A. 大魚海棠官方對 抄襲千與千尋怎樣回應
現在中國人不知道怎麼想的，要真那麼說的話，《千與千尋》抄襲《小倩》怎麼沒見人說啊，《十二國記》裡面也算「抄襲」中國神話，到這里有人就會說人家這是借鑒，自己的，到我們自己根據自己的神話故事來寫就成「抄襲」了，這到底是有多瞧不起自己，以雙重的標准去判斷同一件事物，不得不說有些人崇洋媚外了，現在人接觸的大多數都是日本動漫，根本不太了解本國歷史文化，日本動漫中有多少是中國元素，但是它對中國影響很大，很多人都以為出自「日本」，其實那不過是祖宗的東西，要論那個國家的神最多，那就是中國，大到三皇五帝，盤古，女媧、伏羲，小到灶君，土地公，還夠各種書都數不清的小神，很多人喜歡日本文化其實大多數也就是想緬懷下中國文化，但是日本只能看到一些比較淺顯的東西，真正東西還是在中國，日本人都認為華夏文明在中國消亡了，現在只有在日本才是華夏文明的繼承者，不得不說他們口氣很大，這牛逼出的，其實日本根本不能真正理解中國文化，日本文化也不是不可取的，有些方面還是值得學習的，日本對中國影響很大，提到日本有人反感，諷刺，而且網上罵戰經常展開，如果是以前的話，日本怎麼樣根本不關中國人什麼事，但現在不同，很現實的問題，經濟原因，日本早已步入發達國家，重視文化傳承，而中國還是發展中國家，大部分人還屬於脫貧這一代，物質生活都沒有保障哪有心思搞精神文明，國家也沒有，現在主要是政治經濟，所以老是有人拿中國和日本相比，根本沒必要，看過一段帖子裡面說「中國的年輕人比較熟悉的就是非主流和漫畫，80後幾乎是在日本的動漫中長大的」。作為他們的父輩，在中國的動畫中長大的我們這代人，不禁發出嘆息！孩子，你們太無知了！其實，中國的動畫無論在造型、製作、內容、音樂、表演手法等，都具有獨特的藝術特色，是單一的漫畫形式的日本動漫無法比擬的，而日本動漫與之相比，只能是低劣的塗鴉。中國動畫不僅有傳統的繪畫、木偶、剪紙、折紙等表現形式，還吸收了中國皮影戲和民間窗花的藝術特色，借鑒了京戲人物造型，將動畫形象塑造得生動豐滿，也使中國的民間傳統藝術得到發揚。以剪紙「拉毛」新工藝拍攝的水墨風格剪紙片《鷸蚌相爭》，曾榮獲第十三屆柏林國際短片電影節銀熊獎、南斯拉夫第六屆薩格勒布國際動畫電影節特別獎、加拿大多倫多國際動畫電影節特別獎。剪紙片《草人》模擬中國工筆花鳥畫的形式，在日本第二屆廣島國際動畫電影節獲兒童片一等獎。獨樹一幟的水墨動畫片更是將中國的水墨畫與動畫電影相結合，使中國特有的筆墨情趣完美地再現於銀幕，形成最具中國特色的藝術風格，震驚了整個世界影壇，也是世界上獨一無二的。上世紀60年代拍攝的《大鬧天宮》，在造型、設景、用色等方面借鑒了古代繪畫、廟堂藝術、民間年畫的特色，又融入了中國傳統戲曲的表演藝術，堪稱中國動畫史上的豐碑，國外評論說：「《大鬧天宮》不但具有一般美國迪斯尼作品的美感，而且造型藝術又是迪斯尼式的美術片所做不到的，即它完全地表達了中國的傳統藝術風格。」「是動畫片的真正傑作。」這樣的藝術風格和美感，日本動漫有嗎？過去，日本動畫片《鐵臂阿童木》的導演、日本動畫和漫畫的鼻祖手冢治蟲，就是在看了中國萬氏兄弟製作的亞洲第一部動畫長篇《鐵扇公主》後放棄學醫，決定從事動畫創作的。如果說現在「國產的動畫片幾乎都是模仿日本動漫片，而且模仿的還很惡劣」，那隻能說明你們這代人腦殘，可憐，不爭氣。 孫中山說過：日本的文明「前則取之於中國，後則師資於泰西」，沒有自己的東西