❶ 諾貝爾獎的獲得者
諾貝爾文學獎頒發時間為1901年至2019年(除了1914年、1918年、1935年、1940年至1943年因戰爭未頒發，1904年、1917年、1966年和1974年的獎項由兩人平分之外)。一共誕生了113位諾貝爾獎獲得者。讓我們回顧一下往年的諾貝爾獎得主和代表作。
1.1901年，法國詩人蘇利·普魯多姆(1839 ~ 1907)因作品《孤獨與沉思》獲得諾貝爾文學獎。獲獎理由是:「是崇高理想、完美藝術、難得靈魂與智慧的彰顯」。
2.1902年，德國歷史學家特奧多爾·蒙森(1817 ~ 1903)因作品《羅曼史》獲得諾貝爾文學獎。獲獎的原因是:「這是這個世界上最偉大的編纂歷史的大師，這在他的代表作《羅曼史》中有明確的表現」。
3.1903年，挪威戲劇家、詩人和小說家比昂斯滕·比昂松(1832 ~ 1910)因作品《挑戰的手套》獲得諾貝爾文學獎。獲獎理由是:「他以詩人新鮮的靈感和難得的童心，優雅、華麗、豐富地寫出了自己的作品」。
4.1904年，法國詩人弗雷德里克·米塔爾(1830 ~ 1914)憑借小說《金島》獲得諾貝爾文學獎。獲獎的原因是:「他的詩歌中所包含的清新、創意和真實的感染力忠實地反映了他的民族的質朴精神」。
5.1904年，西班牙劇作家、詩人何塞·埃切加賴(1832 ~ 1916)因作品《偉大的紅娘》獲得諾貝爾文學獎。獲獎理由是:「因為其獨特原創的風格豐富突出，作品還原了西班牙喜劇的偉大傳統」。
6.1905年，波蘭小說家亨利·西耶維奇(henryk sienkiewicz，1846 ~ 1916)因其在歷史小說創作方面的傑出成就獲得諾貝爾文學獎。
7.1906年，義大利詩人、文學評論家喬治·卡爾杜(1835 ~ 1907)因其作品《青春詩》獲得諾貝爾文學獎。獲獎理由是:「不僅是因為他淵博的學識和批判性的研究，也是為了頌揚他的代表作詩的特點、創作氣勢、清新的風格和抒情魅力」。
8.1907年，英國小說家、詩人約瑟夫·魯德亞德·吉卜林(1865 ~ 1936)寫了《虎！老虎！「獲得諾貝爾文學獎，獲獎原因:「這位世界著名作家的作品以細致的觀察、獨特的想像、蓬勃的精神和出色的敘事著稱」。
9.1908年，德國哲學家魯道夫·歐肯(1946 ~ 1926)憑借《精神生活隨筆》獲得諾貝爾文學獎。獲獎的理由是:「他對真理的認真追求，他洞察思想的能力，他廣博的觀察力，以及他在無數作品中捍衛和闡釋一種理想主義人生哲學的熱情和力量」。
10.1909年，瑞典作家塞爾瑪·拉格洛夫(女)(1858 ~ 1940)以其獨特的崇高理想主義、豐富的想像力和簡約優美的風格，憑借作品《鵝騎之旅》獲得諾貝爾文學獎。
1.1910年，德國作家保羅·約翰·路德維希·馮·黑塞(1830 ~ 1914)因作品《特雷皮姑娘》獲得諾貝爾文學獎。獲獎理由是:「贊揚這位抒情詩人、戲劇家、小說家和世界著名的短篇小說作家在漫長而多產的創作生涯中充滿理想主義的藝術。
12.1911年，比利時劇作家、詩人、散文家莫里斯·梅特林克(maeterlinck，1862 ~ 1949)憑借作品《花的智慧》獲得諾貝爾文學獎。獲獎原因是:「由於他的各種文學表演，特別是他的戲劇作品，他不僅有豐富的想像力和詩意的奇思妙想，而且有時以神話的形式出現，處處充滿深刻的啟示。這種文學作品。
13.1912年，德國劇作家、詩人格哈特·霍普特曼(1862 ~ 1946)因作品《老鼠群》獲得諾貝爾文學獎。獲獎的原因是「為了贊揚他在戲劇藝術領域豐富多樣的傑出成就」。
14.1913年，印度詩人、社會活動家羅賓·德拉納特·泰戈爾(1861 ~ 1941)憑借作品《吉坦康利——飢餓的石頭》獲得諾貝爾文學獎。獲獎理由是:「因為他最敏銳、最清新、最優美的詩；這首詩來自高超的技巧，由於他用英語表達自己，他的詩歌思想已經成為西方文學的一部分」。
1914年沒有頒獎。
15.1915年，法國作家、樂評人羅曼·羅蘭(romain rolland，1866 ~ 1944)因其在文學作品中的崇高理想以及在描繪不同類型的人時對真理的同情和熱愛而獲得諾貝爾文學獎。
16.1916年，瑞典詩人、小說家凡爾納文·海登斯坦姆(1859 ~ 1940)因作品《朝聖之年》獲得諾貝爾文學獎。獲獎原因是「贊揚他在瑞典文學新時代的重要代表地位」。
17.1917年，丹麥作家卡爾·耶勒魯普憑借作品《磨坊的血案》獲得諾貝爾文學獎。獲獎的原因是:「因為他的詩歌多樣而豐富——它們包含著高超的理想」。
18.1917年，丹麥小說家亨里克·彭托皮丹憑借作品《天國》獲得諾貝爾文學獎。獲獎的原因是「因為他對當前丹麥生活的忠實描述」。
1918年沒有頒獎。1918年第一次世界大戰爆發前夕，瑞典王室不合理使用諾貝爾獎基金，導致資金匱乏！因此，沒有獲獎！
19.1919年，瑞士詩人、小說家卡爾·斯皮特勒(1845 ~ 1924)因作品《奧林匹亞的春天》獲得諾貝爾文學獎。獲獎理由是:「他特別稱贊了自己在史詩《奧林匹斯之春》中的出色表現」。
20.1920年，挪威小說家、戲劇家、詩人克努特·哈姆生(knut hamsun，1859 ~ 1952)因其偉大的地球果實——畜牧業獲得諾貝爾文學獎。獲獎的原因是「因為他劃時代的傑作《土地的生長》」。
1.1921年，法國作家、文學評論家、社會活動家阿納托爾·法蘭西(anatole france，1844 ~ 1924)因作品《泰國人》獲得諾貝爾文學獎。獲獎理由是:「他輝煌的文學成就在於他高尚的風格、富有同情心的人性、迷人的魅力以及真正的法國氣質所形成的特徵」。
22.1922年，西班牙作家賈辛特·貝納文特·馬丁內斯(1866 ~ 1954)因作品《不幸的女孩》獲得諾貝爾文學獎。獲獎的原因是:「因為他以恰當的方式延續了戲劇的輝煌傳統」。
23.1923年，愛爾蘭詩人、劇作家威廉·巴特勒·葉芝(1865 ~ 1939)因作品《麗達與天鵝》獲得諾貝爾文學獎。獲獎的原因是:「因為他的詩總是充滿靈感，通過高度藝術化的形式展現了整個民族的精神」。
24.1924年，波蘭作家弗拉迪斯拉夫·萊蒙特(1868 ~ 1925)因作品《福地》獲得諾貝爾文學獎。獲獎理由是:「我們給他頒獎是因為他的民族史詩《農民》寫得很好」。
25.1925年，愛爾蘭劇作家喬治·蕭伯納(1856 ~ 1950)因作品《聖女貞德》獲得諾貝爾文學獎。獲獎的原因是:「因為他的作品充滿了理想主義和人情味——他們令人興奮的諷刺，總有一種高度的詩意美」。
26.1926年，義大利作家格拉齊亞·德萊達(女)(1871 ~ 1936)憑借作品《邪惡之路》獲得諾貝爾文學獎。獲獎原因是:「為了贊美她受理想主義啟發的作品，她生動而透徹地描述了她成長的島上的生活；洞察一般人類問題的深度和同情心」。
27.1927年，法國哲學家亨利·柏格森(1859 ~ 1941)因其著作《創造性進化論》獲得諾貝爾文學獎。獲獎的原因是「因為他豐富而重要的思想和高超的技巧」。
28.1928年，挪威作家西格里德·溫塞特(女)(1882 ~ 1949)憑借作品《新娘-主人-十字架》獲得諾貝爾文學獎。獲獎的原因「主要是因為她對中世紀北方生活的有力描繪」。
29.1929年，德國作家保羅·托馬斯·曼(1875 ~ 1955)憑借小說《魔山》獲得諾貝爾文學獎。獲獎理由是:《布登布魯克家族》，一部在當代文學中經典地位日益鞏固的偉大小說。
30.1930年，美國作家辛克萊·劉易斯(1885 ~ 1951)因作品《巴比特》獲得諾貝爾文學獎。獲獎原因是:「因為他豐富、有力、個人和感人的敘事藝術，以及他用機智和幽默創造創新風格的天賦」。
31.1931年，瑞典詩人埃里克·阿克塞爾·卡爾費爾特(1864 ~ 1931)因作品《荒原與愛情》獲得諾貝爾文學獎。獲獎的原因是「從來沒有人懷疑他的詩的藝術價值」。
32.1932年，英國小說家、劇作家約翰·高爾斯華綏(1867 ~ 1933)因作品《著魔》獲得諾貝爾文學獎。獲獎的原因是「他所描述的優秀藝術——這種藝術在《福爾斯揚家族》中達到了頂峰」。
33.1933年，俄羅斯作家伊凡·亞歷克塞維奇·蒲寧(1870 ~ 1953)因作品《米家的愛》獲得諾貝爾文學獎。獲獎理由是:「因為他嚴謹的藝術天賦，俄羅斯古典傳統在散文中得以傳承」。
34.1934年，義大利演說家、戲劇家路易吉·皮蘭德羅(luigi pirandello，1867 ~ 1936)因作品《尋找自我》獲得諾貝爾文學獎。獲獎的原因是「他大膽而靈巧地復興了戲劇藝術和舞台藝術」。
1935年沒有頒獎。
35.1936年，美國劇作家尤金·奧尼爾(1888 ~ 1953)因其作品《地平線之外》獲得諾貝爾文學獎。獲獎的原因是:「因為他的戲劇所表達的力量、熱情和深厚的感情——它們完全符合最初的悲劇觀念」。
36.1937年，法國小說家羅傑·馬丁·杜加德(roger martin gard，1881 ~ 1958)憑借小說《台伯家族》獲得諾貝爾文學獎。獲獎理由是:「因為它的藝術魅力和真實性，它是人類生活的基本反映」。
37.1938年，美國作家賽珍珠(女)(1892 ~ 1973)因其對中國農民生活豐富而真實的史詩般描寫和自傳體巨作獲得諾貝爾文學獎。
