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㈡ 神馬是倫理學
倫理學哲學的一個分支學科，即關於道德的科學。亦稱道德學、道德哲學或道德科學。關於道德的科學，又稱道德學、道德哲學。在西方，倫理學一詞源出希臘文ετησs，意為風俗 、習慣 、性格等。古希臘哲學家亞里士多德最先賦予其倫理和德行的含義，所著《尼各馬可倫理學》一書為西方最早的倫理學專著。在中國古代沒有使用倫理學一詞，19世紀後才廣泛使用。 倫理學以道德現象為研究對象，不僅包括道德意識現象（如個人的道德情感等），而且包括道德活動現象（如道德行為等）以及道德規范現象等。倫理學將道德現象從人類活動中區分開來，探討道德的本質、起源和發展，道德水平同物質生活水平之間的關系，道德的最高原則和道德評價的標准，道德規范體系，道德的教育和修養，人生的意義、人的價值和生活態度等問題。 其中最重要的是道德與經濟利益和物質生活的關系、個人利益與整體利益的關系問題。對這些問題的不同回答，形成了不同的甚至相互對立的倫理學派別。馬克思主義倫理學將道德作為社會歷史現象加以研究，著重研究道德現象中的帶有普遍性和根本性的問題，從中揭示道德的發展規律。馬克思主義倫理學建立在歷史唯物主義基礎之上，強調階級社會中道德的階級性及道德實踐在倫理學理論中的意義。
㈢ 片荒了，求推薦一些好看的歐美電影，感激不盡
十佳劇情片：
1202/ 肖申克的救贖（刺激1995）：男人必看的勵志影片。
5511/ 教父（1、2）：經典黑幫片，有此作品，其他同類一概低頭。
9996/ 美國往事：整個人生都在裡面。
4463/ 天堂電影院：每個男人的童年回憶，太經典了。
2760/ 無主之城：人家怎麼能拍出這么牛的電影！
1147/ 活著：也許是中國目前最偉大的電影。
1135/ 阿甘正傳：教導所有的人要去寬容別人，傻就是福氣。
1394/ 勇敢的心：民族自尊的好教材，希望大家要愛中國。
1816/ 楚門的世界：探討人的價值和人性根本的奇思怪作。
5935/ 音樂之聲：音樂的力量、音樂的快樂！
11）1041/ 辛德勒的名單：震撼人心的歷史、充滿感染力的攝影和傑出的演員。
十佳科幻片
3971/ 星球大戰系列：開創了一個電影神話。
2045/ 異次元駭客（第十三層）：應該說它比黑客帝國的構思更精妙。
4954/ 超人：所有漫畫類科幻電影的代表。
4070/ 終結者（1、2）：科幻電影經典中的經典。
1378/ 12猴子：如此引人深思的科幻電影真不多見。
2051/ 黑客帝國系列：引發了對現實和未來網路發展的思考，形成了一種黑客文化。
1828/ 移魂都市（黑暗城市）：風格另類的科幻片，結尾出人意表。
1649/ 超時空接觸：比較嚴肅地探討外星文明問題的力作。
1589/ 千鈞一發：描寫未來社會人的基因問題的驚險影片，內容和主題俱佳。
2001漫遊太空：經典作品，以嚴肅的科學性和預見性著稱。
十佳戰爭片：
1808/ 拯救大兵瑞恩：最真實反映戰爭和人性的超級巨作。
4617/ 獵殺紅色十月：節奏和人物拿捏准確的潛艇影片代表作。
7581/ 兵臨城下：從獨特的視角描寫二戰的巨片，演員表演到位。
2466/ 大逃殺：歸入戰爭片只因其太震撼、太殘酷。
5622/ 巴頓將軍：全景式展示戰爭的代表作，演員表演出色。
2298/ u-571：效果出眾的新型海戰片，拍得很有特點。
