1. 怎麼理解倫理（ethic）和倫理學（ethics）
倫理電影倫理電影倫理發音：LUNLǐ是指以倫理為主題的電影，它是社會道德。與其他流派不一樣的是，幾乎每部電影的倫理精神體現在：愛情，婚姻，家庭，宗教，代溝，社會問題，等等，范圍內的道德，倫理片具有比其他類型更廣泛區邊界越來越模糊。
倫理是自然法，自然法是關於人與人之間的關系（尤其是專注於婚姻關系）。這個概念也是絕對的道德和法律的界限。人類道德的柔性要求人與人之間的關系和行為，這種靈活的規定的基礎上的道德大致模板，但不同的是從道德的自然規律，而且經常是有分歧的道德。人類人與人之間的關系和行為，遠一點的法律和道德之間的關系比道德和倫理之間的關系的基本法律原則的硬性規定，因此，法律糾紛，法律的剛性需求 - 長期的自然法和沖突短期的自然法理學最嚴重的沖突。真的沒什麼深刻和完整的理解道德，像「道德」一起出現的單詞的數量和「道德」一詞。 「道德」，我說：「道。 「這意味著，無非是說，」道「，不是指一個特定的路徑，而是一個抽象的概念，如幾何點，線，面」，「粒子」的概念在物理學的概念。 「道德」是指行走，類似的美德傳統的交通秩序，這個想法的人在社會上與他人互動的規則。共同的倫理和道德內涵。海倫：為了謂也，「倫理」似乎啄真相，如「世界君親師」的古訓。倫理與道德在一定程度上發揮了作用，在調節社會規則的成員之間的關系。服務的存在的現實規則不被破壞，這本身並不能促進創新，甚至在一定程度上制約了創新，規則和創新之間的矛盾都是基於成功和創新的規則被打破後形成的新的規則，可以說形成了「擾動」的社會機制。但事情並非如此簡單。只有一個單詞的定義的作用是不夠的。此外，「倫理」與「道德」，似乎也有許多不同的。除了為對象的「道德」比有許多其他不同的兩個對象的「倫理」要廣泛得多。如「道德經」作為社會甚至文化環境不同階段有不同的規范。三個例子：首先，在古老的氏族部落，財產總計保留私有財產是不道德的行為，並帶走其他部落成員剛剛使用的工具有什麼不道德的。現代社會在法律上承認私有財產，私有財產的權利是不是不道德，帶走別人的工具，將不得不尋求別人的意見。第二，在中國，它是正常的問別人的年齡和薪水，似乎依稀有點人文關懷的味道，而在西方一些國家，打聽年齡和薪水是不太道德。三：同性戀通常被認為是不道德的，現在有些國家已經通過法律承認其合法存在，似乎同性戀是逐步擺脫其不道德的位置（在這種情況下，似乎有一些問題，法律是不一樣的道德）。 「道德」似乎是有些事情的時間和空間內的漂移。例如，傳說伏羲和女媧的弟弟和妹妹的婚姻，雖然遠古的，弟弟和妹妹婚姻沒有太多的道德批評，但到底是不道德的，道德似乎涉及的概率增加近親結婚導致後代的遺傳缺陷這里的問題。另一對狂牛病和印尼島上一些部落成員患有一種怪病有趣的病例，病人的腦組織會發生類似瘋牛病的動脈粥樣硬化病變，盡管原因是未知的，這是值得注意的，這些居民保留一個壞習慣 - 自相殘殺。這兩種疾病有聯系，你會發現有些相似。瘋牛病的原因不能確定，但至少起到了推波助瀾的作用，在爆發瘋牛病的過程中，也許是罪魁禍首飼料加工成所謂的動物飼料 - 有些牛皮革，肉類，內臟和血液。我們是否可以做出一個大膽的設想：一些物種類似的食品，它的一些蛋白質或核酸的缺點（或潛在缺陷）通過累積機制或自感應機制或兩者的綜合結果的缺陷，的最終顯性表達。