38.1939年，芬蘭作家弗蘭斯·埃米爾·西蘭帕(1888 ~ 1964)因作品《少女西莉亞》獲得諾貝爾文學獎。獲獎的原因是:「因為他深刻的理解和細膩的藝術描繪了兩件相互影響的事情——他祖國的性質和那個國家農民的生活」。
從1940年到1943年沒有頒發任何獎項。
39.1944年，丹麥小說家、詩人約翰尼斯·維爾赫姆·延森(1873 ~ 1950)因作品《漫漫征途》獲得諾貝爾文學獎。獲獎理由是:「因為豐富而強大的詩歌想像力，他將曠達的好奇心與大膽清新的創作風格結合在一起」。
40.1945年，智利詩人萊拉·米斯特拉(女)(1889 ~ 1957)憑借作品《柔情》獲得諾貝爾文學獎。獲獎的理由是:「她在強烈感情熏陶下創作的抒情詩，使她的名字成為整個拉美世界對理想嚮往的象徵」。
41.1946年，德國作家黑塞(1877 ~ 1962)憑借作品《野狼》獲得諾貝爾文學獎。獲獎原因是:「他的作品思想性強——一方面，極具創造性和洞察力；另一方面，它們象徵著古典的人文理想和高尚的格調」。
42.1947年，法國作家、評論家安德烈·紀德(andre gide，1869 ~ 1951)以其廣博而藝術的作品獲得諾貝爾文學獎，在作品中，他以對真理的無畏熱愛和敏銳的心理洞察，展現了人性的種種問題和處境。
43.1948年，英美詩人、劇作家、評論家艾略特(1888 ~ 1965)憑借作品《四部曲》獲得諾貝爾文學獎。獲獎理由是「對現代詩歌先鋒的傑出貢獻」。
44.1949年，美國作家福克納(1897 ~ 1962)因作品《我彌留之際》獲得諾貝爾文學獎。獲獎的原因是「因為他對當代美國小說做出了強大而無與倫比的貢獻」。
45.1950年，英國數學家、哲學家阿瑟·威廉·羅素(Arthur william russell，1872 ~ 1970)因其捍衛人道主義理想和思想自由的各種有意義的作品而獲得諾貝爾文學獎。
46.1951年，瑞典詩人、戲劇家、小說家帕爾·費比安·拉格奎斯特(1891 ~ 1974)因作品《小偷巴拉巴》獲得諾貝爾文學獎。獲獎的原因是:「因為他的藝術生命力和對人類面臨的永恆問題尋求答案的真正獨立的見解」。
47.1953年，英國政治家、歷史學家、傳記作家溫斯頓·丘吉爾(Winston Churchill，1874 ~ 1965)因作品《不必要的戰爭》獲得諾貝爾文學獎。獲獎的原因是:「因為他在描述歷史和傳記方面的成就，也因為他為高尚的人的價值辯護的精彩演講」。
48.1954年，美國作家歐內斯特·海明威(1899 ~ 1961)憑借作品《老人與海》獲得諾貝爾文學獎。獲獎理由是:「因為他精通敘事藝術，所以突出表現在他與《老人與海》的親密接近；也是因為他對當代風格的影響」。
49.1955年，冰島作家赫爾多·奇里揚·拉克斯尼斯(1902 ~ 1998)憑借作品《漁女》獲得諾貝爾文學獎。獲獎的理由是:「由於他在作品中表現出的生動而史詩般的力量，冰島本已優秀的敘事文學技巧更加瑰麗多彩」。
50.1956年，西班牙詩人胡安·拉蒙·希梅內斯(1881 ~ 1958)因作品《悲傷的詠嘆調》獲得諾貝爾文學獎。獲獎理由是:「因為他的西班牙歌詞，他成為了崇高精神和純粹藝術的最佳典範」。
51.1957年，法國作家阿爾貝·加繆(1913 ~ 1960)因作品《局外人的瘟疫》獲得諾貝爾文學獎。獲獎的理由是:「因為他的重要作品，他用敏銳而熱切的目光照亮了我們這個時代人類良知的各種問題」。
52.1958年，蘇俄詩人、小說家鮑利斯·列奧尼多維奇·帕斯捷爾納克(1890 ~ 1960)因作品《日瓦戈醫生》獲得諾貝爾文學獎。獲獎理由是:「他在當代抒情詩和俄羅斯史詩傳統方面取得了巨大成就」。
53.1959年，義大利詩人薩爾瓦托勒·卡西莫多(1901 ~ 1968)憑借抒情詩獲得諾貝爾文學獎，用古典的火焰表達了我們這個時代生活的悲劇體驗。
54.1961年，南斯拉夫小說家伊沃·安德里奇(1892 ~ 1975)因作品《橋小姐》獲得諾貝爾文學獎。獲獎的原因是:「因為他作品中的史詩力量，他用它來追尋祖國歷史上的主題，描繪人們的命運」。
5.1962年，美國作家約翰·斯坦貝克(john steinbeck，1902 ~ 1968)因「通過現實而富有想像力的創作表現出同情的幽默和對社會的敏感觀察」而獲獎。
56.1963年，希臘詩人喬治·塞弗利斯(1900 ~ 1971)以其傑出的抒情詩獲得諾貝爾文學獎，這些抒情詩是對希臘文化深厚感情的產物。
7.1964年，法國哲學家、作家讓-保羅·薩特(1905 ~ 1980)因作品《蒼蠅》獲得諾貝爾文學獎。獲獎原因是:「因為他的作品思想豐富，充滿自由和求真精神，對我們這個時代產生了深遠的影響」。
58.1965年，蘇聯作家米哈伊爾·亞歷山德羅維奇·肖洛霍夫(1905 ~ 1984)因作品《靜靜的頓河》獲得諾貝爾文學獎。獲獎的原因是:「由於這位作家在關於頓河流域鄉村的詩中表現出的活力和藝術熱情——他在那部小說中用這兩件事描述了俄羅斯民族生活的某個歷史方面」。
59.1966年，以色列作家什穆爾·約塞夫·阿農(1888 ~ 1970)因其作品《行為之書》獲得諾貝爾文學獎。獲獎理由是:「他的敘事技巧深刻而獨特，他從猶太民族的生活中汲取主題」。
60.1966年，瑞典詩人耐莉·薩克斯(女)(1891 ~ 1970)以其傑出的抒情和戲劇作品獲得諾貝爾文學獎，用感人的力量詮釋了以色列和以色列的命運。
1.1967年，瓜地馬拉詩人、小說家安吉爾·阿斯圖里亞斯(1899 ~ 1974)因作品《玉米人》獲得諾貝爾文學獎。獲獎原因是「他的作品因為有自己的民族色彩和印度傳統，所以生動傳神」。
62.1968年，日本小說家川端康成(1899 ~ 1972)憑借作品《雪國千鶴古都》獲得諾貝爾文學獎。獲獎理由是:「他高超的敘事作品以非凡的敏銳性展現了日本人的精神特質」。
63.1969年，法國作家塞繆爾·貝克特(1906 ~ 1989)憑借小說《等待戈多》獲得諾貝爾文學獎。獲獎理由是:「他以奇特的形式創作的小說和戲劇作品，激勵了現代人從精神貧困中走出來」。
64.1970年，蘇聯作家亞歷山大·索爾仁尼琴(1918 ~)因作品《癌症病房》獲得諾貝爾文學獎。獲獎的理由是:「因為作品中的道德力量，他通過它繼承了俄羅斯文學不可或缺的傳統」。
65.1971年，智利詩人巴勃羅·聶魯達(1904 ~ 1973)因其作品《愛情詩、悲傷詩和贊美詩》獲得諾貝爾文學獎。獲獎原因是「詩歌具有自然力的功能，復活了一個大陸的命運和夢想」。
66.1972年，德國作家海因里希·波爾(heinrich boll，1917 ~ 1985)憑借作品獲得諾貝爾文學獎:「為了贊美他的作品，這些作品具有廣闊的時代視角和刻畫人物的細膩技巧，為德國文學的振興做出了貢獻」。
67.1973年，澳大利亞小說家、劇作家帕特里克·懷特(patrick white，1912 ~ 1990)憑借史詩般的心理敘事藝術獲得諾貝爾文學獎，為文學帶來了一片嶄新的大陸。
68.1974年，瑞典作家埃溫德·約翰遜(1900 ~ 1976)因作品《烏洛夫的故事》獲得諾貝爾文學獎。獲獎理由是:「歷史和現代的廣闊視野的敘事藝術是以自由為目標的」。
69.1974年，瑞典詩人哈里·埃德蒙·馬丁森(1904 ~ 1978)憑借作品《露珠中的世界》獲得諾貝爾文學獎。獲獎的原因是「他的作品透過一滴露珠反映了整個世界」。
70.1975年，義大利詩人蒙塔爾·尤金尼奧(1896 ~ 1981)因作品《生活的罪惡》獲得諾貝爾文學獎。獲獎理由是:「因為他的優秀詩歌具有極大的藝術性，它詮釋了人類在不適合幻想的生活中的價值」。
71.1976年，美國作家索爾·貝婁(1915 ~ 2005)憑借作品《赫索格》獲得諾貝爾文學獎。獲獎原因是「將豐富多彩的流浪小說與對當代文化的精妙分析相結合」。
72.1977年，西班牙詩人阿萊克桑德雷·梅洛(1898 ~ 1984)憑借作品《天影》獲得諾貝爾文學獎。獲獎理由是:「他的作品繼承了西班牙抒情詩的傳統，吸收了現代流派的風格，描寫了宇宙中人的處境和當今社會」。
73.1978年，美國作家艾薩克·巴舍維斯·辛格(isaac bashevis singer，1904 ~ 1991)以其激情澎湃的敘事藝術獲得諾貝爾文學獎，這種敘事藝術根植於波蘭文化傳統，反映了人類的普遍狀況。
74.1979年，希臘詩人奧德賽斯·埃里蒂斯(1911 ~ 1996)因作品《英雄輓歌》獲得諾貝爾文學獎。獲獎的理由是:「他的詩歌以希臘傳統為基礎，用感覺的力量和理性的敏銳描述了自由和創新的斗爭」。
75.1980年，波蘭詩人切斯瓦夫·米奧斯(1911 ~ 2004)憑借作品《被拆解的筆記本》獲得諾貝爾文學獎。獲獎的原因是「不妥協的敏銳洞察力，描述了人們在激烈沖突的世界中的暴露」。
76.1981年，講德語的英國作家埃利亞斯·卡內蒂(elias canetti，1905 ~ 1994)因作品《迷失》獲得諾貝爾文學獎。獲獎原因是「作品視野開闊，思想藝術力量豐富」。
