Ⅰ 武術的境界
在中國，提起武術哪怕是小孩子都知道是什麼意思。而通過許多年的傳播和發展中國武術已經成為了世界文化瑰寶。武術不但是一種技擊技巧，更是一種精神一種文化。
在我已然三十五歲的年紀的時候，我終於有膽量和底氣談談武術在我心中的境界。2013年過年的時候，我在北京出差遇到了三個來自印度的大學生朋友。我們很友好的攀談起來，中國人和外國人的交談勢必要談到對於「功夫」的認識。「功夫」這一詞在國外通過一代又一代中國武者的傳播和推廣，已經成為了國際詞彙。而和國外的朋友一說到「功夫」自然就提到了李小龍。而提到李小龍自然不能不提到中國的功夫電影。那麼我就從李小龍這位武術大師的武術理論開始慢慢剖析在我心中的武術境界。
我心中武術的第一種境界：通過武術提高自身的能力。
李小龍，原名李振藩，香港人，出生在三藩市。中國近現代武術家，國際功夫巨星。他早年師承詠春派的葉問學習詠春拳，後經過一番磨練和研究終於創立截拳道。為了推廣和發揚中國武術拍攝了幾部經典的動作影片，獲得了國際大眾的認可。
我對於李小龍的了解是從孩童時代開始，後來是通過李小龍的電影和真正的截拳道傳人的敘述才熟悉起來的。李小龍第一個把中國武術提升到了一個哲學的范疇，同時將許多武術派別的長處和優點融匯貫通，最後形成了截拳道。我的大學同學崔柏魁先生是截拳道的傳人，經過他的講述我了解了，截拳道並不是一種武術門派，而是一種對於武術之道的哲學解釋。
武術首先是一種技擊手段，通過對於拳、腳、肘、膝、腰等不同的身體位置的磨練而達到強身，自衛，競技的目的。截拳道將中國的道家陰陽學說融入進武術的哲學中，從而達到攻守兼備，拳腳合一的訓練目的。在李小龍的理論體系中有一段，說的是人體的鍛煉和武術的鍛煉，大體的意思是：「如果你的出拳能有踢腿的一樣力量，你的踢腿能有出拳一樣的速度。那麼你將達到拳腳合一的境界。」而在武術競技方面，李小龍也提到過：「在進攻的時候同時防守，在防守的時候同時進攻，在競技中就能讓自己立於不敗之地。」而提升到哲學范疇，李小龍提出了「以無法為有法，以無限為有限」的境界。
在我的理解中，截拳道無論從身體鍛煉到比賽競技，還是最終的思想境界，無不融合著中國道家陰陽的基本理論。人們身體條件註定了出拳時的力量不足，速度快，而踢腿的速度稍慢，力量大。這就是說無論我們在武術訓練中出拳還是踢腿都有著一定的束縛和弊端。然而，武術訓練的一項目標就是強身健體，我們試想在兩人打鬥時，如果出拳的速度很快，可打出去沒有力氣，那麼這樣的出拳是沒有功效的。同時踢腿的力量雖大，但是動作慢的讓對手料敵先機。同樣也是會失敗的。所以，當出拳和踢腿時同時注重力量和速度，就達到了陰陽互補的狀態。武術的訓練其實就是全方面的訓練自己身體的力量，速度，敏捷等眾多身體機能。經常練習武術的人，頭腦的反映則比一般人要快。身體和大腦的協調性也更高。同時在精神注意力和兼顧度上也能隨著鍛煉而提高。
我們拋開武術不談，只是說我們在生活中的工作和學習其實不也是一樣的道理么？經常訓練自己的一項技術能力，也能提高其它的能力。例如經常訓練自己的計算能力，就能提高大腦對於數字的敏感度和理性思維。而經常寫作，能提高我們對於外界事物對於自身影響的敏感度和對於處理事件的創造性。而我們發現無論是哪一種技能的鍛煉到達了一定的境界都離不開陰陽互補這樣的圈子。陰陽不僅僅是像我們平常所說的那些互相矛盾對立的概念。同樣在一件事物中也會有陰陽的產生。能夠把握好陰陽，所有的事情就會順著本應該發展的方向而發展。