從人性的角度來看所謂的「倫理」，吃人是不道德的，那麼牛吃肉牛也對道德。請注意，吃人肉是人們做出自己的決定，和牛吃的牛肉是奇怪的現象，非自願的人類商品利潤機制。如果在黑暗的黑暗中指明性質不允許到吃人肉的禁忌，和違反這一禁令處罰腦的發病率，或許在長期的非文字記錄的人類進化的道路上，人類已經經歷了無數次罵人慢慢形成道德的概念。這句話反過來說，和道德的曲折反映在分子水平上的生物的一些規則。鑒於大多數這些分子水平上，相對於目前科技水平的問題仍然是晦澀難懂，只有一個模糊的恐懼或無限期的基礎直覺出發的「倫理」的概念只能是一個非科學發展觀，全面在未來證明或反駁先驗論甚至隱匿命題。顯然，這樣一個不完善的概念是無法說服人類人類克隆和幹細胞研究的科學實驗等。這些實驗，甚至可以說，所有的科學研究，就像潘多拉的盒子，邊緣的世界，因為我們知道它是從這些盒子組成。打開它之前，是無法預測的一個盒子里更危險比其他方塊。盒子一打開，飛總是既不可預知的，並且無法恢復。此外，面對科學家的好奇心最強的群體，無法打開不是簡單地讓兒童打開糖果盒都難。對於克隆人譴責社會的許多方面，說法也各不相同。各種反對意見大致可以歸結為兩大類：堅持尊重生命，人的尊嚴的說法，簡稱社會學學院;其他生理缺陷克隆活體可能危及人類的生存疑問，作為生理學派。應該說，這兩種類型的參數有自己的合理成分，不能被否定，但兩派的論據是不採取實事求是的態度。生命是值得尊敬的，應保持人的尊嚴，但是，這種理想化的狀態在過去，現在和將來永遠是不可能的，可以實現為每一個社會成員。例如，一個地區的礦工的消息被埋沒了嚴格的封鎖，醫院對患者的生命視同兒戲。這些都是缺乏尊重生命。我不認為有，相反，尊重生命，尊重人的尊嚴應該始終是我們努力的方向。實踐的范圍內，但是，受各種條件限制。某些家庭成員的患者在無奈的挫折給患者停止昂貴的進口葯品，血與淚的說明了一個問題，尊重生命是有成本的。同樣，為什麼實行計劃生育，但也因為無法負擔的成本，人口過剩。此外，一個敏感的問題，安樂和自殺。生命和尊嚴的尊重，是在一些極端的情況下，構成了一個悖論，觀眾很容易忍辱偷生，並殺自己的電影中的人物為正義之間作出選擇，但安樂和自殺的現實是過於沉重和難受多。很多問題沒有考慮到在法律上，或多或少導致局部輕微由於不合理的剛性的法律規定，任何國家的法律都是一樣的，所以在法律的發展和變化從來沒有停止跳舞。因此，唯一的理性，我們應該辨清褻瀆生活事件無過錯方和無過錯方，以便採取適當的措施，而不是只在片面地下結論壓軸。如老人失去自理能力，為自己的尊嚴，自殺不堪冷漠的孩子不應該是不尊重生命計數。社會應該警惕，採取了一系列措施，如竄的利益相關者的責任，完善養老制度，以防止類似事件再次發生。尊重生命不應該是僵化到了極致。絕對尊重生命不應該是病人的用葯，絕對保持尊嚴，不應該有一個操作。從第一次謀殺，因為葯物的病人必須採取一個巨大的風險，不遠處，第一次手術前如果沒有沒有嚴重的解剖經驗，解剖經驗並非來自身體的尊嚴不能保護自己（戰俘，奴隸等），或故意不披露的患者。然而，由於缺乏尊重的第一次，給後人留下一筆寶貴的財富。此外，如果推人的尊嚴就是有價值的，可任意踐踏其他生命的尊嚴，我很害怕，也沒有給出令人信服的答案。生物圈環環相扣，相互依存，偏袒似乎是沒有根據的。因此，社會學的反對可以安息。生理學派的反對，危言聳聽的態度也是不可取的。