7.1982年，哥倫比亞記者、作家加西亞·馬爾克斯(1928 ~ 2014)憑借作品《霍亂時期的愛情》獲得諾貝爾文學獎。獲獎理由是:「因為他的作品將幻想與現實結合，反映了一個大陸的矛盾和生活」。
78.1983年，英國作家威廉·戈爾丁(1911 ~ 1994)憑借作品《蠅王金字塔》獲得諾貝爾文學獎。獲獎理由是:「他具有明確的現實主義敘事技巧和虛構故事的多樣性和普遍性，闡述了當今世界的人類狀況」。
79.1984年，捷克詩人雅羅斯拉夫·塞弗特(1901 ~ 1986)憑借小說《紫羅蘭》獲得諾貝爾文學獎。獲獎理由是:「他的詩新穎獨到，栩栩如生，表現了人們不屈不撓的精神和渴望解放的多才多藝的形象」。
80.1985年，法國小說家克勞德·西蒙(claude simon，1913 ~ 2005)憑借作品《佛蘭德斯路農耕詩》獲得諾貝爾文學獎。獲獎理由是:「因為他善於將詩人、畫家豐富的想像力與深刻的時代感融為一體，對人類的生存狀態作了深入的描述」。
81.1986年，奈及利亞劇作家、詩人、小說家、評論家沃萊·索因卡(1934 ~)憑借作品《獅子與寶石》獲得諾貝爾文學獎。獲獎的原因是他以廣闊的文化視野創作了一部關於生活的詩劇。
82.1987年，出生於蘇聯的美國詩人約瑟夫·布羅茨基(1940 ~ 1996)憑借《從彼得堡到斯德哥爾摩》獲得諾貝爾文學獎。獲獎理由是:「他的作品超越了時間空的限制，在文學和敏感問題上充分展現了他博大的思想和強烈的詩意」。
83.1988年，埃及作家納吉布·馬赫福茲(1911 ~ 2006)憑借作品《街道的靈魂》獲得諾貝爾文學獎。獲獎理由是:「他通過大量描繪細微差別的作品——洞察一切現實主義——喚起了人們的雄心壯志，形成了全人類所欣賞的阿拉伯語和藝術」。
84.1990年，墨西哥詩人奧克塔維奧·帕斯(1914 ~ 1998)因作品《太陽石》獲得諾貝爾文學獎。獲獎理由是:「他的作品充滿激情，視野開闊，感悟智慧，完美的人文主義」。
85.1991年，南非作家納丁·戈迪默(女)(1923 ~ 2014)憑借作品《七月的人》獲得諾貝爾文學獎。獲獎理由是:「她用強烈而直接的筆法，描繪了她周圍復雜的人際關系和社會關系，她史詩般壯麗的作品對人類大有裨益」。
86.1992年，聖露西亞詩人德里克·瓦爾科特(1930 ~ 2017)因作品《西印度群島》獲得諾貝爾文學獎。獲獎理由是:「他的作品具有巨大的靈感和廣闊的歷史視野，這是他對各種文化奉獻的結果」。
87.1993年，美國作家托尼·莫里森(女)(1931 ~ 2019)獲獎。理由:「他的作品富有想像力和詩意，展現了美國現實生活的重要方面」。
88.1994年，日本作家大江健三郎(1935 ~)主要代表作有《個人經歷》和《完顏元年的足球隊》。獲獎理由是:「通過詩意的想像，我們創造了一個緊密凝聚現實與神話的想像世界，描繪了現代世界，給人們帶來了沖擊」。
89.1995年，愛爾蘭詩人悉尼(1939 ~ 2013)獲獎。理由:「因為他的作品充滿了抒情的美和深刻的倫理，它們揭示了日常生活和真實歷史的奇跡」。
90.1996年，波蘭詩人希姆·博爾斯卡(女)(1923 ~ 2012)獲獎。原因:「因為他在詩歌藝術上的精妙諷刺，一點一點挖掘出人類現實生活背後的歷史變遷和生物進化的深刻含義」。
1.1997年，義大利諷刺劇作家達里奧·佛(dario fo，1926 ~ 2016)獲獎，理由是「他在鞭撻權威、贊美被壓迫者可貴人格方面的成就，堪比中世紀的小丑」。
92.1998年，葡萄牙記者、作家若澤·薩拉馬戈(1922 ~ 2016)獲獎，理由如下:「因為他富有想像力、同情心和諷刺意味的作品，我們得以一遍又一遍地重溫那段難以捉摸的歷史」。
93.1999年，德國作家君特·格拉斯(1927 ~ 2015)憑借作品《鐵桶》獲得諾貝爾文學獎。獲獎理由是:「他嬉鬧中帶有悲劇色彩的寓言，描繪了人類已經遺忘的歷史風貌」。
94.2000年，法國出生的中國劇作家、小說家高行健(1940 ~)憑借作品《靈山》獲得諾貝爾文學獎。獲獎理由是:「他作品的普世價值、深刻的洞察力和豐富的語言機智，為中國小說和藝術戲劇開辟了一條新路」。
95.2001年，印度裔英國作家維迪亞達爾·蘇拉普拉薩德·奈保爾(1932 ~ 2018)因「他的作品將深刻的敘述與不受世俗世界影響的探索相結合，是我們從扭曲的歷史中探索真理的動力」而獲獎。
96.2002年，匈牙利作家克爾特斯·伊姆雷(Kertesz Imre，1929 ~ 2016)因「贊揚了他對弱勢個體反抗強大殘暴力量的痛苦經歷的深刻刻畫和獨特的自傳式文學風格」而獲獎。
97.2003年，南非作家庫徹(1940 ~)因「在眾多面具下准確刻畫人性本質」獲獎。
98.2004年，奧地利女作家埃爾夫里德·耶利內克(1943 ~)獲獎。理由:「因為她的小說和戲劇有音樂節奏，她的作品以非凡的激情語言揭示了社會的平庸和它禁錮力量的荒謬」。
99.2005年，英國劇作家哈羅德·品特(1930 ~)憑借《生日派對*守門人*故鄉》獲獎。獲獎的原因是詩歌和繪畫的創造力深刻地展現了人類長期以來所處的境遇。
00.2006年，土耳其作家奧爾罕·帕慕克(1952 ~)憑借作品《我的名字是紅色》獲獎。獲獎原因是他的作品「在尋找故鄉憂郁的靈魂時，在文化碰撞與融合中找到了新的符號」。
101.2007年，英國作家多麗絲·萊辛(1952 ~)獲得金筆記本獎。獲獎理由是:「她用懷疑、熱情和構思的力量審視了一個分裂的文明，她的作品就像一部女性經歷的史詩」。
102.2008年，法國著名文學家勒·克萊齊奧因作品《戰爭》獲獎。獲獎的理由是:「一個標志著文學新開端的作家，一個寫詩奇遇、為感官著迷的作家，一個在主導文明之外和之下探索一種人性的探索者」。
103.2009年，德國女小說家、詩人、散文家赫塔·繆勒(1953 ~)憑借《聚焦詩歌與散文的真實，描繪失業者的生活圖景》獲獎。
104.2010年，秘魯、西班牙作家、詩人馬里奧·巴爾加斯·略薩(mario vargas llosa，1936 ~)憑借《綠房子》、《城市與狗》、《中國盒子集》等代表作，以「對權力結構的圖解描述和對個人反抗的細膩描寫」獲獎。
105.2011年，瑞典詩人托馬斯·特蘭斯特勒默，代表作有《十七首詩》《路上的秘密》《在黑暗中守望》等。獲獎理由是:「他以簡潔明了的形象和全新的視角，讓我們接觸到了現實」。
106.2012年，中國作家莫言，代表作有《紅高粱》《蛙》《生死疲勞》《豐乳肥臀》《檀香山的懲罰》等。獲獎理由是:「將民間故事、歷史事件和當代背景與魔幻現實主義相結合」。
107.2013年，愛麗絲·門羅，她的短篇小說集包括《我的青年朋友》和《你以為你是誰？(1978年，還獲得州長獎)、《愛的過程》(1986年，第三次獲得州長獎)、《公開的秘密》、《一個善良女人的愛》、《恨》、《友誼》、《求愛》、《愛》、《婚姻》、《逃離》等。2006年出版的《石城的展望》是她的最新作品。
108.2014年，法國作家帕特里克·莫迪亞諾憑借代表作《黑暗鋪子街》和《八月的星期天》獲獎，喚醒了人們對人類最難以捉摸的命運的記憶。
109.2015年，白俄羅斯作家斯維特蘭娜·阿列克謝耶維奇主要代表作有:《戰爭的非女性面孔》、《最後的證人》、《鋅皮兒童兵》、《死亡的呼喚》、《切爾諾貝利的記憶:核災難的口述歷史》...獲獎理由:各種聲音的作品，記錄我們時代苦難與勇氣的豐碑。
10.2016年，美國作家鮑勃·迪倫主要代表歌曲作品有《答案在風中行駛》、《像滾石》、《時代在變》等。獲獎的原因是「在偉大的美國民間傳統中創造了新的詩意」。
11.2017年，石黑一雄，(1954 ~)，日本出生的英國小說家，主要作品有《山的風景》《浮世的畫家》《漫長一天的結束》。獲獎理由是:「他在小說中運用了巨大的情感力量，幫助我們跨越虛幻與現實世界的深淵」。
12.2018年，由於丑聞，沒有獲獎。
13.2019年和2018年諾貝爾文學獎得主奧爾加·托卡丘克(Olga Tokarcuk，1962 ~)是波蘭作家、詩人、心理學家和劇作家。主要作品有《書里人物游記》《太古里等時代》《白天的房子》《夜晚的房子》《飛行》《讓你的犁頭碾過死人的骨頭》。獲勝理由:「這是一種敘事想像，它以網路全書式的激情代表了跨越邊界的一種生活形式。」；彼得·漢德克，2019年諾貝爾文學獎得主，奧地利著名小說家、劇作家。他的代表作有劇本《冒犯觀眾》、小說《守門員對點球的焦慮》、電影《柏林蒼穹下》、《左撇子的女人》等。獲勝理由:「這是一種敘事想像，它以網路全書式的激情代表了跨越邊界的一種生活形式。」
❷ 莫言《豐乳肥臀》：文中內容真如其名低俗嗎
莫言的反其道而行是如何做的呢？是什麼讓人覺得他是在反其道而行呢？故事要從莫言的著名小說《豐乳肥臀》說起。
《豐乳肥臀》這本小說在被深度解讀以前，很多人都不理解莫言寫此書的目的何在，業界很多思想淺薄的作家甚至因為此書對莫言多次進行人身攻擊。不僅如此，這本書在莫言徹底成名之前一度被列為禁書。
舊社會悲慘婦女