我們回到李小龍的武術理論上來，武術的另一項目的就是技擊競賽。既然是競賽就會有進攻和防守，不單單是武術，任何一項運動項目甚至是競技項目都會有進攻和防守。在進攻時防守就會有所缺失，在防守時進攻就會相對變弱。那麼如何將攻防雙方融合為一就是我們在競技時的重中之重。在陰陽的理論中陰極生陽陽極生陰，陰中有陽陽中有陰。可以說在任何事物中都包含了這樣的哲學思想。無論什麼事件達到一個極限就會產生反的效果。所以我們要在日常的生活中尋求達到陰陽互生和陰陽平衡的狀態。李小龍的武術理論雖然很表現出很明確的陰陽理論，可是李小龍在日常的身體鍛煉中鍛煉與休息的陰陽狀態卻失去了這樣的平衡。鍛煉過度最終英年早逝。
作為我不敢去妄加評論李小龍先生的練武手法。但是愚見認為，武術競技就如李連傑在電影《霍元甲》當中提到的那樣，其實是一種通過競技比賽而認識自己的過程。認識自己的長處和短處。認識對方的長處和短處，從而取長補短，最後達到提高自身的目的。那麼我們可以往深層次的挖掘，如何在競技中認識真正的自己呢？比賽就是較量技能的過程，當然較量的結果會有勝利和失敗。如果在比賽中全力以赴的去競技，從而獲得勝利那當然是值得高興的。但是失敗了，我們也不要覺得沮喪。因為失敗的同時我們從這場競技中得到的是教訓和經驗。得到的是競技對手的身教和指點。從而我們了解到我們自身與對手的差距和在技能方面的不足，並且明確了以後努力的方向，這其實也是一種獲得啊。我們在與對手競技的同時，也在向自己的過去和常態發揮提出挑戰。敢於直面這樣的挑戰，我們已經從精神上得到了提高。最終我們通過競技脫離了競技輸贏的本身，而在我們的領悟中提高了自身的能力。
我們再回到武術中來。最後的境界是武術的精神思想方面的境界。還是先從李小龍的截拳道講起。武術中的訓練和對抗就是有一個能力和境界的提高過程。「以無法為有法，以無限為有限」這句話首先讓我們明白了武術訓練的最終目標：那就是無招勝有招的技擊能力和挑戰極限的鍛煉方向。武術無論是在自身磨練上還是在競技對抗上，都會體現這句話的精髓。通過自身的鍛煉而達到競技時的棋高一著。通過競技而認識到鍛煉時自己的優勢和缺點。最後達到了提高身體能力的目的。這裡面也蘊含著陰陽互生互補的理論。同樣提示了我們在日常生活中如何尋找積極的正能量。
我心中武術的第二種境界：通過武術提高自身的修養。
我自小通過武俠影視作品開始接觸和初步認識武術的，而且平時也習武練武，也和很多的武術門派的傳人接觸和交流過。小時看到電影里高來高去的俠客們打抱不平做好事，自然心中就有一種崇拜。希望自己也能像電影裡面的人物一樣練好絕世武功扶善除惡。長大之後有了一定的功底，於是就開始閱讀武俠小說。我那時還不能完全的將武術和自身修養結合到一起去思考。後來發現身邊的朋友有的也練武術，於是就湊熱鬧般的開始練武。