毫無疑問，克隆動物中也存在一些問題在這個階段的成活率低，壽命短，性能。但是，的自然肥力個人是不完美的，有些甚至是嚴重的疾病，會發生什麼？許多人亡，倖存下來，並沒有放棄對生物圈的破壞。因為自然是一種自我的機制。擔心是多餘的。克隆和幹細胞研究肯定會帶來一些問題，但也會帶來一些相應的技術解決方案，社區會做出應激反應，以實現從無序到有序，促進文明發展到一個新的水平。隨著汽車世界後與高速公路;其唯一隨後電氣時代和信息時代;佛教傳入並不會導致的消除中國文明;誰沒有聽說過的所有權利只是另一肝臟發揮的器官移植。說到違反「道德」產品的典型之一 - 騾子，我們覺得沒什麼恐怖的。倫理潘定義：關於性，愛和性質的行為准則的普遍規律的人與人之間的道德底線倫理。這段代碼的行為不便明文規定，但傳統的，普遍增加在上升的道德標准。 - 胡志明市炫辯證討論的倫理和道德倫理（道德）和道德（倫理）科學倫理道德科學，道德哲學，也被稱為。在西方，道德詞源的希臘ετησs，這意味著風俗，習慣，性格。古希臘哲學家亞里士多德是第一個給的倫理道德的書「尼各馬科倫理學」一書的第一個西方倫理學專著的意義。在中國古代沒有使用這個詞的倫理，廣泛應用於19世紀以後。倫理道德現象為研究對象，其中包括不僅是道德意識現象（如個人的道德和情感），但也是道德活動現象（如道德行為等）以及道德現象。倫理道德現象區別於人類活動，探索道德性質相同的物質生活水平的道德水平之間的關系的起源和發展，道德和倫理評價標準的最高原則，道德標准，制度，道德教育和修身養性的問題，生命的意義，人的價值？和生活態度。最重要的是道德和經濟利益和物質生活，個人利益和整體利益的關系之間的關系。這些問題的答案不同，形成不同的道德，甚至對立的派別。馬克思主義的倫理道德作為社會和歷史現象進行研究，重點對道德現象具有普遍性和根本性的問題，從中揭示道德的發展規律。馬克思主義倫理學建歷史唯物主義的基礎上，強調階級社會階級本質的道德理論中的道德和倫理的實踐意義。
定義1編輯本段定義，所謂的道德倫理是指在處理人與人，人與社會的關系，遵循的道理和准則，應該是，倫理道德所謂道德，的定義是倫理，道德的形成，道德，倫理道德的作用，這樣的學說的倫理思想定義的英國「韋氏」道德的定義：一個探討什麼好壞，並討論任何道德昂貴定義的學科。長期倫理在中國最早見於「樂記」：音樂，通過倫理道德一般是指一組指導行為的概念也被定義上的道德現象，它不僅包括處理從概念的角度來看的哲學思考之間的關系，人與人，人與社會和人與自然的行為規范，但也意味著深刻的道理，按照一定的原則定義的所謂道德行為進行規范，是指人類社會之間的關系，人與社會和國家和行為秩序規范。任何持續影響整個社會的群體行為或專業行為有其固有的特殊的道德要求。作為一個獨立的法人企業，有其特定的生產經營活動和商業道德的需求定義。道德是指大多數人的心目中公認的社會行為規范。倫理學也調整人與人之間的關系，只是調整范圍涵蓋了社會作為一個整體的管理和職業道德具有很強的內部聯系，一方面，管理是人類社會活動的一種形式，當然，不是道德的規范作用定義。