但更加諷刺的是，對於魯璇兒亂倫後的懷孕，上官家是喜聞樂見的，因為病入膏肓的他們眼裡只有男孩，只有傳遞香火。但很遺憾，魯璇兒此次生下的並非男孩。這次的亂倫是莫言筆下倫理道德與社會風俗的第一次劇烈沖突，但倫理道德和社會風俗都是人為定義的，而但凡是人為定義的，就可以“正說說反說說，換個說法再說說。”
❸ 有誰看過《廊橋遺夢》，能給我介紹下么還有沒有什麼好看的經典電影。
看完整部電影，印象最深的是他們分離後的雨天，坐在車里的弗朗西絲卡遠遠望見站在雨中的金凱，旁邊坐著自己的丈夫，她的手都把車門打開了，可是，她最終沒有走出去，此時的她淚如泉涌。那個鏡頭長時間占據腦海，久久回味，讓人心痛。以致幾年以後都會想起這部片子，前幾天又看了一遍，經典就是經典，無與倫比。
我是看了《廊橋遺夢》以後又看《百萬美元寶貝》都是克林特伊斯特伍德導演和主演的，也非常感人，很值得一看。以下影評是從豆瓣上找的，寫得很好，感觸很深。
《廊橋遺夢》：「存天理滅人慾」的道德悲劇
在我所評的這幾部電影中，《廊橋遺夢》是最能夠代表情慾電影的一部了。雖然長期以來它被冠以家庭倫理大片一類的名號，但是這部十三年前的電影，放映當年便在美國引發了離婚狂潮。引進中國後，據說同年國人的離婚率也竄升了幾個百分點。外遇這個詞，正是從這部影片開始深入人心。從這些實際的社會現象你至少可以看出來，《廊橋遺夢》絕對不是一部教育片，更起不到促進社會安定團結的作用。它以一個基督受難式的悲劇結尾，讓全球觀眾突然意識到情慾世界的豐饒美好，會在某個時刻顛覆我們的道德觀、人生觀。
還是上初中吧，讀趙本夫的小說《黑螞蟻藍眼睛》，讀到廢寢忘食。他在小說里塑造了一個鮮辣生動的神秘失憶女子，在某一日，突然出現在一個天災過後的村莊。一戶貧農兄弟四人為了爭奪她的歸屬權險些反目成仇，最後，她成為兄弟四個共有的女人，為他們生兒育女。
他形容女子赤身側卧時的曲線，彷彿高山流水，令人仰止。她的豐乳肥臀，擁有著最原始奔放的血性，和令人在瞬間情慾迸發的力量。
他把這個女人叫做「地母」。
很多年後，看到電影《廊橋遺夢》里的弗朗西絲卡，我才忽然明白，地母一樣的女人，究竟擁有怎樣的特質。在這個美國鄉村農婦的身上洋溢著強大的母性氣息，散發出泥土一般自然烘培的溫熱，青草曝曬過後的芬芳。
《廊橋遺夢》故事情節簡單，敘事節奏舒緩流暢，像一首田園詩。背景是美國依阿華洲的一個小鎮。
他出現的時候，天空湛藍得彷彿施了咒語的深海洋面，沒有一絲波瀾。莊稼油綠，空氣微熏，漂亮的白色木屋在陽光中慵懶而安寧。美國鄉村的生活看上去如此安逸，讓人年華悄悄似水流去而不自知。
她在勤勤懇懇地埋頭做農活，那個身穿素色棉質連衣裙的背影幾乎顯得臃腫而笨拙。她的丈夫和一雙兒女帶著飼養的牲畜，去城裡參加農業展覽會。家裡只剩下她，和一大堆未完的家務。她的一頭棕色長發高高挽成希臘發髻。這種原本高貴的發型，卻因為隨意地梳理，在耳鬢垂下許多碎發，隨著微風輕輕舞動，給忙碌的她憑添了一份隨和柔美的氣息。
他停車問路。他的車泥濘陳舊，布滿灰塵。可見是長途跋涉。來自華盛頓的車牌更表明了他異鄉人的身份。他衣著整潔，口吻彬彬有禮，態度優雅柔和。他良好的修養完全不同於她身邊這個小鎮上的人們，粗魯無禮，慵懶邋遢。
她沒習慣於陌生人的突然造訪。紳士的他，對於她這樣一名普通農婦那種尊重平等的目光，給予了她一種奇異的溫暖和被人重視的愉悅。為他指路的時候，因為本性靦腆，她的手在不停做著小動作，時而拍拍額頭，時而輕撫裙裾。他有點驚訝地盯著她，為了她那與年齡完全不符的嬌憨迷人的態度暗暗稱奇。
常年農婦的勞作，生兒育女後，她的身材過於健碩了些，在廉價衣裙的包裹下看得不甚真切，卻散發著成熟到極致、賢良忠貞女子才會有的豐韻。對他不啻為莫大的吸引。她注意到他在打量她，臉在陽光和目光的雙重直射下，漸漸泛出紅暈。臉上不時滑過小姑娘似的天真羞澀。
常年在野外攝影的流浪生涯讓他面臨與最惡劣自然環境的競爭，一雙長腿類似於豹類動物，矯健有力，性感撩人。他渾身上下散發著無可爭議的雄性魅力。或許他曾是一位情場老手，或許多年穿梭於林莽之中的單身生活讓他充滿了對於性的本能渴求，或許用鏡頭捕捉動物的習慣讓他異常敏捷，她在他此刻的眼中，就是一隻馴良可愛卻不可捉摸的雌性動物。一個情慾的象徵符號。空氣在四目相投間升溫，意識到彼此間的吸引力，她心猿意馬。
欲，是一種初次見面就會產生的情感色彩，通常發生在有著豐富性閱歷和強健體能的男女之間。他們都健康而對於生活充滿熱情向上的渴望，不滿足於現狀，並且，對方身上所擁有的特質，正好是他們自身稀缺的那一面：
他浪跡天涯，缺乏穩定的家庭，噓寒問暖的愛人，以及親切舒適的生活環境；她活在小鎮閉塞的人群中，生活單一而缺乏新鮮。有限的人際關系像四面豎起了高牆，壓抑了她內心所有的夢幻。她不得不有意去讓自己變得庸俗粗陋，適應環境。可是對於優雅的渴望，像水一樣充滿了她肌膚的每個細胞。他身上所體現出的優點是那麼卓爾不群，他無疑是她狹窄見識面中相比而言最完美的男人。是她夢幻的載體。他對她感興趣，讓她略有自卑的心裡充滿莫大歡欣。
為了佐證我將《廊橋遺夢》定義為情慾電影，我來說說其中幾個極具情慾色彩的細節。它們是如此具有說服力，起著四兩撥千斤的作用。因此證明了導演，也就是這名男主角的扮演者伊斯特伍德的偉大。作為最後一個西部牛仔，他收斂了鐵骨錚錚，眉目含情，豐富的肢體語言和不時語帶雙關的多情對白，確實演活了風流倜儻而情深似海的羅伯特金凱。
鏡頭一，弗朗西絲卡沒穿鞋的赤腳。鏡頭給了她的小腿腳踝至腳跟這一截一個特寫。我不認為男人們都有戀足癖，可是她赤腳行走的那一種風情，以及背部特寫，臀部占據了視覺聚焦點，不啻為強化了初次見面的情慾挑逗性——即使她是完全無心的。情慾通常是電光石火間，無須醞釀。也防不勝防。
鏡頭二，肌膚接觸。在他的車上，閉塞的空間讓他們因為彼此間本能的性吸引而局促不安。聊天中他說到他曾去過她的家鄉。她本以為那是一個偏遠小鎮，無人知曉。這個情節對於拉近兩者的關系，起了飛躍的作用。這時，他拿煙的手，無意擦過她的腿。肌膚的接觸讓她如電流通過全身，旋即語無倫次。她必定在思考他這個動作究竟是否出於故意。她已經不能再自欺欺人，漠視雙方這種強烈到幾乎窒息的吸引力。
鏡頭三，敞胸露懷。弗朗西絲卡是屬於悶騷類女子。多情女子多屬此類。深夜，她讀葉芝的浪漫情詩。她隱約聽見異響，跑到院子里，發覺無人。走廊上晚風愜意，她情不自禁解開睡袍，將一絲不掛的裸體迎向風吹來的方向。將一個中年女子的情慾騷動以如此詩情畫意的形式表現出來，說明了她被抑鬱的部分人性隱秘，以及渴望舒張的情慾心理。
鏡頭四，接他的電話。她將一張紙條訂在橋頭，邀請他共進晚餐。她把儲蓄的零錢統統拿出來，專門去鎮上買衣服。在服裝店，她選中一件深V領的禮服裙，看了看標價又放下。她的手在自己難看的裙子上擦了又擦，最終決定將禮服買下。
此時，他在咖啡廳看見一個因為有婚外戀而遭到小鎮人們肆無忌憚非議和嘲笑的女人，當她離去後，他意外看見那女人躲在車內哭泣。他打電話給弗朗西絲卡，慎重地問她，這樣的共進晚餐是否會給她帶來不必要的麻煩。她當然懂得他話語中的含義，他遲早是要離開的，如果有了流言蜚語的不幸發生，也只有她獨自留下和面對。但她以非凡的勇氣告訴他，她無所畏懼。放下電話，她像是做了什麼重大的決定，渾身癱軟，表情中有一種被擊中的虛弱，一種獻身的熱望。二者博弈。虔誠動人。當她買下那件充滿暴露感的禮服裙，對於接下來發生的事情，顯然已經有所預謀和准備。
鏡頭五，他借用她的浴室洗澡。她撫摸著片刻之前他曾經沐浴、喝啤酒的浴缸邊沿，她的臉因為幻想而緋紅，低低呻吟。當她換上禮服裙光彩照人地出現在他面前，他的驚愕讓她深深迷醉和自賞。低胸設計將她前胸那道深溝顯露無疑，感光面料更展示出她豐滿的腰身和臀部跌宕起伏的曲線。
共舞。呢喃。交心。做愛。用交心而非調情這個詞，因為影片中的對白，沒有因輕浮而讓人產生惡感。男女主人公都是那樣冷靜而深情，爭取在有限的時間里，將自己一生中最重要的感受互相交付。情慾是一道橋梁，他們涉過彼此的心河，才發現竟有那麼多共通點。即使他們境遇不同，此前人生沒有交集，可是，他們彼此渴望的特質，正好在對方身上予以閃現。情慾的力量，二者更是旗鼓相當。所以，男女之間棋逢對手的關系是最可靠的關系。其中一方太弱或者太強，都是一種缺損，會加倍消耗感情。他們的一切卻奇跡般的咬合，絲絲入扣。
《廊橋遺夢》里大量的情慾鋪墊，幾乎與愛情劃上了等號，足以亂真。但這里有一個先後順序的問題。欲，被我們認定為一種動物性。而愛，則是一種對這種動物性經過抑制、權衡、犧牲、奉獻等等人為精加工之後，相對穩定和寬廣得多的感情。欲是本能，而愛要自律。對家庭深懷責任感令弗朗西絲卡在私奔的最後一刻慧劍斬情絲，羅伯特金凱許下承諾，決不再來打擾她的生活。
他們踐約而行，彼此遙遙相望。也許是這場為時四天的情慾沖撞太過於完滿和稀缺，他們用盡所有力量將關於對方的一切揉進了自己的骨髓中，混合著血液奔流。二十年後，這場情慾交集終於煅燒出可以被稱為愛情的物質。直至死亡，讓他們解除那個守口如瓶的約定。弗朗西絲卡在遺書中驕傲地告訴一雙離異兒女，她的一生沒有虛度，因為這樣一場人一生只有一次、絕大多數人們一生也沒能遇到的愛情。她的兒女最終理解了她。
弗朗西絲卡和羅伯特金凱之間最動人的情節，不是那短暫的四天時光，而是分離後滂沱大雨天，他們在鎮上相遇，她身邊坐著農夫丈夫，車窗外是渾身濕透狼狽落拓的他；
