❶ 電影《劉三姐》主要內涵是什麼反映了什麼民族情懷
電影《劉三姐》主要內涵是什麼？反映了什麼民族情懷？我們一起來討論一下吧。
電影《劉三姐》也實現我們塑造了一擾中個積極樂觀，勤奮勇敢敢於反抗的一個劉三姐的行為下，它是利用山歌作為有力的武器，勇敢地與地主階級進行斗爭，同時也在勇敢地追求自由愛情，這其實就是一個典型的壯族女性的代表，同時也能夠蘊含著一些文化品質，同時通過電影《劉三姐》也能夠展現出壯族女性的魅力，而且也能夠將壯族人民在民族發展當中的勤勞善良展現的淋漓盡致，而這種美德其實從過壯族女性身上顯現出來是更加明顯的。
❷ 電影《劉三姐》主要講述了什麼
風景如畫的桂林，壯族群眾劉二劉三姐兄妹，與老漁夫、阿牛、舟妹住在一起親如一家，過著勤勞幸福的生活。劉三姐和姑娘們喜歡在山上邊採茶邊唱歌。地主莫懷仁霸佔茶山禁止百姓採茶，但鄉親們在劉三姐的鼓舞下拔掉了禁止採茶的牌子。莫懷仁氣急敗壞，又想禁止百姓唱歌。劉三姐與莫懷仁打賭，只要他在對歌中取勝，就可以禁歌。莫懷仁請來秀才與劉三姐對歌。百姓紛紛前來觀看。劉三姐機敏過人，用山歌戰勝了對手，莫懷仁狼狽逃走。但他不甘失敗，又出毒計，把劉三姐搶到家中百般威脅，劉三姐堅貞不屈，阿牛勇敢地闖進莫家將劉燃御三姐救走，莫懷仁帶領家奴乘船追趕，百姓幫助劉三姐逃走。劉三姐和阿牛用山歌表白了彼此心意。封建官府下令禁歌，劉三姐帶領鄉親們用歌聲進行反抗，但在封建黑暗勢力的壓迫下，劉三姐被迫離開。但她繼續在新的地方，用自己的歌聲鼓舞民塌段辯眾，喚起團缺大家與封建勢力做斗爭。
❸ 電影(劉三姐)是反映什麼民族的故事
壯族 電影《劉三姐》是反映壯族的生活故事。提起《劉三姐》，上點年紀的人都知道。這部以廣西特色彩調劇為藍本的電影60年代初風靡了全中國。鄧昌伶受壯族民間傳歌故事的啟發，於1953年寫成劇本《劉三姐》，並於1957年投給當時的廣西省戲曲改進委員會。戲改會把劇本推薦給了柳州市彩調團。彩調團寫信給鄧，表示「劇本適合我團演出」，但還要「適當修改補充」，鄧回信表示同意改編。不料到10月底，彩調團又來信稱沒有時間修改，劇本也已遺失。當年底，彩調團「集體創作」完成了彩調劇《劉三姐》。1959年，該劇作為全區國慶獻禮劇目一炮打響。演出結束後，被告鄧凡平、牛秀、龔邦榕等人成立了《劉三姐》整理小組。1959年，署名為「《劉三姐》整理小組集體創作」的第三方案形成。1960年，以此方案為藍本的《劉三姐》被長春電影製片廠搬上熒幕。
❹ 電影《劉三姐》是反映-什麼民族的生活故事
電影《劉三姐》取材於廣西壯族地區一個古老而優美的民間傳說。主人公劉三姐是勤勞美麗、明喉善歌的奇女子，她以善歌為武器，與封建官府、地主老財作斗爭，也以婉轉動聽的山歌，表達內心的愛情。劉三姐的山歌樸素生動，生活氣息和地方色彩相當濃郁，形象地表現了主人公的性格與內心世界。而歌詞富於生活情趣，又具有文學色彩，顯示了劉三姐這位傳說中歌仙的智慧和才華
❺ 電影劉三姐是反映 什麼民族的生活故事