我開始練武的源起是附近的鄰居有幾位兄長在樓群里一起練武，我就和他們一起學習和練習。起先，一位姓劉的兄長告訴我，習武的目的是不被人欺負。而且很極端的說，如果你練到除了你爸爸不敢打以外其他人都敢打，基本上也就明白了練武是為了什麼了。然後我就抱著練武是不受欺負的目的開始苦練。我小時就長的比較高大，力氣也足。練了一段時間之後我開始飄飄然。和周圍的兄長們切磋，由於歲數小，兄長們不忍在切磋中傷到我，於是在對抗中對我有所容讓。這更讓我覺得自己天不怕地不怕。但是事情就是在最高點的時候出現轉折。一天晚上還是在一起練武，有位兄長看不過我自吹自擂，於是提出和我較量。我們規定，兩個人雙手互握較力，最終誰能將對方的兩只手都壓倒誰就算贏。那位兄長的個子沒我高，塊頭沒我大。我自然不將他放在心上。一開始我們兩個紛紛使勁兒的推壓，發現不分上下。然後我們同時發現可以利用牽引對方身體將對方的力量帶偏從而獲得優勢。可是我們誰都能料敵先機，還是不分勝負。忽然在牽引的過程中他的一隻手放棄了抵抗，被我壓倒，而另外一隻手用力的向外推我。我心正得意的時候，稍稍的被他推遠了一段距離，說時遲那時快，兄長抬腿照著我大腿上的麻筋就是一下！腿上的麻筋一麻上身的力量受到影響，於是兄長不容分說的手上發力最終贏得了這場較量。
輸了較量之後的我很沮喪，但是非常奇怪，為什麼我都要贏了可偏偏被踢了一下就立刻輸掉了呢？虛心的向兄長請教之後才明白，原來我首先自大輕敵，從心理上就已經輸掉了。而且在較量時，未能看出對手的詐降誘敵之計。最後根本不知道踢我的那一腳是麻筋的位置，在身體知識上不如兄長知道的全面。這次的較量我處處都有缺陷哪有不輸的道理。
兄長說：「我吸引你的注意力，讓你以為就要贏了，同時向外推你，讓你離我有了一定的距離好起腳踢你。你全都沒看出來，當然會輸了。做人習武要懂得虛心求教，別總是一副我最牛的樣子。那樣比你強的人不是不屑與你一般見識就是會出手教訓你了。想練好武術要懂得先學武德，學做人！！」
從那時起我終於明白，學習武術的目的其實並不是不受人欺負那麼簡單。練習武術的同時也要懂得學習一些做人的道理。後來在我上高中時，遇到了兩位無極門的師父。人家就是看我謙卑有禮，於是指點了我很多的招式和訓練方法。通過和兩位師傅的學習，我才慢慢懂得了武術中其實蘊含著很多其他學科的思想。也開拓了我的武術境界。
我的高中和大學同窗李想先生是形意門的傳人。李先生從小習練武術多年不輟，最終有所得。這是我十分佩服和羨慕的。還有前文提到的崔柏魁先生，練習過拳擊的張瑞先生。他們既是我的同窗，又是我練習武術時的朋友。不但讓我加深了對武術的了解，更使我的武術的思想系統得以提高。程文秀師傅（多年練習太極拳）、魏成光師傅（多年研究八卦掌）、蘇雲虎先生（八極拳的研習者）讓我的了解了武術各個門派的不同。還有一些通過別的途徑了解到的不同門派不同國家的武術我就不一一列舉了。大家可以想想為什麼我能這么順利的接觸到這么多派別不同的武術，而且得到這些派別的練習者的誠心的交流和真心的指點？因為我在習武的同時，更注重自身的禮貌和修養。通過提高自身的修養使得武術的技能也得到了提高。
功夫明星甄子丹主演的影片《葉問》當中非常明確的表明了練習武術和個人修養的關系。