是他揪心的等待，無聲的告別，最後一次掙扎的邀約；
是她在這一瞬間淚流滿面卻欲走未走的劇痛；
是她此後繼續常年如一日地辛勤打理這個家，和身邊那個從未懂她的男人一起衰老，看兒女長大；
是她和他彼此懷念的日日夜夜，情慾的潮起潮落，歲月的無情沖刷；
是她丈夫死後，她發現原來他早已知曉她的秘密，給予她的體諒和緘默，以及令人扼腕的歉意：我知道你曾有過那麼多的夢，可惜我沒能給你；
是羅伯特金凱先死於她，再也沒有重逢的結局。
我想這部小說作者的本意是想通過《廊橋遺夢》來歌頌男女主人公為家庭責任感所做出的犧牲，這種歌頌也是建立在肯定了這份愛情的基礎上。但是當《廊橋遺夢》被伊斯特伍德搬上銀屏之後，他和梅里爾斯特里普的深情演繹，讓一個更響亮的聲音爆發出來：為了一份家庭責任就活生生斬斷人與人之間如此纏綿悱惻的情感，完全不尊重個體的價值，太滅絕人性。建立家庭有多種多樣的原因，但是人性得到滿足是生存最起碼的尊嚴保障，一個農夫名存實亡的家庭被保全了，以犧牲掉兩個有血有肉的人為代價。那份殘忍不言自明。
於是，電影《廊橋遺夢》激發了人們對於道德約束的強烈不滿，導致眾多家庭分崩離析。雖然，普通人的故事中，你未必像弗朗西絲卡在遇見羅伯特金凱以前那麼賢良淑德，我未必像羅伯特金凱，有著身為女人便難以抗拒的風度翩翩風流倜儻。我們更沒有一個風景如畫的麥迪遜橋，和漫山遍野的春花爛漫，為這場生命的意外邂逅增加美感。
張愛玲小說《紅玫瑰與白玫瑰》中用的比喻絕妙無比，女人是硃砂痣還是蚊子血，通常只是相對論。若換一個男人，飯粒子也能變成明月光。弗朗西絲卡對於她的農夫丈夫來說只是一個農婦妻子，對羅伯特金凱卻是生命中最強勁的激流。若沒有羅伯特金凱的出現，她將如一朵再普通不過的鄉野小花，自生自滅。是他讓她看見、觸摸、佔有了愛情，再將她內心的夢幻保鮮。
選擇一個男人，選擇一種命運。找到那個懂得賞識你、疼惜你的男人，是你必須對自己盡到的義務。否則，你將成為另一個弗朗西絲卡。因為你永無滿足。
以後，她還要繼續以妻子的本分和農夫丈夫一起生活，包括做愛、使用同一個浴室。在她以後，身強力壯的他也許不會就此與所有女人絕緣，繼續萍蹤浪跡。這與我們曾聽過的王子公主的童話不符，可是我喜歡《廊橋遺夢》的悲劇結尾，因為它提供了一個犧牲的樣板，讓我們知道如何避免《廊橋遺夢》式的悲劇發生在我們自身，因為現代社會的我們，道德力量在減弱，人性的份量在加強。很難說這是一種幸還是不幸。社會在進步，還是文明在退化。
《廊橋遺夢》在全球引發的離婚大潮，正是被劇情感動的人們身體力行，在向這位基督殉難式的可敬農婦致以最高敬禮。
❹ 俄羅斯邊境游
俄羅斯邊境城市 布拉戈維申斯克
黑河市地處黑龍江省北部，是一個幅員遼闊、美麗神奇的邊境地區。現轄愛輝區和北安、五大連池2個市以及嫩江、孫吳、遜克3個縣。6萬多平方公里，佔全省面積的1/6。人口170萬，有漢、滿、蒙、回、達、鄂等33個民族。他具有世界旅遊三大自然資源中的冰雪、森林兩種。天然火山地質博物館火山群五大連池，瑗琿歷史古城，鄂倫春族、達斡爾族聚居發祥地民俗村落，西山湖、卧牛湖及勝山游獵場，水流湍急的沾河漂流，景色迷人的中俄界江，以及「北方沙頭角」大黑河島等，都是旅遊避暑勝地。可惜我們是在最嚴寒的冬季到達黑河的，
直到如今，我還清晰地記著當時俄羅斯低溫給我們身體上造成的創傷，在那個呵氣成冰的氣溫下，街市上一片肅殺景象，根本無商業活動可言，人們迫於無奈必須到室外活動時候，往往像避雨一樣的急匆匆抱頭鼠竄，由於嚴寒，大多數人寧願呆在暖氣充足的室內看著窗戶上的玻璃呈現的各式冰凌窗花.
黑河市有一家知名的賣望遠鏡的市場，很多俄羅斯的軍用望遠鏡在這里低價出售，我在這個市場選購望遠鏡，耳朵上沒有帶耳猴保暖，正在投入地挑選時候，還不到十分鍾，只感到耳朵發出：吱 吱 的兩聲，頓時失去知覺，跑到路邊帶有暖氣的書報亭，問那裡的老人，老人問清楚是否耳朵發出類似聲音，我點頭稱是，老人馬上非常嚴肅的警告我；你千萬不要搓揉耳朵了，否則有可能掉下來。在報亭取暖的短短十分鍾內。眼見我的耳朵由白轉紅，由紅轉紫，以後變成黑色，耳朵逐漸皮膚潰爛，這種顏色一直陪著我回到北京，
嚴寒使我們的活動受到非常大的局限，但是沒有影響我們四處游覽的情緒。在黑河，狗肉店非常多，在當時我還沒有養我的晃晃，對這種美食非常喜歡，至今還難以忘記在煙霧騰繞的小飯館咀嚼著香美狗肉的情景。在當地很多飯店都喜歡烹制狗肉，這是禦寒的一個法寶。
次日，我們特意乘計程車到距離黑河40公里以外的愛輝小鎮。
在我們幼年時代，從課本上電影上經常可以看見解說員從滿痛苦的述說，我們的祖先腐敗的清王朝如何割地賠款，簽下令我們中華民族深感恥辱的中俄愛輝條約。這個條約距離我的出生日整整100周年。我的生日是1958年5月29日,而這個條約簽訂時間是1858年5月28日,所以在幼年時代,我對這個條約便記得非常清楚。我們想看看這個給中華民族心中了留下永遠的痛的條約簽訂地.
1683年清政府在黑龍江左岸與精奇里江匯合處建造了璦琿城（舊城），並設置了黑龍江將軍衙門，1685年移駐黑龍江右岸的璦琿新城（今愛輝鎮）。璦琿城是當時黑龍江流域政治、經濟、文化、軍事中心。作為黑龍江流域最大的城鎮，到1900年以前璦琿城達到鼎盛時期。第二次鴉片戰爭期間，大批沙俄哥薩克再次入侵黑龍江流域，他們非法移民至江東，強建村屯，1858年簽訂了中俄《璦琿條約》。1900年，沙俄又乘中國爆發義和團運動、八國聯軍攻陷北京之機，先是製造了震驚中外的海蘭泡慘案和江東六十四屯慘案，繼而侵佔黑河，順江攻佔璦琿城，將璦琿城付之一炬。不久後俄國侵略軍佔領整個東北。璦琿是當時黑龍江沿岸最大的城鎮，據史料記載當時的璦琿「人口四萬，商賈三千」。被稱為「北門鑰匙」。 只有城南的魁星閣向後來的人們述說著這里曾經有過的輝煌與悲壯。
瑗琿歷史，頗能代表整個中國近代歷史的腥風血雨。
愛輝鎮掩映在一片冰天雪地之中，現的潔白，凝重，在紀念館我們知道現在的河對面的布拉戈維申斯克，原來就是我們中國的土地，原來叫海蘭泡。根據1858年的中俄璦琿條約被割讓，璦琿條約是中國近代史上比較典型的喪權辱國的不平等條約。當時紀念館的解說員向我們透露另外一個消息，我們國家的政府現在正在與俄羅斯談判，准備將原來的我國領土江東64屯正式劃歸給俄羅斯，江東64屯，相當於我們國家的一個省的面積，長期以來俄羅斯人事實上一直長期占據著這片領土，我當時一直沒有弄清楚我們當時的國家機構為何有這種舉動，或是出於何種戰略考慮，一定要瞞著全國人民的輿論作出這種舉動。
當時的解說員講到這件事情時，我分明看到她的眼中閃爍著悲憤的淚花。。。。。
站在魁星樓上看璦輝小鎮,這里原來是東三省的戰略重鎮
瑗琿歷史，頗能代表整個中國近代歷史的腥風血雨。在黑河及璦琿古城，一方面是優美的風景，另一方面是凝重的歷史。在這個地方你的一顆中國心怎末能夠輕鬆起來.
越界游覽
凝固的波濤洶涌的壯觀冰面
在界河上，兩國邊界一中心為界，中方邊境部隊在冰面上蓋築磚瓦的營房，紅旗飄飄，顯得英勇神威，門前還有在冰面上鑿開的20米見方的小游泳池，整個軍營庄嚴肅穆，不過這種房子只有半年時間,冰凍期一過,蓋在冰上的房子自然就會消失.
冰雪築成的小房子是俄羅斯方面的哨所,可見穿雪地裝的哨兵
而俄方一側，則是一個用雪搭建的小碉堡，顯得殘破，不時有穿著白色披風的邊防軍人出沒, 整個江面不象內地江河湖面冰凍現象是平平整整的,而是呈現一種瞬間凝固的波濤洶涌的壯觀場面,我們深感大自然的鬼斧神工
在俄羅斯邊境,我們看到的俄羅斯的邊防警察高大威猛,女人也是同樣人高馬大,長長的臉龐輪廓清晰,濃眉大眼嫵媚英俊,邊境警察對中國人的態度顯得非常生硬,好像微笑在俄國服務業里是被取締的。從入關的那一刻起,到返回結束旅遊,沒有一刻感到微笑服務,完整地保留了這種一致性。中國這邊搞起了改革開放,小商小販大包小包,擠滿了邊檢大廳,很多中國人象是在自己的鄉鎮車站一樣,大呼小叫.據說，在江對岸，有一個卡什 自由貿易市場，中國人達到4000多個，中國人的生意能力確實非常強。中國人的這種隨意作風使這些邊境警察感到十分沒有耐性,他們對自己的同胞放行很快,對中國人往往比較苛刻，行李檢查，美元，像機等設備檢查非常仔細，整個過關持續了2個半小時.
我們終於踏上了100多年前被腐敗的清王朝根據璦琿條約割讓的現在屬於俄羅斯的布拉戈維申斯克
達卡 市中心的中國人市場,當時的中國貨已經在此受到抵制,緣於一些國內不法商人的假次貨坑害了許多當地人.
這個當年是中國人被稱之為海蘭泡的土地,現在已經被我們的老祖宗割讓了.在黑龍江左岸,她原是中國的一個村莊。1858年沙俄強迫清政府簽訂不平等的中俄《璦琿條約》，把海蘭泡強行霸佔，改名布拉戈維申斯克，後來成為阿穆爾省首府，
這個條約使我們的國土面積割讓了100萬平方公里。
1900年6月25日阿穆爾省實行軍事動員後，海蘭泡不斷發生迫害華人的暴行，不堪虐待的中國人紛紛逃回江右。因家庭、財產拖累未來得及離開的中國人，全部成為被屠殺的對象。他們將居住在海蘭泡的中國人強行驅趕到江中,用刺刀挑,用機槍掃射,製造了震驚中外的江東64屯慘案.走在俄羅斯的街道上,我心中想到這塊土地原來是我們的老祖宗割讓掉的,心中的情緒自然會受到影響.