反映的是壯族的生活故事。《劉三姐》是長春電影製片廠於1960年攝制的故事片，根據廣西壯族民間傳說改編。故事中的劉三姐是一位聰明美麗的壯族姑娘，擅長用山歌來贊美勞動、贊美自然和贊美愛情，並用山歌來抗議舊中國統治階級對勞動人民的剝削和壓迫。
❻ 電影 劉三姐 的主要內容
劉三姐被財主迫害，到外婆家投親。財主莫懷仁的管家莫進財強奪獵戶李小牛的獵物，劉三姐打抱不平，迫使莫進財把獵物還給李小牛。
隨後，莫懷仁利誘劉三姐為妾不成，便以討租、強索田地來威脅劉三姐。劉三姐約財主對歌，財主請來三個酸秀才，劉三姐用山歌戰勝了他們。
莫懷仁勾結官府，禁唱山歌，陰謀迫害劉三姐，並要拿劉三姐問斬。劉三姐在鄉親們的掩護下，時隱時現，把莫懷仁愚弄得匍匐在迷魂陣中。後來，劉三姐和李小牛告別親人，轉到外地傳歌去了。
(6)電影劉三姐講了什麼故事擴展閱讀：
劉三姐的人物生平
關於劉三姐原型身世，說法頗多。據廣西縣志記載：劉三姐原來出生在天河縣下里的藍靛村（今羅城下里鄉藍靛村），那裡還有她故居的遺址，那村劉姓的族譜還有記載。
下里離羅城的縣城很近，劉三姐常到羅城去唱山歌，在中華人民共和國成立前羅城城關的多吉寺的後殿正中供奉著歌仙劉三姐的神像，稱之為「三姐歌殿」遊人常在那裡對歌，（故有羅城四把好玩好耍一說），在國內是獨一無二的。
在1958年《劉三姐彩調劇》創作組經過深入民間采風，認定劉三姐是羅城人。
最早創作演唱彩調劇《劉三姐》的都是羅城人，那是在1936年，羅城的〈抗日救國文工團〉首次創作演出了 該劇，到1958年，廣西的文學藝術家（其中包括羅城的包玉堂）。
劉三姐的故鄉在廣西羅城仫佬族自治縣。 羅城有『三姐望鄉』和『秀才看榜』兩塊天然的大石，這足以證明劉三姐的故鄉在羅城。」
參考資料來源：網路-劉三姐
❼ 劉三姐的故事講的是什麼內容
故事簡介
劉三姐是唐朝時候的人，她是壯族傑出的民歌手，被譽為「歌仙」、「歌聖」。
關於劉三姐的傳說很多，有民間口頭流傳的，也有古籍和地方誌所記述的，流傳於廣西宜山、柳州一帶。 傳說劉三姐家裡貧窮，她和哥哥靠打柴和種田養母。
三姐聰明美麗，能歌善唱，財主莫懷仁想娶她為妻，遭三姐拒絕，莫懷仁便請來三位能歌的秀才，企圖唱敗三姐。三位秀才撐船來劉三姐的家鄉——廣西宜州，先遇著在河邊洗衣的三姐之「妹」，聽她唱歌已夠歷害，後來，三秀才與劉三姐對歌，大敗而返。
莫懷仁於是在民間強行禁歌，但始終禁不住，惱羞成怒的莫懷仁陰謀暗害三姐，三姐巧扮成乞婦來告訴莫仁懷，說三姐又在岩洞里唱歌，並領著他去看。
當莫懷仁走進洞口時，三姐用拐杖在洞口邊一敲，洞口立即關閉起來，把他夾死了。後來三慧模慎姐和一青年又到柳州魚峰山、桂林七星岩去唱歌。最後兩人化作一對黃鶯飛上了天。這個故事優美生動，是建國以後對劉三姐傳說最先整理出來的一篇。
劉三姐的傳說又一說是劉三姐聰明美麗、勤勞、善歌而遠近聞名。她與同前敬村賣柴的歌手李小牛相愛。財主莫懷仁以觸犯禮教之名，把他倆捆綁丟下河裡。
李被淹死，三姐漂到柳州，被老漁人救起，並收為義女。後來，劉三姐在柳州唱歌又唱出了名，莫懷仁請來三個歌手與三姐賽歌，大敗而歸。