4282/ 全金屬外殼：庫布里克對戰爭的深刻反思，看過後使人對戰爭產生恐懼。
星際艦隊：科幻性質的戰爭片，士兵的訓練和戰斗的描寫很有煽動性和爭議性。
5567/ 瓦爾特保衛薩拉熱窩：隨時看起來都心潮澎湃的好電影！
4222/ 野戰排：反思越戰的經典影片。
十佳動作片
4240/ 英雄本色（1）：吳宇森代表作。
1215/ 真實的謊言：阿諾演的最溫情和幽默的電影。
1090/ 生死時速（1）：充滿動感，耳目一新！
4600/ 虎膽龍威系列：呵呵他怎麼總是一身傷卻不死啊！！！
1530/ 勇闖奪命島（石破天驚）：動作片顛峰作品！演員表演出色。
1805/ 刀鋒戰士（1、2）：新式吸血鬼動作片，非常另類和華麗。
神秘的黃玫瑰系列：呵呵因為看的時候年紀小，覺得比西部片還經典。
4982/ 復仇：也是羅馬尼亞的老電影，這部影片的槍戰讓人百看不厭。
1256/ 三步殺人曲系列：干凈利落的墨西哥風格槍戰電影。
4799/ 第一滴血（1）：有內涵有力度有故事，是史泰龍為數不多的好片。
十佳喜劇片
1877/ 兩桿大煙槍：在英式幽默和一團亂麻中尋找答案的樂趣
1909/ 我為瑪麗狂：美國廁所文化的代表，低俗但好玩。
762/ 反斗神鷹系列：美式無厘頭動作喜劇。
3788/ 大話西遊（1、2）：經典！
9865/ 花田喜事：港式老喜劇片的代表，明星雲集。
9042/ 驚聲尖笑系列：以模仿糟改其他影片取樂的新型喜劇片。
5860/ 虎口脫險：歐式喜劇片經典作，百看不厭。
3046/ 金雞：近年少見的優秀香港電影，有很深的內涵。
4123/ 面具：金凱瑞的成名作。
2162/ 喜劇之王：周星弛最有內涵的電影。
十佳武俠片
2282/ 卧虎藏龍：「美」式武俠片的開山之作！
932/ 新龍門客棧：現在的武俠片製作模式都是照它來的。
821/ 黃飛鴻系列：捧紅了李連傑啊！！！
4962/ 醉拳：成龍代表作，功夫片黃金時代的作品。
少林寺三十六房：劉家輝的成名作，現在來看也趣味無窮。
4770/ 少林寺：不用說了，真功夫的代表。
5103/ 佐羅：法國劍俠片的代表，迷到很多mm。
4570/ 笑傲江湖：對林青霞扮演的東方不敗印象最深。
247/ 座頭市：創新的日本劍俠片，很有特點。
3144/ 殺死比爾：呵呵，新派東西方結合的功夫片來啦！！！！
十佳愛情片
泰坦尼克：商業大作！
漂亮女人：現代版麻雀變鳳凰！
羅馬假日：奧黛麗赫本的經典。
金玉盟：淡淡的幽怨、一生的承諾！
卡薩布蘭卡（北非諜影）：經典老片。
畢業生：我們還能找到青春時代的純潔愛情嗎？
生命中不能承受之輕：以時代為背景的愛情名片，節奏緩慢。
保鏢：輕松健康的愛情電影。
克萊默夫婦：對婚姻、兒女進行深入思考的倫理片。
陽光燦爛的日子：屬於我們這些人的青春！
十佳魔幻片
2608/ 狼族盟約：法式魔幻片，明星眾多的大製作。
印第安納瓊斯（奪寶奇兵）三部曲：斯皮爾伯格和盧卡斯的強大組合！
4335/ 倩女幽魂：中國鬼電影的里程碑！決不輸於外國片！
3105/ 魔戒三部曲：偉大的經典的真正的電影！！！
3905/ 哈利波特系列：新魔幻電影的奇特分支。
魔幻屠龍（龍的心）：感情真摯。
7169/ 木乃伊：幽默和特技結合的娛樂片。
8786/ 剪刀手愛德華：蒂姆伯頓最有想像力的作品。
6525/ 小飛俠：嶄新的適合兒童的幻想片。
3109/ 大魚：多看兩遍吧，活著要善待自己啊！