俄羅斯有79個州，布拉戈維申斯克是阿穆爾州首府所在地，是俄羅斯遠東最早建立的城市，距今已有140多年。市區面積30多平方公里，人口3 0萬，其中俄羅斯民族佔多數，導游告訴我:人類第一位探索太空的宇航員加加林就誕生在這座城市。
布拉戈維申斯克市的教育事業發達，有38所大專院校。我們的導游是黑河人,但是她畢業於布拉戈維申斯克市的大學,從他帶領我們參觀的這段時間來看,好像對這座城市沒有多大的激情,但是她對這座城市的所特有的文化程度,倒是經常提及.大眾文化程度的好壞,同樣也關繫到這座城市的社會安全.據統計,這座城市15年以來只發生一起重大兇案,據說還是中國人乾的,所以導游告訴我們,不要擔心身上的錢包被竊.俄羅斯治安情況非常好
俄羅斯是遼闊的，它擁有地球表面1／6的陸地，而它的人口只佔世界總人口的2.5%。這個國度橫跨了9個時區。前蘇聯為俄羅斯留下了雄厚的工業化的家底，它的公路、鐵路、水電等基礎設施堅實。當今俄國擁有前蘇聯留下的一流的軍事和科學技術。全俄擁有占人口總數的11.3%和48.3％受過高等及中等教育的人群。就是這個殘破的只有30萬人口的布拉戈維申斯克市，受過高等教育的市民占人口的20％以上。俄羅斯的街道寬大而遼闊,很多道路廣場人員稀少,街上偶爾賓士而過的大多是拉達伏爾加等本國生產的小汽車,日本製造的小車很少,大多數破舊不堪,我們看到的唯一一輛賓士牌小汽車;是朝鮮大使館的.
我們所去的首先是遠東地區歷史最悠久的達烏爾斯基博物館。
博覽館龐大無比,走馬觀花用了2個小時,解說員大多是40-50左右的老太婆,大多數時候無精打采
博物館的展品收集了許多民族風俗文化物品、昆蟲標本和礦石樣品等等。設有歷史展廳、自然展廳和文學展廳。陳列藏品4000多件，整個就是拉穆爾州的小網路全書。博物館一樓展廳主要是介紹阿穆爾州的歷史和特產。展廳擺放著阿穆爾州考古發掘出的龐大猛獁象牙齒和腿骨以及各種古人類使用的砍砸器、刮削器、串貝等。展品的擺放按自然生態的形式放置，很像—座動物世界自由和諧的生態樂園。真實的生態環境，襯托著逼真的動物飛禽標本，形象逼真，栩栩如生。展廳還陳列了阿穆爾州上著居民住的撮羅子、服飾及生活用品, 在這里還展出了簽訂《中俄愛琿條約》的俄方首席代表尼古拉·穆拉維約夫將軍的騎著高頭大馬，手舞利劍的巨幅畫他馬蹄下是一群面孔木然或驚駭的中國人。就是這個推行擴張主義得力的劊子手，因侵佔黑龍江流域的罪惡活動和「功勛」被沙皇封為了阿穆爾斯基伯爵。他成為了俄羅斯的英雄而載入史冊，並被供奉在博物館中。1858年5月28日簽訂的《中俄愛琿條約》規定黑龍江以北外興安嶺以南60多萬平方公里的廣袤富饒的領土，割讓給沙皇俄國。當時恩格斯曾說道：「大小等於法、德兩國面積的領土和多瑙河一樣長的河流」劃歸了沙俄。同樣，在這個博物館中還展示了阿穆爾州（這些土地的一部分）豐富的原始森林和地下礦藏。作為一個中國人看著這些展覽，只要了解歷史和還有一點國格，其屈辱與悲憤是不言而喻的。聰明的俄羅斯講解員用漢語自嘲似地辯稱：「這些歷史，你們（中國人）有你們的觀點，我們（俄國）有我們的觀點，我們都是老百姓，不要去爭論，那是你們領導和我們領導之間的事。只要我們現在友好相處！」是的，只要友好相處。歷史已經成為過去，屈辱只能牢記心頭。
阿穆爾州少兒藝術館坐落在布拉戈維中斯克市，我們驅車前往，在這里的受訓練的小姑娘個個顯得神采奕奕,俄羅斯的18歲以下的少女,個個長得高挑白晰,漂亮無比,我們常常在街上,在商店被一個個漂亮的向 模特一般的少女所吸引,看他們在排練天鵝舞蹈,那整個是一種精神享受,感官享受.
一樓的舞廳每晚有專為中國人表演的「艷舞」，十足香艷。布市也被稱為「學生城」，21.19萬人口的城市，有在校大學生1.53萬，和中專生1.16萬，平均五個市民中就有一個高校畢業生，來表演的，據說很多來自在校學生。門票昂貴至極，大概近三百元人民幣或近千盧布。交錢進去，用一個章在手背上蓋一下算是買票了。演出沒有節目單，沒有主持人或報幕員。首先登台的是俄羅斯民族舞蹈，姑娘小伙兒身穿民族盛裝，有集體舞、雙人舞、單人舞，男演員動作幅度大，不遺餘地大開大闔、大起大落，展示了俄羅斯人外露的情感和不羈的豪放。後半部「艷舞」也就是脫衣舞，很有些人最願意欣賞俄羅斯美少女，修長挺拔的身段，白皙潔凈的皮膚，為了近距離觀看豐乳肥臀，特意擠到前排就座。抱鋼管做幾個挑逗的動作後，半裸或近乎全裸的女郎走下台來，手臂與腳脛，大腿與腰部，光滑似油脂，起伏如天鵝，幼純與成熟融成一起的美，出售其異國活力和媚雅的芬芳，洋溢著點燃你瞳孔的青春氣息，身體前傾復挺直，柔滑結實的肌膚引人咬吮，你剛要陶醉於暖玉溫香抱滿懷時，女郎嘴裡忽然迸出四個生硬的漢字「小費！盧布！」如蛇彎曲的身軀一下子綳緊了，向你伸出手掌，眼中沒有柔情蜜意，只有對於金錢的執著。小費一般給10盧布，走了一夥兒，下一輪表演又下來索小費了，你兜里的零錢很快散盡，找門童幫忙去換，你給他一張一百面值的，他給你拿回來七十盧布，差三十，他告訴你「小費！」連換錢也得給小費。再看場內看客紛紛做鳥獸散，坐席空空盪盪，被女郎追得滿屋子逃。耳朵灌滿了「小費！小費！」逃過一撥兒沒被纏住，又來一撥兒，躲過左手邊的，不提防被右手邊堵個正著，一個多小時表演結束，你發誓「千金散盡不復來。」有些人來布市不止一次，甚至一年數次，但看艷舞表演的，大多開一次「西洋景」眼界足矣。從沒看過的都想看以滿足好奇心，所以後繼者不絕，看後出了門連呼「不值不值！」當然有提供特殊服務的「國際女郎」，領略了艷舞表演之後，敢於開洋葷問津者也就寥寥。
布拉戈維申斯克市國營百貨商店，其規模與我們縣市、區的商場差不多，商店的外邊看不到任何標志，因為沒有競爭用不著宣傳。大街上也沒有廣告和宣傳牌，
俄羅斯與我們時間差兩小時，太陽出來時才3點，晚5點商店就關門了。布市大街的兩旁或商店門口沒見擺攤設點的小商販，這里的大街也「靜悄悄」。我們住的是友誼賓館，據況是全市條件最好的賓館之一。
我們走進賓館,面對的是沒有半點笑容的俄羅斯老大媽,眼皮耷拉著,認真負責但是不苟言笑,我們看到的賓館電梯是罐籠式的,象30年代美國電影的那種.電梯間小的只能容納3個人,,房間陳設滑稽可笑, 桌放著『部撥號電話機，正方的大枕頭像我們沙發上的坐墊，床卜有塊發硬的綠色毛毯，床很軟，—坐—個窩。真是該軟的不軟，該硬的不硬。黑白電視機只有兩個台播放節目.俄羅斯賓館不備洗漱用具，也沒有熱水瓶，喝水需自己到走廊里去倒
友誼賓館用餐主要是俄式西餐。俄式西餐的正餐是三道菜：第一道為冷盤、拼盤：第二道為湯；第三道是主食；每人一份，一塊雞肉、一塊魚，想多吃也沒有，葷素、營養搭配非常合理,諾大的餐廳沒有幾個人吃飯,即便有人吃飯也是悄無聲息,我被這種涼的西餐弄得肚子很不舒服,當天晚上就想回國了.