倫理道德的手段的人相處的各種道德准則的生態倫理道德體系的一個分支，是價值觀和道德態度和行為要求的環境中保持生態環境的基礎上的身份定義指的是關系也意味著後，自覺地理解和治理人與人之間的關系，首先是客觀的關系，比如性別關系的丈夫和妻子，父母和孩子的親子關系，生產關系的模式的位置，未能遵守將定義了一個客觀的重大關系，所謂的「道德」的人，指的是做人的道理，包括人類的情感，意志，人生觀和價值觀的前景，所謂的「藝術管理」，為中學生，是普通意義上的美學，文學批評9.2婚姻家庭法或常識定義的強烈的道德民事法律規范一般認為，所謂的道德，人與人之間的秩序和法治的東西，而且是正常的關系指導方針。簡單地說，所謂倫理是指人與人之間的道德10的代碼定義。是人與人之間的倫理和商業道德的行為符合一定的道德標準是道德具體表現在企業內部員工，企業和社會，企業和客戶之間的關系的總和的行為守則與公司之間的交易。
編輯本段當代「倫理」概念
當代「倫理」的概念包含了西方文化，科學，公共屬性「道德」的概念包含一個更符合東方人的文化感覺，人文，個人修養和顏色。 「西學東漸」以來，中國和西方的「倫理」和「道德」的概念碰撞後，競爭和整合的劃分和范圍越來越明確，「道德」是一個道德概念，和「道德」兩個概念「道德」的概念。他們不能相互替代，他們有自己的概念的范圍和面積？使用。人們常說：「沒有規矩不成方圓。」在社會生活中的每一個人，自我的政治，法律，倫理的支配和約束。為了使人民真正成為一個人，成為一個真正的理性的社會，必須有道德的自覺規范。道德和法律要求構成人的行為的社會控制體系的一個重要手段，規范的內容。這些主題包括四個主要要素：倫理和道德傳統，性格和自律，誠信和美德，公民行為和法律規范。的主題教學目標：學習，掌握的性格和自律，誠信和美德的道德傳統和道德准則，行為的民事和法律規范的知識，使學生了解更多關於品德和民法，學生應鼓勵自覺錘煉品德，恪守的道德准則。重要和困難的道德特徵的個人的道德紀律，自律，誠信，民事行為和民事法律的差異和關系行為的當代價值。
2. 從倫理道德的角度來看，不同動物之間交配存在什麼問題
在我們的生物知識方面，講到兩種不同動物交配的話，就必須要講到生殖隔離，什麼是生殖隔離的概念呢？
上面主要就是一些對不同生物生殖隔離的介紹，歡迎關注我，並在下方留言討論。
3. 6部好看無尿點的爽片，從頭嗨到尾，憋尿也要看完，你知道嗎
《致命魔術》
這部電影在科技表現上頗具蒸汽朋克特點，更大的亮點在於戲劇沖突的營，兩個最優秀、最有野心且各有骯臟秘密的魔術師，在技術、身體、情感、精神、靈魂等所有方面展開殊死的較量，無所不用其極，彼此都不惜付出最慘烈的代價，給觀眾帶來了極大的娛樂刺激。
4. 經典倫理電影有哪些
1.《父子迷情》
《父子迷情》劇情描述一對住在聖彼德堡的父子，他們生活在一起多年，兒子長大了，也跟隨著退役父親的腳步進軍校就讀，他們比一般的父子更親密地分享著生活點點滴滴。這對俊美的父子有時看來像兄弟，有時甚至關系緊張到像是一對善妒的戀人。蘇古諾夫找來兩位俊美到宛如希臘雕像般夢幻的男演員，詮釋《父子迷情》中這段遊走在「道德」與「情慾」邊緣的父子情，所有語言對白和肢體動作均潛藏情慾流動，成為全片最復雜也最堪玩味的部份。新聞局審查委員看完後，對於其間的「父子情」頗不以為然說：「這對父子，一開始『眼神』就不對了。」由於影片中有多處男子全裸和裸體糾結的「做〈！-->愛」畫面，加上其十分爭議的人倫情慾，使審查委員陷入兩難。幾經與社會人士協議後，基於對大師作品的「尊重」，《父子迷情》以一刀不剪、限制級過關
2.《指控》