十大情色片
9880/ 艷舞女郎：少見的描寫夜總會無上裝演員的作品，場面很精緻！
卡里古拉：有史以來最「嚴肅」和宏偉的情色巨片！
709/ 羅曼史：探討愛情沖突和仇恨的情色名作。
2651/ 親密：獲得柏林金熊，在歐洲大型電影節獲獎影片中首次出現口交的場面！
4177/ 巴黎野玫瑰：描寫愛到極至的感情，可怕！
5502/ 深喉：現代色情片的鼻祖！
4481/ 悲情城市：法國色情片演員出演的反映丑惡社會的獨立電影。
5162/ 感官世界：大島渚的驚世駭俗之作，以演員的真實做愛場面聞名！
8336/ 巴黎最後的探戈：懷念馬龍白蘭度，就看看這部片子吧！
208/ 丑聞：最新的韓國情色作品。
探險類電影
6227/ 地心探險記 Journeyto the Center of the Earth
14/ 探險號/征服者 Pathfinder
9704/ 新SOS大東京探險隊
1437/ 金銀島探險記 Muppet Treasure Island
十佳驚悚片
死神來臨（1、2）：構思巧妙，場景驚人。
黑暗降臨：描寫鬼怪傳說的驚悚片，有些新意思。
804/ 沉默的羔羊：獲得奧斯卡獎的驚悚片！
7宗罪：風格陰暗，讓人時不時想逃！表演精緻！
5084/ 閃靈：可以盡情欣賞傑克尼科爾森的超凡演技。
2961/ 第六感：此類影片代表作！！結尾精彩之極！
2005/ 斷頭谷：蒂姆伯頓的驚悚恐怖大作，人頭亂滾！
1739/ 心慌方（1、2）：加拿大導演的匪夷所思之作！！！
本能：不用說了，很色情！
1098/ 醫院風雲：拉斯馮提爾導演的丹麥影片，嚇的很多人不敢獨自回家。
十佳恐怖片
1531/ 奪命狂呼系列：校園恐怖片的代表作，對年輕人的胃口。
1481/ 殺出個黎明：另類誇張的恐怖片，不嚇人，反而很搞笑和另類。
活死人的黎明：活死人系列代表作，以惡心的僵屍著稱。
5253/ 驅魔人：畫面陰郁，聲效凄厲，晚上看真的噤若寒蟬！
7788/ 見鬼：港式恐怖片代表，有恐怖，也有情感。
8452/ 解剖（1、2）：歐洲恐怖片的代表，內容奇怪前衛。
壞品味：指環王導演的早期作品，恐怖而搞笑。
/ 異形系列：科幻類恐怖片經典，1、2、4都很精彩
/ 咒怨：日式恐怖的代表，極其邪惡！
/ 活跳屍：罕見的血腥的黑色幽默！
㈣ 有沒有像裸歸類型的電影了看完裸歸好感人
裸歸(普通話/原版/2014)電影 標簽:內地倫理劇情微電影 主演:陳傑 導演:張永興 看神馬 身價上億的集團老總「秦軍」故意裝成一名乞丐回到故鄉 簡介:離鄉五年、身價上億的集團老...
㈤ 與儒學有關的人名、葯店名、學習品質、禮儀倫理道德（像尊老觀念神馬的）
在湘、鄂、黔、渝交界的一塊土地上，逶迤的崇山峻嶺之間，世世代代生活著一個智慧、勇敢、朴實的民族，他們就是土家族。這些辛勤的男男女女往返於潺潺的山澗溪谷與玲瓏秀麗的吊角樓之間，日出而作、日落而息。他們經受了一定的時代洗禮，創造了堪為瑰麗的民族文化。這些深厚的人文意蘊與武陵山區絕妙的自然風光渾然一體，就如同陶翁筆下那令人神往的桃花源，散發著不可抗拒的的獨特魅力。千百年來，他們曾像深谷幽蘭一樣自開自敗，不為外人知。
然而，當歷史的河流在交匯處掀起重重波浪的時候，這個古老封閉的民族毫無疑問地接受了撲面而來的新空氣。民族的融合使新的思想融入到它的四肢百骸，並不露痕跡地合為一體。作為中國傳統思想之首的儒家思想就這樣悄無聲息地融入到土家文化的河流之中。