黑麵包是俄羅斯人餐桌上的主食，乍看起來顏色像中國的高粱面窩頭，切成一片一片的，口感有點兒酸，又有點咸。黑麵包極富營養，又易於消化，這是因為，發酵黑麵包用的酵母含有多種維生素和生物酶。據俄羅斯朋友介紹，烤黑麵包挺費事的，
光和面和發酵就得近兩天時間。做好的麵包坯，放入溫度均勻的俄式烤爐里用文火燜烤，出爐時麵包底部能敲得梆梆響，色澤黑光油亮，切開香軟可口而又不掉渣，這才是黑麵包的上品。由於工藝復雜，所以俄羅斯主婦們一般都不在家裡自己做，而是到麵包房去購買.,我平生第一次吃到「契斯」是俄羅斯人非常喜歡吃的，但我吃起來感到味同嚼蠟，導游見我將其放在一邊，給司機遞過去，司機非常高興地接受了
俄國的魚子醬也是聞名天下的美食。第一次品嘗魚子醬，是在哈爾濱的一家高檔酒店，我們點了一瓶魚子醬，非常昂貴，一粒粒晶瑩剔透、宛如小巧的珍珠般的魚子醬，看起來賞心悅目，有點黑色。有的人吃得津津有味，而我一嘗覺得又腥又咸，難以下咽。
對俄羅斯的看法；普京的改革，在俄羅斯取得成功，但是現在他們的思維還停留在很計劃經濟的時代，社會在變化，很多人們的思想趕不上，時隔九年不知道這塊土地上的人變得如何，也許俄羅斯人比較矜持，比較拿自己當回事有關，從俄羅斯到蘇聯再從蘇聯到俄羅斯，好象都是一夜的變化，在人們還沒有準備好的時候，這個巨大的國家已經翻了一個身。每一場革命與變革都會改變一代人的命運，人們在接受的時候開始改變自己。
我感到他們的變化，不如我們中國人變得塊。
附錄 中俄璦琿條約起因及條約原文 （抄自中國通史簡編）
中俄璦琿條約
條約簡介：
侵吞中國黑龍江地區，奪取通往太平洋的出海口，是《尼布楚條約》簽訂以後歷代沙皇政府的一貫圖謀。鴉片戰爭之後，沙俄成立「黑龍江問題特別委員會」，加緊其侵略黑龍江的活動。1849 年至1853年，俄國海軍軍官涅維爾斯科依帶領武裝人員，侵入黑龍江下游，建立侵略據點。隨後，在東西伯利亞總督穆拉維約夫的指揮下，大批俄國侵略軍闖入黑龍江，對中上游北岸和下游兩岸實行軍事佔領。
1857年12月29日，英法聯軍攻佔廣州。沙俄政府得知這一情況，於1858年（咸豐八年）1月5日召開「特別委員會」會議進行密謀。會議採納了穆拉維約夫關於繼續向黑龍江「移民」並與清政府舉行以武力為後盾的外交談判的意見。會後沙俄政府即通知清政府說，穆拉維約夫已受命談判中俄邊界問題，如果中國希望了結「黑龍江問題」，可以與他會商。此時，第二次鴉片戰爭的形勢對清政府極為不利。穆拉維約夫便乘機率領俄國哥薩克軍隊直逼璦琿城下。5月20日，英法聯軍攻佔大沽，天津告急，北京震動。22日，穆拉維約夫在兩艘炮艦護送下來到璦琿城內與清朝黑龍江將軍奕山會晤、談判。穆拉維約夫說他此來是為了「助華防英，」也是為了「保衛自己的領土。」「為了雙方的利益，中俄必須沿黑龍江、烏蘇里江劃界。」奕山指出，兩國邊界已根據《尼布楚條約》「議定遵行，百數十年從無更改。今若照爾等所議，斷難遷就允准。」這次談判爭論很激烈。散會前穆拉維約夫將俄方擬定的「條約草案」交給奕山，限第二天答復。這個草案的實質就是要撕毀中俄《尼布楚條約》，強占黑龍江以北、烏蘇里江以東地區。第二次談判，中方代表愛紳泰斷然拒絕俄方提出的無理要求，並將「條約草案」退給俄方代表彼羅夫斯基。由於俄方無理取鬧，談判無結果。穆拉維約夫急不可耐，再次親自出馬，以「最後通牒的方式」，「提出條約的最後文本」，強迫奕山簽字，並恫嚇說：「同中國人不能用和平方式進行談判！」當夜俄國兵船鳴槍放炮。在沙俄的武力威脅之下，奕山終於屈服，被迫於28日與穆拉維約夫簽訂了《璦琿城和約》，又稱《璦琿條約》。
《璦琿條約》共3條。主要內容為：黑龍江以北、外興安嶺以南60多萬平方公里的中國領土劃歸俄國，璦琿對岸精奇哩江（今俄國結雅河）上游東南的一小塊地區（後稱江東六十四屯）保留中國方面的永久居住權和管轄權；烏蘇里江以東的中國領土劃為中俄共管；原屬中國內河的黑龍江和烏蘇里江只准中、俄兩國船隻航行。清政府當時沒有批准《璦琿條約》，還處分了奕山等人，但1860年訂立《中俄北京條約》時認可了《璦琿條約》。
《璦琿條約》使中國領土、主權蒙受重大損害，而俄國卻從中獲得巨大的領土利益和黑龍江、烏蘇里江的航行權，以及通往太平洋的出海口。沙皇俄國將穆拉維約夫割占我國黑龍江地區的行動方式概括為一個侵略公式：「必須以實際佔領地方的辦法來支持俄國外交上的要求。」其後，俄國割佔中國烏蘇里江以東地區和中國西北大片領土，都是這樣乾的。《璦琿條約》的簽訂，為沙俄進一步掠奪中國領土開了一個罪惡的先例。
條約原文：
一八五八年五月二十八日，咸豐八年四月十六日，俄歷一八五八年五月十六日，璦琿。
咸豐八年四月十六日，黑龍江將軍奕山，會同俄國東悉畢爾將軍岳福，在愛琿城議定和約三條：
一、黑龍江、松花江左岸，由額爾古訥河至松花江海口，作為俄羅斯國所屬之地；右岸順江流至烏蘇里河，作為大清國所屬之地；由烏蘇里河往彼至海所有之地，此地如同接連兩國交界明定之間地方，作為兩國共管之地。由黑龍江、松花江、烏蘇里河，此後只准中國、俄國行船，各別外國般只不準由此江河行走。黑龍江左岸，由精奇 里河以南至豁爾莫勒津屯，原住之滿洲人等，照舊准其各在所住屯中永遠居住，仍著滿洲國大臣官員管暉條約理，俄羅斯人等和好，不得侵犯。
二、兩國所屬之人互相取和，烏蘇里、黑龍江、松花江居住兩國所屬之人，令其一同交易，官員等在兩岸彼此照看兩國貿易之人。
三、 俄國結聶喇勒固畢爾那托爾木喇福岳福，中國鎮守黑龍江等處將軍奕山，會同議定之條，永遠遵行勿替等因；俄國結聶喇勒固畢爾那托爾木喇福岳福繕寫俄羅斯字、滿洲字，親自畫押，交與中國將軍宗室奕山，並中國將軍奕山繕寫滿洲字、蒙古字，親自畫押，交與俄羅斯國結聶喇勒固畢爾那托爾木喇福岳福，照依此文繕寫，曉諭兩國交界上人等。
❺ 莫言《豐乳肥臀》讀後感作文
莫言小說豐乳肥臀 讀後感
未讀過莫言的小說，選取這一本或許只是它的名字吸引了我。
那時，我正在天津打工，閑班無聊，便去租書。在一個書攤前，我看到了這本，那是莫言的小說選，以前聽說過這本，一看又是當代學生的推薦書目，可作者又怎會用豐乳肥臀作為書名呢，於是迫切的拿回家裡。
一開始，便一下子吸引了我，令我非一口氣讀完不可。 故事 的背景是山東高密東北鄉的殘酷的抗戰史，故事的梗概是一個母親在這樣的惡劣的，近乎絕境的條件下帶大九個孩子，不，是十一個孩子的故事。她的以前那樣豐滿的乳房被一點一點的吸干，那是母愛在流淌啊。她的以前俏麗的容顏被歲月無情的摧毀。她帶著孩子，先是經歷了家庭的折磨，後又經歷了殘酷的鄉匪之間的戰爭，又經歷了國共兩黨的之間的戰爭。這期間，她眼看著一個一個女兒的背叛，目睹了，一個一個親人的離去，嘗盡了生活的一個一個坎坷……
這本書，令我看到了舊社會的母憑子貴的封建思想，和殘酷的革命戰爭，還有一個母親的大於天的偉大的母愛。
我想，無論是電影，還是小說，在歲月的不斷流逝里能夠留給讀者的或許只是一段文字，或只是一個場景。在當今物慾橫流的社會中，能夠做到這一點已經是難能可貴了。況且好書已經越來越少，讀書的人也越來越少了……
那一段文字作者寫的最美，是被作者單列出來的。母親的最後一對兒女是一對雙胞胎，取名金童玉女，玉女因為難產，從小眼盲，她一步也離不開母親，也只有她留在了母親的身邊。從小就被金童剝奪了吃奶的權利，她的存活簡直就是一個奇跡。她那樣的漂亮，彷彿一個天使降臨在人間。
她的世界是黑暗的，但是她的心靈卻是最美里的，最潔凈的。她明白自己，是母親最大的負累，雖然她看不見，可她感覺的到。每當夜裡她聽到母親嘔吐的聲音，她的心便如刀割一樣的痛，她的眼淚如泉一樣的流下來。她不敢被母親看到，她怕母親悲哀……她明白，是她離開的時候了……
讀到這，我在奇怪，母親病了每日嘔吐?之後才知，原先母親給別人做長工，家裡的孩子還要吃飯啊。開始她往自己的口袋裡偷回一些玉米，芸豆啊什麼的，但是漸漸的被人發現，之後無論藏在哪裡都被人找出來。之後無奈之下，她就將一些東西吞到胃裡，到家裡在吐出來，洗盡，做成面餅……多麼偉大的母愛，我流淚了……
沒有人明白，之後他的失散的兒子金童回來的時候，母子倆抱頭痛哭之後，母親說我要為兒子做飯了，但是家裡沒有一粒米啊，母親說，我出去給你做，，金童感到奇怪，當母親將手指塞進喉嚨時，當母親把芸豆用紗布捻成面餅端到兒子面前時，金童一下子跪倒在母親的懷里……
就在那天夜裡，玉女決定走了，她還是第一次單獨外出，她摸索著走上了通向江邊的道路上，不知為何，她的情緒那樣的愉快，她一路走來甚至哼著母親總唱的那首歌謠。她一點沒有猶豫，慢慢的走向江心，走向前方。那天，她那樣的美麗，她穿上了母親親手縫制的嫁衣，母親曾說過，只有你最聽話，又最漂亮，她必須要親自看她找到自己的幸福……
就在那個夜晚，星空出奇的耀眼，月亮出奇的皎潔。就在江水吞沒的一剎那，玉女的眼前出現了奇跡，她竟然能夠看見，那是一個菩薩。她說，是該回到我身邊的時候了……
作者，顯然很喜歡這個人物，不期望她就這樣夭亡。
作者以其磅礴的氣勢，委婉幽默的口氣，讀後令我浮想連篇，甚至多年以後仍不能忘懷。
莫言《豐乳肥臀》讀後感
我不是一個愛趕熱鬧的人，但對能欣賞到的好東西常常不願錯過，比如好茶、好書和好秋光。在美麗的秋光中就著一杯好茶捧著一杯好書，於我算是人生之樂事。
這次，手中捧著的是莫言的《豐乳肥臀》。
豐乳肥臀不是俗艷和妖冶，是生殖力旺盛的女性特徵，是生命的發源地，是滋養生命的源泉。
豐乳肥臀是上官家女人們的特徵。
上官魯氏，一個叫璇兒的小腳女子，經歷了一個世紀的杯具性命運歷程。嬰兒期父母雙亡(修建膠濟鐵路的德國人濫殺中國百姓);從童年到少女時代纏足;結婚後丈夫無生育潛力她只得接種生子，婆婆的惡毒兇悍;日本鬼子的殘忍鳥槍隊的蹂躪;抗日戰爭中生存的艱難和解放戰爭中逃難時的恐慌;解放後因為各種復雜的關系受到的各種「斗爭」;自然災害時期在生存線上的掙扎;甚至還有改革開放後城市建設過程中失落家園的孤獨和茫然。
生活怎樣能夠這樣艱難，什麼樣的生命才能承受如此眾多的壓力?這個小腳女人默默地承受了，她不僅僅養育了九個孩子，還靠著羊奶和各種只要能吃的東西甚至是用自己的胃偷偷裝回來的豌豆養育了幾個被女兒們送回來的孩子：沙棗花，司馬糧，大啞，二啞，魯勝利和鸚鵡韓。
上官魯氏是一位承載苦難的民間女神。她的八個女兒像旋風一樣在身邊席捲著呼嘯著成長。女土匪上官來弟，國民黨高官夫人上官招弟，鳥仙上官領弟，妓女上官想弟，共產黨高官上官盼弟，美國飛行員的夫人上官念弟，被俄羅斯伯爵夫人收養之後成為大學生的上官求弟，盲女上官玉女――這些都極為美麗的上官家的女兒們，身份高低貴賤不同，經歷跌宕起伏不同，卻都具有著上官魯氏的韌性，「上官家的人，都是龍生鳳養，虎豹一樣的良種」，這些女兒們身上都有著虎豹一樣的性情，不管是如罌粟花一樣的來弟，還是像霸王花一樣的盼弟，還是像菊花一樣的想弟。即使是上官玉女，這個盲女，這片「南極最高峰上未被污染的雪」，這個一生待在上官魯氏身邊很少說話的看似柔弱的女孩子，最後終結生命的方式都是具有著上官家女性的特質的――她聽到了母親「吐哺」的干嘔聲，不願意吸取母親的血內疚而羞愧地活著，選取了華麗地消逝在浩盪的春水中!