首先，有人用槍對著葉問的腦袋，面對這樣的挑釁時，葉問出手奪槍後依然很禮貌的說：「我們練武的人中氣足，說話聲音是大了些，但是並不是不禮貌的。」再者，在葉問受到同行的切磋挑戰時，葉問不但請對手在家中吃飯，給對方讓煙，而且很禮貌的關上大門，不讓對手在外人面前出醜。在葉問來到香港教拳的時候，學生黃粱提出挑戰，葉問欣然出手，卻點到為止，雖然受到質疑和更多學生的挑戰，但是還是手下留情最終收得弟子。還有，葉問在受到同行洪師傅的威迫時不卑不亢，力戰數位香港拳師而獲得開館資格，卻拒不繳納保護費。學生受到欺負，他找到洪師傅言語不和打了起來。可是在危險時刻保護了對手的兒子而沒有執著於勝負。最後，葉問面對土匪的挑釁，面對日本軍人的殘忍，面對外國大力士的傲慢表現出了一個中國武師的勇敢和頑強。
在片中我們明顯可以看出葉問對於不同的情況下出手的輕重之分，也可以看出對於不同的人葉問也用不同的態度去對待。一個真正的武者，需不以武恃強凌弱，不隨便出手傷人，不畏懼高手挑戰，不丟棄民族氣節。禮貌，謙卑，容讓，勇敢。這些才是一個武者應有的修養。
我心中武術的第三種境界：通過武術提高自身的智慧。
由於喜歡練武，喜歡研究武術。免不了會觀看和閱讀各種的武術書籍、武俠文學、武俠題材的影片。北京大學的孔慶東副教授曾經在百家講壇中評論金庸的武俠小說。我從這段課程中受益非淺，從而樹立了正確的對人，對事的態度。
北京出差的時當我遇到的外國友人向我問起我如何理解「功夫」時，我對他們講：功夫在中國通常都是指武術，但是功夫的本身卻不僅僅代表武術。『武』字的含義並不是只有打仗和打鬥，『武』從本身字面意義上就包含著戰爭與和平兩個主題。同時習武練武可以讓我們的身心達到常人不能達到的境界。
成龍先生拍了一部關於外國孩子學功夫的影片名叫《功夫夢》，裡面的小傑瑞從美國來到中國，受到了欺負。成龍先生扮演的韓師傅就開始教他功夫。裡面講述了功夫的三種形態。
第一種形態，是通過讓傑瑞練習穿衣服，脫衣服，扔衣服，掛衣服這四個動作。展示了功夫就在我們的生活中。功夫就是我們日常生活中每天要做的事情，反復的練習從而融會貫通。武術界有個理論，當一個動作練了五百遍時，這動作就變成了習慣。當這一招練了一千遍時，這動作就成為了本能。「拳打千遍，神法自現」的說法也是講的這樣一個道理。
第二種形態，是通過傑瑞觀看峨眉山上的女道士練習蛇拳時表現出來的。女道士以單腿站立在懸崖外的石柱上，同時在石柱的另一端離著她不遠的位置有一條眼鏡蛇。隨著女道士打出蛇拳，眼鏡蛇也隨著女道士的動作而搖晃身體。一人一蛇就好像一面鏡子的里外兩面兒一樣。傑瑞不解於是提問，是不是女道士在學著蛇的動作。而韓師傅告訴他，是蛇隨著女道士動。雖然片中並沒有講明這種形態的具體狀態，但是在觀眾心理已經能明白，功夫並不在於模仿，而在於領悟。我們可以想想女道士為什麼站在這么危險的地方卻並不害怕。那是因為在那一時刻，她的身心是合一的，注意力高度集中，她的意識里只有要訓練的武藝和眼前來自眼睛蛇的危險。達到這樣的精神境界時，女道士是不會關注腳下的懸崖有多高，到底是誰在模仿誰。她的內心是完全靜止的。可是內心的靜止並不是什麼都不做。所以功夫還是在人面對困難危險時，能夠將注意力高度集中，以求得內心平靜的能力。