故事發生在哥本哈根一個普通的家庭里，在接受心理治療的女兒吐露了一個看似荒謬的童話，將兩個毫不相乾的人——侏儒和公主，編織進去，卻在暗示一段駭人聽聞的「丑聞」。很快，身為游泳教練的父親亨里克接到了起訴書，14歲的女兒指控父親從三年前開始便與自己多次發生不正當性關系。這份指控書很快成為整個家庭的夢魘：亨里克被當局拘留，母親妮娜陷入無法自拔的漩渦，奔走於原告與被告、女兒與丈夫之間。盡管法官最終因女兒的心理問題宣判父親無罪，但一時間，流言四起，彌漫在整個家庭的陰霾始終揮之不去。外界給予這個家庭的壓力也與日俱增，上司的不信任、朋友的懷疑、外人異樣的目光不僅是亨里克所承受的，妮娜輾轉於其中精神瀕臨崩潰的邊緣。雖然她始終信任丈夫，然而一直否認自己有罪的亨里克最終卻道出了自己撒下的彌天大謊
本片的題材敏感，話題牽扯到性愛、亂倫以及家庭暴力等若干方面。導演完全可以運用一些富爭議性的元素，大膽的捅破父女之間的關系，而導演選擇欲說還休的敘事方法，盡量避免露骨的場面和語言。縱觀整個影片，嚴肅而悲涼的氣氛使得《指控》不是浮於表面的抓癢，而真正做到了沉於底層的深刻和警世
3.《老男孩》
80年代末，作為一家之主的吳大修一天突然在自己家門口被綁架。數年內他被囚禁在一個私人監牢里，只能通過電視獲取外界的消息。通過電視，他得知他的妻子已經被殺害，而自己則是主要的嫌疑人。無緣由的關押讓他逐漸失去信心，但是復仇的慾望讓他一直堅持了15年，他努力地想要發現真相洗清冤案。雖然這一切看起來很簡單：找到綁架者並知道真相，但是夢魘繼續圍繞著他，不知何時才能結束。出到他無故被釋放，偶然遇見了自己多年未謀面的女兒，並與之相戀、上床。總得說來，這是一部充滿懸念的電影。
本片的愛情，整部影片中的愛情都是非正常的——亂倫，吳大修和他的女兒，報復者和他的姐姐，但這些「非正常」的愛情卻讓人感覺純粹，姐姐在臨死之前對弟弟說：「我不感到後悔，你呢？」這種感情超出倫理確讓人失去批判的理由。片子把愛情的發生放在了最極限的情況中，極限到超越同性之戀，超越種族，超越年齡，你不得不震驚，不得不被打動，不得不思考
4.《晚娘》
主人公真的一生，以強J開始，以強J結束。其中的亂倫關系讓人目不暇接。真是母親被人強J後的孽種，所以從小受到父親的虐待和刁難。聖潔美麗的母親在生下真後就撒手人寰，這成為父親仇恨真的一個借口。華姨像是觀音再世來到真的身邊，但華姨與真父親生下的女孩卻像是真的剋星，使真的生活雪上加霜。在家中妹妹是女王，真如奴才。男僕與真如兄弟一般，連自己喜歡的女人也要與真分享，真在17歲的那年被男僕好心啟蒙性愛。性在泰國就如陽光一樣自然，慷慨普照所有的人群，主子和奴才一樣享受自己的性愛。這與我曾經認識的現實里的泰國很接近。
真戀愛了，和一個夜校的女同學，他們之間的純潔如早晨的露水，直到後來他們分離也沒有任何的肉體關系。與女同學戀愛期間，時髦的晚娘以後母的身份來到真的身邊。善良的晚娘與凶惡的父親形成鮮明對比，第一次出現真的笑容，他是個漂亮的帥男孩。無意中看到晚娘在洗澡，晚娘一次又一次地試探真，最後他們亂倫。並且這一幕最終被父親看見。
因為妹妹導演的一場亂倫誤會，真替男僕受冤，被父親趕出家門。三年後真又被父親招回，與真實際上沒有任何血緣關系的妹妹已經受孕，而這個孽種來自他們的父親，真的使命是與妹妹結婚，做這個孩子的父親。仇人見面分外眼紅，這一次兄妹卻不得不在洞房相見，當然只能合衣而眠，即便在婚筵中真還抽空與一個女僕纏綿。據說自從父親與女兒有染就患上不舉，故而寂寞的晚娘與真名義上的妹妹和妻子已經同性戀；為了生一個自己的孩子，真強J了同性戀的「妻子」……