莫惱羞成怒，叫打手把三姐捆綁裝進豬籠，沉入河底。三姐死後，人們在其墳前供祭兩條大鯉魚，祭間墳墓裂開，三姐跳出來騎著一條鯉魚上了天，另一條鯉魚變成了「魚峰山」。
拓展資料：
劉三姐是民間傳說的壯族人物，古代民間傳說歌手，聰慧機敏，歌如泉涌，優美動人，有「歌仙」之譽。人們對劉三姐無比喜愛，有關她的故事與記載很多，更是在每年的三月三當成節日來紀念她。
2006年，廣西壯族自治區宜州市申報的「劉三姐歌謠」，入選第一批國家級非物質文化遺產名錄，民間文學項目類別，序號23。 經國家考證研究決定：宜州市作為劉三姐故鄉。
據了解，劉三姐的故事發生在「那莫圩」。「三月三」，是壯族地區最大的歌圩日，又稱「歌仙節」，相傳是為紀念劉三姐而形成的民間紀念性節日。
1984年，廣西壯族自治區人民政府正式將這一天定為壯族的全民性節日──「三月三」歌節。每年的這一天，自治區首府南寧市及其他各地都要舉行盛大的歌節。
歌節期間，除傳統的碼納歌圩活動外，還要舉辦搶花炮、拋綉球、碰彩蛋及演壯戲、舞彩龍、擂台賽詩、放映電影、表演武術和雜技等豐富多彩的文體娛樂活動。另外，各種商業貿易、投資洽談等活動亦逐漸增加，形成「文化搭台，經濟唱戲」的新風尚。
屆時，嶺南壯鄉四海賓朋雲集，歌如海，人如潮。那不絕於耳的嘹亮歌聲，寄託著人們對歌仙劉三姐的思念和對豐收、對愛情、對幸福美好生活的憧憬和嚮往。
❽ 電影《劉三姐》反映的是什麼民族的生活故事
壯族
❾ 《劉三姐》這個故事主要講了什麼
反映的故事大概是這樣的:劉三姐被惡霸地主陷害落水，沿江飄流，幸被一老漁夫救起收留。三姐的哥哥劉二沿江找尋，好不容易才找到她。於是劉二兄妹與老漁夫一家住在一起，靠採茶、打魚為生。
惡霸地主莫懷仁企圖霸佔茶山，他禁止姑娘們上山採茶，還妄想禁歌。三姐提出和莫懷仁對歌，如他能取勝磨配塵，就可以禁歌。莫懷仁為贏得勝利，以重金請來三名秀才來瞎禪對歌，但聰明的三姐憑自己的智慧把三個酸秀才斗得狼狽不堪。
莫懷仁不甘心失敗，又令爪牙把三姐搶到家裡進行威迫利誘，三姐毫不屈服。
老漁夫之子阿牛夜闖莫府，救出三姐。阿牛和三姐在生活中萌生了真摯的愛情，他們用山歌表達了內心賣神的情感，遷居到新的地方，開始了新的生活。
❿ 電影劉三姐是反映 什麼民族的生活故事
《劉三姐》是長春電影製片廠於1961年攝制的故事片，根據廣西僮族民間傳說改編。由蘇里執導，黃婉秋、劉世龍、夏宗學等人主演，是中國大陸第一部風光音樂故事片。
影片主要講述了劉三姐用尺拆山歌反抗財主莫懷仁的故事。
中文名
劉三姐
出品時間
1961年
出品公司
長春電影製片廠
發行公司
長春電影製片廠
製片地區
中國大陸
拍攝地點
中國廣西、桂林、柳州
導演
蘇里
編劇
喬羽
類型
戲曲/藝術/劇情
主演
黃婉秋，劉世明畝龍
片長
112分鍾
上映時間
1961年
對白語言
普通話
色彩
彩色
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