自從秦王朝席捲天下，四海歸一之後，這塊土地便被納入到統一的封建王朝的政治版圖之中。而當秦亡漢立之後，作為漢代文化核心的儒學就開始傳入到封閉的土家山區。盡管儒學思想在相當長的時期內對土家文化的影響是微不足道的，但是仍然在緩緩滲透著。從清王朝推行改土歸流後,儒學便以其巨大的文化勢能全面影響土家地區.而傳播的途徑首推學校教育。
土家族地區在秦漢以後逐漸有了學校教育，特別是西漢確立了「罷黜百家，獨尊儒術」之後，漢族統治者不斷以儒學影響土家族地區。土家族的學校教育從東漢開始，一直到新中國成立前，其教學內容基本上以儒學為主。封建時代，土家族教育的基本思想有兩方面：科舉取士，立德立言，培養統治人才；道德教化，奴役人民，維護封建統治。儒學在土家族地區廣泛傳播深刻地影響到土家族經濟社會的發展。土家族教育的基本思想對當代也產生了深遠的影響：在當代土家族大都以學校輸送多少人才走出山門為主要目標，長期應試教育，實際上是受到傳統科舉取士的影響；長期儒家道德教化的灌輸，加上小農經濟伴隨的農耕文化的影響，也會使土家族人民形成一些如自給自足、重農抑商等落後的心理積淀。
儒學是中國漫長封建社會的官方意識形態，它所形成的「三綱」（君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱）「五常」（仁、義、禮、智、信）為核心的倫理道德觀是儒學的核心，也是中國傳統倫理道德的核心范疇。「仁」即如何處理和調適人際關系，而「禮」是「仁」的具體表現。清改土歸流之後，土家族地區的一些封建官僚紛紛以儒學倫理規范建章立制來規范土家人的言行和思想。曾經一位土家地區的知府下文告示：「人秉五常，一舉一動皆有規矩」。經過較長時間的耳濡目染及地方官員的主導，土家人的婚喪嫁娶等禮儀等被深深打上了儒學倫理道德的烙印。
土家族的婚姻在「改土歸流」之前是比較自由的。未婚男女只要相親相愛，經過土司作證即可成親。不受任何禮儀限制，也不要男女任何錢財，婚禮程序也很朴實。有載道：「至於婚喪，亦儉約不奢」。那時侯，土家青年男女的交往是比較自由的，甚至可以通過「女兒會」以歌傳情、私定終身。「土司地處萬山中，凡耕作出入，男女同行，無拘親疏，道路相遇，以歌為媒，雖親夫當前，無所畏避。」但改土歸流之後，土家地區受儒學禮教的影響，不僅限制男女交往，同時以包辦婚姻代替了土家舊俗。有記載「男子十歲以上，不許擅入中門。女子十歲以上，不許擅出中門，載在典禮，所以嚴內外之別也。」又令「凡一切不經之言，對女無輕出諸口，女子說不應該之話，即戒息之，毋令與男子同坐，以禮約其身，久久習慣，自爾端莊矣。」可見當時禮教已經比較森嚴。
而古樸純真的婚姻習俗、禮儀方式受到沖擊和影響，自由婚姻也受到封建禮教的桎梏，染上「周公六禮」的痕跡，男婚女嫁需憑「父母之命，媒妁之言」，講求「門當戶對」。「篾門對篾門，板門對板門」在官宦，土司、士紳人家便成了不可逾越的清規戒律。「天上無雲不下雨，地下無媒不成親」，似乎成為勿庸置疑的信條。所以即使是平民百姓中的自由戀愛聯姻，表面上的「媒妁之言」也是少不了的。官府曾下令：「男女人道之始，不娶同姓……然後請憑媒約，兩家通知明白，依禮聘家……此定禮也」。「至於選婿，祖父母、父母主持之，不必問女子之願否。或女子無恥，口稱不願，不妨依法決罰。一與聘定，終身莫改」。總之「婚姻為人之首」，土家人對於「事宗廟，繼後世」的婚姻大事，十分慎重，相當認真。