此片由女主角由香港著名三級片出身演員鍾麗緹，性感非常，幾場情慾戲為本片加分不少
5.《洛麗塔》／《一樹梨花壓海棠》
故事講述了一個中年男子與未成年少女洛麗塔之間的姦情。在大學里靠教授法文為生的亨勃特人過中年，自從年幼時的初戀女孩死去後，心中總藏著一個溫柔而W X的夢魘。那些十幾歲的青春少女們對他有著不可抗拒魔法般的吸引力。他包藏著這個隱秘的慾望，只是用顫抖的靈魂呼喚著那些膚淺狂燥的精靈們。一次偶然的機緣下，他成為了夏洛特(洛麗塔的媽媽)的房客。他瘋狂地愛上了夏洛特年僅14歲的女兒——洛麗塔。而與此同時，夏洛特也看中了亨勃特，一心要為自己洛麗塔找個靠山。為了能夠繼續跟心中的精靈——洛麗塔生活在一起，亨勃特違心地娶了夏洛特為妻。但最終夏洛特還是發現了亨勃特對自己女兒的迷戀。激憤的夏洛特沖出家門，卻遇車禍身亡。亨勃特於是帶著洛麗塔開始了一段美國高速公路上到處逃竄的亂倫愛情……直到狂燥的洛麗塔開始厭倦最終離開了他。失去了生命中的精靈的亨勃特在絕望與悲哀中殺死了當初拐走洛麗塔的男人——克拉爾·昆寧
6.《絕戀》
故事背景是維多利亞時代的英國，裘德是一個聰明而勤奮的孤兒，自小被農夫養大，但他渴望有朝一日成為大學生過美好的生活。可惜他跟當地的美少女一度春風之後被逼成婚，失去念大學的資格，但他還是搬到大學城附近工作，希望獲得入學機會，因而碰到自由前衛的表妹蘇兒。兩人彼此喜歡對方，但因血緣關系而壓抑情慾，裘德將蘇兒介紹給他的小學老師當助手，不料老師也愛上蘇兒。三角關系的痛苦煎熬反逼使裘德與蘇兒打破禁忌在一起，但因而帶來悲劇的結局。
7.《壞小子巴比》
巴比從生下來就被母親關在一個暗無天日的小屋子裡，長達35年，他與外界完全沒有接觸，唯一獲得信息的來源就是自己的母親，母親並沒有教他很多東西，大多是大聲的責罵和粗暴的毆打。母親告訴他外面的世界充滿毒氣，出去就會被憋死，所以巴比從不敢出門，只是每天呆在家。除此以外母親還長期對幼小的巴比進行性騷擾。
把自己的孩子關在家裡三十五年，實在是有點離奇了，不知是緣於愛還是恨。巴比有著極強的模仿能力，35年的封閉生活，使其單純得像一面鏡子，任何事物在他身上都會被完美的復制和映照。巴比把過去的種種遭遇都在舞台表演上展示出來，瘋狂的，病態的，痛苦的，憤怒的，卻出奇的受到歡迎，他成了搖滾明星，。台下觀眾開始反過來模仿他，並視為偶像。
不久巴比的父親突然回來了，母親對巴比態度的轉變產生了一百八十度大轉彎，巴比像是母親的一個玩具，發泄性慾及憤怒的工具而已。巴比感到不再受重視，於是他竟然做出以保鮮膜殺弒母的逆倫之事此片前半段是大量的亂倫鏡頭，後半段又是奇特的弒母之舉，讓人驚訝不己，是當之無愧的先鋒電影
8.《青澀禁果》
加拿大電影，一對親兄妹的愛情。因為家庭的變故，他們成為被父母疏離之後彼此唯一的溫暖。他們克制了很久，但理性終歸抵擋不了感情，上了床。家人發現後，兩人想要出走，最後還是隨父親回了家。他們的結果不是悲劇，沒有殉情，這該感謝家人的寬容，給予了他們重頭來過的機會，兩個人只是分開了。其實這部電影讓人最感觸的是，親人朋友始終沒有拋舍他們，雖然所有的人都感到震驚，但沒有人對他們減少一分愛，我想這大約是處理這種事件最好的辦法。
