁丁歷險記》外，比利時這個小小的國家對世界的漫畫、卡通文化的又一大貢獻。
佩約於1928年出生於比利時首都布魯塞爾，原名皮埃爾·庫里佛（PierreCulliford），早年是一個專欄漫畫家。大約在1958年，他在自己的連環畫里創造出了藍精靈的形象，因為十分受觀眾歡迎，他就在這個基礎上發展出了以藍精靈為主角的系列連環畫。六、七十年代，是藍精靈在歐洲（主要在法語區與荷語區）最流行的時期。大約與此同時，藍精靈也被製作成黑白的與彩色的動畫片。八十年代初，藍精靈打入美國熒屏，獲得了巨大的成功。不久以後，藍精靈入侵中國，從此成為七、八十年代一代青少年成長中的伴侶。
這些倒只是藍精靈的一點歷史罷了，本身倒沒有什麼特別有趣的地方。真正有趣的是一些人對藍精靈故事與內容的解讀——尤其是，這種解讀還頗有市場。
《藍精靈》在歐洲的全盛時期就是六、七十年代，眾所周知，此時正是西歐左翼運動熱火朝天之時。當時，許多的西歐知識分子仍然為各種形式的社會主義、共產主義思潮所所深深吸引。據說，《藍精靈》這個動畫片里也帶上了某種社會主義、共產主義思想的時代印記。甚至有人懷疑，《藍精靈》是作者用以宣傳共產主義和烏托邦觀念的一種特別的手段：作者希望利用並不引人注意的兒童文藝的形式，來達到其遠大的政治目標。因為動畫片《藍精靈》的對象主要是兒童，也許正說明我們的畫家是希望在成長中的89點鍾的太陽身上，灌輸某種共產主義的理想，對娃娃們偷偷進行革命教育。還有好事者指出，所謂的Smurf實質上是暗示，而Smurf只不過是後來的英文翻譯而已。
如果不去分析《藍精靈》的內容，大概無法理解為什麼它會受到這種「指控」。但一但加以耐心分析，確實會發現動畫片里是帶有一些共產主義烏托邦的元素所讓我驚奇的，則是一些人對《藍精靈》的解讀，我覺得是挺有道理的。
首先，片中一些角色被認為是有意無意影射現實中的政治人物。
藍爸爸=卡爾·馬克思
藍精靈村莊的首領是智者「藍爸爸」。他有五百多歲，通過其豐富的經驗、閱歷、知識和智慧，來領導全體籃精靈。他具有精神領袖的地位，猶如籃精靈村的「教父」，經常能夠在最關的時刻拯救小藍精靈們免受大壞蛋格格烏的傷害，因而帶有某種「救世主」的性質。此外，從圖片中不難看出，藍爸爸除了有著和馬克思一樣的標志性大鬍子外，還帶著一頂紅色的大帽子。而紅色在當時的歐洲，傳統上被認為是左翼社會主義運動的標志新色彩。所以藍爸爸就是影射共產主義運動的領袖。
聰聰=托洛茨基
號稱「村內一支筆」的聰聰則可能暗中投射共運中的歷史人物托洛茨基。聰聰也帶著托氏一樣的圓眼睛，是藍爸爸（馬克思）的忠實信徒/學徒。
藍精靈所居住的村莊帶有明顯的烏托邦性質，是一個財產公有，集體勞動，在經濟上自己自足的公社性社會。每一個藍精靈都各有各自的職責和特別的功能作用（如廚師、木匠、學者、樂手、詩人，諸如此類），老老實實地在各自的位置上為整個村莊工作。村莊內也沒有可以稱之為商品經濟的東西，而在藍爸爸的領導下統一生產統一消費，過著平均主義的公社生活，而且沒有對外交往，屬於自己自足的封閉性計劃經濟。
藍精靈們全部都穿著一樣的衣服，除了老大哥「藍爸爸」穿著具有鮮明標識的紅色著裝外，其他人一致配搭白色的帽子，穿白色的、看上去像是統一制服狀的褲子。這種統一著裝本身是對個性自我的一種否定，或者淡化，而轉而強調集體的重要性。除了職業的差別外，大多的藍精靈們都是千篇一律無差別的（除了少數，如健健，在手臂上紋有愛心的標志），而且除了藍妹妹外，所有的藍精靈都為雄性。
對集體性的強調，是這種公社性的社群生活里尤其必要的一環，否則就沒有安定團結，沒有統一一致向前看，沒有和諧社會。
在故事中的一集里，在一個精靈的領導下，一度在村裡引進了金本位的貨幣系統。藍精靈們發現一切事物都要用錢來購買；一些精靈因能力問題無法獲得工作；貪婪、腐敗、不平等開始滋生。格格烏也對藍精靈們的金幣垂涎欲滴，造成了外來的危機。最後，在藍爸爸的英明領導下，放棄了這套貨幣系統，恢復到了原來的公社生活。金錢被視為萬惡之源。
格格烏則代表著萬惡的資本主義制度（或資產階級/資本家）。此人貪婪成性，滿腦子想到的就是如何謀取私人利益，思考著如何利用藍精靈去滿足自己的需要。格格烏全身黑色，而且是黑眼珠黑頭發，在西歐的文化語境下，看上去就是一個猶太人，有強烈的猶太特色。而對猶太人的成見就是他們是貪婪的，物質至上的，熟悉金錢操作的，大多從事商業和金融業。阿茲貓是格格烏奴役的對象，它沒有辨別能力，只會盲從，依附於格格烏之下，是一個爪牙。有人指出，阿茲的名字本身也帶有猶太性（聽起來像希伯來名字）。
格格烏代表的就是資產本主義勢力，對藍精靈共產主義社區是一個重大的危險。只要這種資產階級勢力存在，「戰爭就是不可避免的」。藍精靈故事的一個主線就是以藍爸爸（馬克思）領導下的藍精靈們（共產主義社會）和邪惡的資產階級剝削階級格格烏的較量。這是一個黑白對立的，正邪對立的較量。是兩種力量，兩個階級的根本斗爭。
可以看到《藍精靈》這個卡通漫畫確實代表著某種理想主義，代表著對某種特定生活方式的嚮往。作者並不一定是有意識的按照現實中的制度或人來塑造他筆下的形象——一切可能是悄悄的，無意識中進行的。也許不知怎麼的，他的政治觀念和理想就影響了自己的創作。
至於這一個卡通在何種程度上把這種烏托邦理想灌輸到了觀看它的兒童身上，就不得而知了。