其基本禮儀深深表現出儒家文化「禮」的傳統，儒家以婚嫁作為「禮之本」，從議婚到完婚過程中必須遵循「六禮」，納采問名、納吉、納征、請期、親迎。程序不能混淆，也不能減免。土家族的婚嫁程序基本上遵循了儒家的禮儀制度。但是，經過長期積淀的一個民族的習俗，仍然頑強地展示出自己獨有的特徵。土家族青年男女，始終把自由相愛而結合，建立美滿幸福家庭的婚姻，作為他們追求的理想境界，土家族大量的情歌，都洋溢著對這種自由婚姻執著追求的精神，迸發出強烈的呼聲。有歌為證：「十八姑娘三歲郎，天天洗腳抱上床。要是不怕公婆罵，一腳把你蹬下床。」「十七八歲正當春，妻大夫小配不成，媒婆起了害人心，喊聲地來喊聲天」這些歌曲都表達了他們的反抗意識，傾訴了他們渴望自由的心聲。
儒家一貫重視喪禮、葬禮。特別是父母的喪事，被看作是至關重要的大事。「以喪禮哀死亡」形成了一套嚴格、完整的禮制。土家人的喪事雖然沒有那麼繁復，但也有許多講究，其基本內容仍是儒家禮制。改土歸流之前，土家地區有火葬習俗，喪葬儀式由老土司主持，且極為簡朴。改土歸流後，火葬習俗被廢止，普遍推行土葬，同時嚴格限制土司職權，辦喪事由道士取代土司。
湘西土家族的喪葬，對老人和長輩比較講究，青年人則隨便些。人死後，由死者的長子或長女（無兒無女者派其他晚輩），到水井取一茶罐或一竹筒新鮮水，燒熱後給死者洗澡，然後穿上壽衣和大紅壽鞋，腰上要捆一支白紗（按死者享年，一歲一根），用門板放在火炕的房中，臉上蓋張白紙，胸口壓一個鼎罐蓋，腳邊點上清油燈。這時，把死者病中睡過的床鋪草在屋外十字路口燒掉。死者病中睡過的被蓋，穿過的衣服都要洗曬。將棺材放在堂屋正中，從七至九戶鄰居家中取來火坑灰撒在棺材內，鋪上皮紙，就入殮，待親人看過後再密封。死者的孝男孝女,孝子孝孫，都要戴孝，近親屬要戴白麻布者白布頭巾，要穿不釘扣子，以布條相結的白長衫，叫孝衣。孝帕要連續戴滿三年。死者的親生兒子在死者安葬後三個月內不剃頭發，以表哀思。在「改土歸流」前，由土司舉行葬禮。這些無疑都滲透著儒家最重要的「孝」的觀念。「改土歸流」後改為道士開路和舉行葬禮。死者一般要停柩三至七天才上山，在堂屋中設靈堂。這幾天內選擇一吉日為「火葬日」舉行葬禮，給死者殺豬宰牛作祭奠。白天要道士或土老司「解結」和「超度亡魂」。出喪時，鄰寨青壯年男子，自願抬靈柩上山。開吊期間，每晚所唱的孝歌歌詞內容大部分為死者的生平待人處事，唱詞多取自儒學歷史故事。如《徐母罵曹》《岳母刺字》《孟母三遷》《孟仲哭竹》《王祥卧冰》等。整個唱詞突出了忠信仁義的主題。不僅贊揚亡者，而且也是用儒教忠孝考節義觀念教育誘導生者。
除了婚喪嫁娶之外，在其他的各個方面，例如人際交往中，儒學也是人們日常生活中必須遵循的天條。而且，隨著儒學對土家地區的全面侵染,土家族社會中，忠孝、行善、正義、勇敢、勤勞、助人為樂等都貫穿於青少年教育的始終，並逐漸成為傳統沉澱於土家族心理意識之中，成為濃厚的家風、寨風和社會風氣。
當然，在眾多方面中，以倫理為核心的儒學對土家倫理道德的影響是最為主要的。事物往往是兩面性的，在儒家文化對土家文化產生積極的、進步影響的時候，毫無疑問地也會帶來一些負面的影響。土家人民在社會主義現代化建設的今天，認真理清傳統倫理道德資源，對社會主義精神文明建設有著重大的現實意義。
參考文獻
《土家文化研究》等。我也歷城二的我也不會做
㈥ 韓國片 迷人的保姆 哪裡可以下載到，最好網盤。
網路雲網盤，我有。