本片的主題並不是宣揚亂倫是可原諒的。亂倫畢竟是人類古老的禁忌。它所收獲的愛情並不美好，大多是青澀的苦果。但凡看過此片的人都將其列入最經典的亂倫影片行列。影片的手法，主題，立意，都有獨到之處。
9.《不倫之戀》
雷米是一個為了糊口在餐廳演奏的鋼琴師，妻子不幸在一次車禍之中去世。14歲的繼女瑪麗發現自己愛上了雷米，離開了親生父親和雷米住在一起。瑪麗向雷米表白了愛情，開始遭到雷米的拒絕，後來無法抗拒誘惑的雷米終於在聖誕節和瑪麗做愛，從此後兩人像情人一樣生活在一起…… 但是雷米的內心一直承受著很大的壓力，他不能夠像瑪麗一樣不顧一切地在這場註定毀滅的愛情中勇往直前，與女鋼琴師的邂逅終於導致了「不倫之戀」的瓦解，雷米離開了瑪麗投入了女鋼琴師的懷抱；而一無所有的瑪麗也拖著行李回到了親生父親的身邊。
本片獲獎：1982年波士頓影評人協會最佳外語片；1981年戛納電影節提名金棕櫚；1982年法國愷撒獎提名最佳男主角。影片的對白不多，幾乎所有的情感與情節都靠背景的鋼琴曲來推動，那麼若有若無的音符像清咖啡一樣散發出不易察覺的馨香，飄盪在整部影片的每一個細微的褶皺、每一個難以忽略的細膩與柔情里，流淌出傷感和無望的愛情，並不直白的性刻畫，看到一半的時候已經感到胸口憋悶，等字幕隨著鋼琴曲在黑暗中緩緩上升的時候，讓人感到難以再承受那輕柔但是極具摧毀力量的音符……
10.《少女》
友川是個游戲人生的警察，整天騎著他的單車在街上閑逛，找到妓女的時候乘機雲雨一番。一天他遇到15歲的陽子，親密接觸後陽子神秘失蹤，他開始為陽子痴迷，四處打探她的消息。不久，他發現陽子不僅是助政的妹妹，還是昔日情人的女兒
整個故事是一個很悲情的故事，正面的性描寫也不多，讓人印象最深刻的是，女孩的哥哥由於在看到了母親和陌生男人性交之後變成了一個痴呆兒童，從此看見性交場面就變得歇斯底里
5. 好看的倫理電影有什麼
《索多瑪120天》、《粉紅色的火烈鳥》、《困惑的浪漫》、《下水道人魚》、《不可撤消》、《羅曼史》、《地獄解剖》、《羅馬帝國艷情史》、《感官世界》、《九首歌》
倫理片(ethical movie )是指以倫理為主題的電影，它是對社會道德規范的探討。與其他片種不一樣的地方在於，倫理的精神幾乎體現在整部影片之中：愛情、婚姻、家庭、宗教、代溝、社會問題等等都可以在倫理的范圍之內，因此倫理片有著比其他片種更為廣闊的領域和更模糊的邊界。倫理片視其情節，並依照電影分級標准而設定觀眾年齡。
主要是指倫理之間的影片 ，是電影對社會道德規范的探討。愛情、婚姻、家庭、宗教、代溝、社會問題等等都可以在倫理的范圍之內，因此倫理片有著比其他片種更為廣闊的領域和更模糊的邊界。並不是說的帶色的片子。只是網路禁止傳播帶有色情性質的片子，所以一般在發布的時候都歸在倫理片裡面，其實這是違反法律的。
6. 瀏覽韓國倫理電影犯法嗎
按照道理來說不犯法，只要不是以盈利為目的來說都不犯法，國家規定的好像是凡是以盈利為目的進行傳播、製作、售賣等將涉嫌非法傳播淫穢物品罪，可能會面臨罰款，嚴重者會被判處監禁等，所以自己看看，分享給好友一般來說是不算犯法，但是如果被警察叔叔發現你在傳播他們會給予你警告和教育，尤其容易社死，所以這個度要你自己去把握，並且要注意分清倫理電影和色情電影的區別，畢竟網路上魚龍混雜。