第三種形態，是通過最後小傑瑞和對手比武的時候，那種頑強和勇敢的精神體現出來的。武術學校的教練授意讓參加半決賽的隊員先踢傷傑瑞，以求在決賽時能夠奪冠。於是傑瑞在負傷的情況下，戰勝了半決賽的對手進入決賽。決賽的對手依然攻擊傑瑞的傷腿以至於傑瑞只能單腿應戰，但那時的傑瑞忽然明白了功夫的第二種形態是什麼，於是學著女道士的動作，集中精神，拋開內心的雜念。最終抓住了對手在進攻時露出的破綻一擊致勝。這不但讓觀眾替影片中的小傑瑞高興，也讓觀眾在看完影片之後反思出功夫的第三種形態。那就是勇敢的挑戰自我，挑戰困難，挑戰傷痛，挑戰影響自己的所有負能量。
對於武術，我的理解並不深，說到這里有不對的地方希望有識之士給予指教。
最後我用金庸先生小說中獨孤求敗的劍道境界來總結武術在我心中的境界。武術的境界就如同人生的境界，年輕時用一把鋒利的劍，表示鋒芒畢露所向披靡。經過了幾年的歷練之後用一把輕劍，表示駕輕就熟舉輕若重。到了中年時，用一把重劍，表示重劍無鋒大巧不工。最後用一把木劍，表示萬事萬物隨心所欲。達到了無劍勝有劍的最高境界。到達了這樣的境界之後武藝能摘葉飛花皆可傷人。人生也能怡然自得隨遇而安。
Ⅱ 電影《龍女孩》即將上映，這部電影的主線故事是怎樣的
由印度和中國導演聯合拍出的電影《龍女孩》於7月15日將全球上映。這部電影主要講述的是印度女孩普加在目睹姐姐被性侵而死之後，覺得人生迷茫之時，偶然看到電影《龍爭虎鬥》。其中李小龍也便成為了她的人生的向導。為了追尋這個讓活下去的稻草，她便來到了中國找到李小龍學習中國功夫的故事。主線便是女主普加在經歷一系列的事情學習功夫慢慢成長。
女主普加的偶像和導師是李小龍，她的一舉一動也都展現著李小龍不屈不撓的奮斗精神。無論是面對地痞流氓還是暗黑勢力，她都永不屈服。在一次次戰斗中成長，在一次次事件中成長。主線即是普加的成長歷程，在其中還展現了女性自立自強的力量。
Ⅲ 外國人眼裡的中國功夫出自哪部電影
你是說很多視頻網站上那一小段吧?有個外國人天生一副練武的身架,然後到中國來學,裡面還有和奶牛打架,還有看到一個胸部的女人的那個.
那是電影<昆寶出拳>的片段,我也沒看過完整的呢，挺想看的...
昆寶出拳 Kung Pow: Enter the Fist (2002)
IMDb:0240468
導演：
Steve Oedekerk
編劇：
Steve Oedekerk (written by)
類型：動作 / 喜劇
劇情梗概：
該片採用了數字編輯和配音技術，將一部1976年的香港武俠片《蛇鶴雙行》結合奧依戴柯克及其他演員拍攝的段落重新製作成了這部搞笑喜劇片。奧依戴柯克將這部影片融入了新的風格，將那部充滿了悲劇色彩的影片改成了這樣一個全新的搞笑大雜燴。
Ⅳ 《龍女孩》正式曝光了影片的終極預告，這部電影講述了一個怎樣的故事
《龍女孩》由拉姆戈帕爾維馬和劉晶導演聯合執導，是一部中印合拍的動作片。龍女孩終極預告曝光，女演員的打戲非常精彩。網友看了預告後，直呼過癮。這部影片主要講述了一位平凡的女孩兒，通過自己的不懈努力，成為了自己想成為的人，展現了那個時代的女性力量。許多網友已經迫不及待的想要看這部影片了。