上官魯氏唯一的兒子――上官金童呢?這個人物既是全文的視角和線索，也是給了讀者最大期盼和最深失望的人。多麼期望這個男孩子能夠告別母親的乳房，成長成一個真正的男人，給上官魯氏一點揚眉吐氣的資本。但是，擊倒了那麼多的災難的魯氏，還需要繼續進攻已近半百的上官金童的懦弱無能，但是，這一次她徹底失敗了，這就應是她人生中真正能稱得上苦難的東西。
生命需要承擔多少苦難?人的一生需要直視多少的邪惡?上官魯氏，白嘉軒，還有那位異域女子郝思嘉都浮此刻我的腦海之中――生命中的苦難怕什麼!上官魯氏說：「死都不怕，還害怕什麼活著。」很多時候，我們的懦弱正是源於我們對生的貪念，對安全的安定的安逸的生活的一種依靠。這種依靠慢慢吸取了我們的精神我們的鬥志甚至是我們的正義感和羞恥感――上官金童卑微地活著，讓人覺得可憐可恨而又可恥。
活著，不管是驚天動地還是默默無聞，精神都務必站著。
…………
合上書，身邊秋色依舊，茶香依舊，而我卻彷彿經歷了驚心動魄的百年人生。
莫言《豐乳肥臀》讀後感
用了好幾周才看完了莫言49萬字的巨型小說《豐乳肥臀》，這一天正好是他在斯德哥爾摩從瑞典國王卡爾十六世手中領取諾貝爾文學獎證書的日子。
綜合前期看過的《蛙》和《紅高粱家族》，我想，能夠對莫言這個作家作個 總結 了，起碼我對他和他的作品有了發言權。
莫言是一個鄉土作家，寫的都是鄉土故事。在他的幾部小說中，有著不變的元素，如：高密東北鄉、蛟龍河、墨水河、大石橋、土匪、勞工野人、應允的黑騾子、雜種、女強人、日偽、共游、國游等。在《豐乳肥臀》中，時間跨度從上世紀初的一九00年到九十年代初。
在《豐乳肥臀》中，作者以「我」――紅發碧眼的混血兒上官金童的所見所聞，描述了一個以女性為主的家族興衰的故事。寫作特點是「我」這個嬰兒的眼裡也能看懂成人的事情，也能做成人的分析。
我的外祖父叫魯五亂，我的母親乳名叫旋兒，人們稱她為上官魯氏，她嫁給了我的父親上官壽喜。我的爺爺叫上官福祿，是個鐵匠，奶奶叫上官呂氏。上官家是個陰升陽衰的家庭，男人極猥瑣懶惰，女人擂大錘，主持家政。上官呂氏在家中壓迫一切人，包括丈夫、兒子和兒媳，為了讓兒媳生男孩極殘酷地虐待兒媳。上官魯氏為了生育只得和包括她的姑父在內的各色男子睡覺，這是因為她的丈夫得了不能生育的隱疾。之後上官呂氏得了痴呆症，也受到兒媳的虐待，整天趴在草窩里，甚至被上官魯氏誤打致死。上官家的女兒一個比一個漂亮，高挑的身材、美麗的臉龐，堅決果斷的性格，尤其是有著高高的美乳和圓滾滾的屁股，這正是作家書名的來由。
大姐來弟二姐上官招弟，是母親和姑父於大巴掌的產物。三姐領弟是賒小鴨子的高大男人的種。四姐上官想弟的父親，是一個江湖郎中。五姐上官盼弟是打狗賣肉為生的光棍漢高大膘子的女兒。六姐上官念弟的親生父親是天齊廟里那個俊俏的和尚。四個拖著大槍的敗兵輪奸了母親後生了七姐上官求弟。馬洛亞牧師是雙胞胎八姐玉女和我的父親。
上官家的女婿都是當地紅極一時的人中翹楚。大姐嫁給了沙月亮，此人是抗日游擊隊毛驢隊的隊長，之後是皇協軍旅長，被共游俘虜後羞愧上吊自殺;大姐在當初被母親賭氣許給了啞巴，啞巴之後參加了共游，參加過解放戰爭、抗美援朝，失去下肢，成了榮軍。二姐嫁給了抗日英雄司馬庫，之後的國游隊長、還鄉團長，解放後，潛藏多年，後自首被槍斃。三姐嫁給了鳥兒韓，一個飢餓歲月彈弓打得很準的叫花子的頭領，被日軍抓了勞工，三姐從此做了鳥仙，直至跳崖而死;鳥兒韓後在北海道當野人，五十年代回國。四姐被賣進窯子。五姐嫁給了共游隊長薛立人，之後的魯立人，魯立人當過人民政府縣長，五姐當過區長，因立場問題被降職，之後死在洪水中。六姐嫁給了美國顧問。七姐賣給了白俄。八姐解放後由於飢餓跳河自殺。
上官家的女婿什麼人物都有，正如同村人徐瞎子所說：「盼弟姑娘，你們上官家可真叫行。日本鬼子時代，有你沙月亮大姐夫得勢;國民黨時代，有你二姐夫司馬庫橫行;此刻是你和魯立人做官。你們上官家是砍不倒的旗竿翻不了的船啊。將來美國人佔了中國，您家還有個洋女婿。」
外祖父和我母親的姑姑、姑父，我的爺爺奶奶就應是第一代，父親母親是第二代，我和姐姐、姐夫們是第三代，二姐夫的兒子司馬糧、三姐夫鳥兒韓的兒子鸚鵡韓和五姐五姐夫的女兒魯勝利是第四代。這部小說，就是上官家族四代人的興替盛衰故事。
故事到最後，只剩下了母親和第四代人。母親一輩子是在生男育女，給眾女兒們照管為數眾多的嬰兒中度過，把他們撫養成人，飽嘗苦難。她照管的孩子中，啞巴的兩個孩子死於國共的炮火;司馬庫的兩個幼女死於肅反;上官金童一輩子無所成就還蹲了十幾年大獄;童年的司馬糧逃脫了被槍斃的命運，成了韓國投資商;魯勝利當過銀行行長，做了大欄市市長後，鸚鵡韓成了企業家但又倒閉了。
總體來看，這部小說是一部杯具，第一代人遭受的是德國人的屠殺，第二代人遭受的是日本人、偽頑的統治;第三代人遭受的是自身對立方的反復碾壓，包括日偽、共游、國游、自然災害，終至全體凋零;第四代人生活的也很畸形，人爭財哪怕後日死，鳥為食豈管這天亡，富者自富，貧者自貧。倒是那個」叛國投敵」做了韓國投資商的司馬糧早早的跳出三界外，不在五行中，頭腦清醒，大富大貴，優哉游哉。
莫言的《豐乳肥臀》反映的是：興，百姓苦，亡，百姓苦。上官家的女人們，不論在什麼時代，都是受屈辱受壓迫的對象，並不因為改朝換代而好過多少。母親最後住進了塔屋，靠撿拾垃圾為聲，生活困苦，悲慘而死。為在中華大地上拼搏過的各種勢力極其後世力量的繁衍貢獻一生的母親，悲慘的一生，如同傷痕累累的祖國母親。小說無情鞭撻了舊時代，對新制度下的丑惡與腐敗也予以不客氣的揭露。作家有著超人的勇氣和膽量，有著醫治現代作家們軟骨病的一劑猛葯。莫言比現代人的眼光超前了30至50年，他在很早以前的筆觸，才是數十年後人們所能理解的思想。莫言的作品所反映的但是如此。
我們的作家至今對文字獄談虎色變，不敢涉獵忌諱的區域，而莫言專門要去踩雷。
莫言，當今世界真勇士也，諾獎非你莫屬!
❻ 如何評價莫言的《豐乳肥臀》
莫言曾經說過：「你可以不看我的其它書，但你一定要看這本《豐乳肥臀》。」
這本書獲得了有史以來獎金最高的「大家文學獎」。莫言於2012年榮獲諾貝爾文學獎，成為國內首位獲此殊榮的作家，《豐乳肥臀》就是他的作品之一。本書中莫言向母親致敬，向生活致敬同時也向女性表達敬意。
莫言的書，能引發人們對生命的思考，人最終都會消失在這世界上，化為虛無，但生命的意義和價值是不同的。在戰爭和災難面前，生命就像是浮萍，但總會有人頑強地生存下去、繁衍，使生命得以延續。母愛，就像一首偉大的詩篇，亘古流傳。
❼ 《唐璜》簡介
1、《唐璜》是由約瑟夫·高登-萊維特首次執導的一部喜劇愛情電影。影片由約瑟夫·高登-萊維特、斯嘉麗·約翰遜、朱麗安·摩爾、羅伯·布朗、格倫妮·海德利、布麗·拉爾森、托尼·丹扎等聯袂出演。
當唐遇到了由斯嘉麗·約翰遜飾演的美麗女子芭芭拉·舒格曼時，二人擦出愛情的火花，而後者是一位深受好萊塢浪漫電影熏陶，懷揣公主夢、愛幻想的女孩。二人相戀卻充滿摩擦，唐要與性癮作斗爭改掉看情色片的習慣，芭芭拉要努力嘗試讓充滿幻想的生活接上地氣。
2、《唐璜》是1665年，法國喜劇作家莫里哀創作的五幕散文劇，揭露了貴族的腐朽墮落，橫行霸道。莫里哀改造來自西班牙關於唐璜的傳說，並經多次變換，將神奇性與現實性結合，既描寫農民，也描寫幽靈和石像，悲喜混雜。
莫里哀的《唐璜》於1665年2月15日首演巴黎皇家宮廷，用五幕戲共三十九場戲展現了豐富的情節和極為矛盾的戲劇沖突。
(7)俄豐乳肥臀倫理電影擴展閱讀：
角色介紹
1、唐璜（Don Jon）
「當代唐璜」，每日沉迷於色情片不能自拔，產生了很多不切實際的幻想，但他並不意志消沉，而是一直充滿正能量，仍然與父母、哥們保持良好的關系。
2、芭芭拉（Barbara）
芭芭拉廝混夜店、風情萬種的豐乳肥臀妹，外表拜金豪放，內里卻傳統的不得了，要求另一半浪漫體貼有事業心，並在見遍雙方家人朋友之後才能上壘，此外還特別熱衷千篇一律的無腦愛情片。
3、艾斯特（Esther）
一位試圖改變這個「現代唐璜」個性的良師益友，精神上，賦予小囧戒斷黃片的動力，肉體上，令他體會通體升騰的銷魂感受，達成靈肉享樂的高度合一，成功搞定了「一天十一次男」。