《龍女孩》這部影片除了精彩的打鬥場面，細節之處更是蘊含著感動。從始至終，普加都是為了愛。普加帶著對姐姐的愛，對李小龍的愛，加入武館，學習武術。對師傅和對武館的愛，讓她不畏侵略，勇敢的和黑惡勢力作斗爭。從《龍女孩》中我們不僅看到了普加的成長，也看到了人與人之間的溫情。為了維護正義，為了保護想保護的人，我們要做一個強大的人。
Ⅳ 我記得有一電影是講一個老外來中國學功夫，後來學了太極拳
該電影是：我為太極狂
我為太極狂的劇情簡介
《我為太極狂》講述的是一個來自美國的黑人拳手蘇克，從來沒有想到自己除了蛋炒飯、李小龍之外，會和中國有什麼瓜葛。拳台上的遭遇使蘇克的經紀人作出了讓他去中國學習功夫的決定。
當蘇克極不情願地來到中國後，卻通過一個又一個的事實，讓他深深地迷戀上了太極拳，見識到了中國武術的博大精深，折服於真正的中國武術精神，並且由此改變了自己的人生。
(5)外國人學李小龍功夫的那部電影擴展閱讀：
幕後製作
蘇克先生來到一個完全陌生的地方，他給這個地方帶來了新鮮的東西，他也從身邊的人和太極拳當中汲取了自己需要的東西。文化的碰撞落實到具體的人物、具體的事件的時候，也許展現在我們面前的就是這樣一種態勢。
導演說這個題材給了我們極大的創作空間，使得我們可以發揮豐富的想像力，調動各種元素來組織劇作的構成。從視覺構成，我們選擇了北京的雄偉和中原小山村的秀麗；從動作元素上，我們選擇了原始的西方兇狠的搏擊術和傳統的中國武術太極拳。
在這次的創作過程中，我們充分重視了專家們的意見。首先，放棄了似曾相識的歌舞比賽段落，而把筆墨重點放在了蘇克如何融入的過程；其次全片在開頭和結尾增加了兩處精彩的比武擂台段落，大大增強了可視性；還有就是全片主要篇幅，都在講述蘇克在中國學武的經歷和因為文化差異所造成的種種笑料，在風格上傾向於輕喜劇風格。
Ⅵ 李小龍與美國高手世紀大戰，堪稱格鬥教科書，李小龍拍過哪些格鬥類影片
李小龍與美國高手世紀大戰，堪稱格鬥教科書，他拍過很多格鬥類影片，這其中最出名的有《猛龍過江》、《精武門》和《死亡游戲》，因為他教中國功夫帶到了全世界，讓外國人見到了中國功夫的厲害，也成為了一個劃時代的人物。
李小龍的死亡游戲並沒有拍攝完就去世了，不過關鍵的幾場打鬥戲卻流傳了下來，在這里他匯集了世界頂尖高手，有2米18的巨人，也有菲律賓棍王，但他們最終都成為了李小龍的手下敗將，想要讓外國人屈服，只有憑借真本領戰勝對方。
Ⅶ 李小龍在一個像羅馬圓形大劇場里和一個老外打鬥是李小龍的那部電影
猛龍過江。是李小龍四部完整電影中的第二部，也是李小龍自任導演的唯一一部。那個老外是美國空手道冠軍羅禮士，拍完這部片後，小龍哥與老羅私底下切磋過一次，小龍哥憑點數戰勝了羅。
Ⅷ 很久以前看過一部美國影片,講述的是一個少年在車庫刻苦練功夫的情節，夢中得到李小龍的教導，凌空踢破沙袋
電影《血的游戲》
美國1987年出品，香港元奎導演。
這部武打故事片由美國青年武術冠軍寇特·麥肯尼主演，講一位洛杉磯的空手道少年背景離鄉遷居西雅圖，怎樣在李小龍精神的鼓舞下苦練截拳道，最後復仇雪恥，擊敗俄國自由式空手道冠軍（由當時尚未成名的尚格·雲頓飾演）的故事。
Ⅸ 關於一個美國人拜李小龍為師學習功夫打敗敵人的電影名字
電影的名字叫：就等這一天。