❶ 印度電影《月亮河》觀後感
楚雅是個年僅9歲，天真無邪的兒童，因為丈夫重病而亡，她被認為不祥和帶有罪惡，而被父親送到了寡婦之家接受懲罰，烏黑美麗的長發被無情地剪掉，任憑她做著無畏地掙扎，後來，她不停地跟別人講並自我安慰：「媽媽很快來接我回去的。」
卡麗安妮是寡婦之家唯一留著長發最美麗的女人，當充滿童真的楚雅，第一次看到她就被她的脫俗的美而震憾，問「你是天使嗎？」
然而卡麗安妮的美麗是寡婦之家的管理者麥杜為了私利而將她送到聖河對岸取悅貴族的工具，她都一直平靜地接受這樣的安排，直到有天遇見了留學歸來，英俊，跟隨甘地思想，試圖解放大眾的貴族青年那拉揚，四目相對，碰撞出愛的火花，她的靈魂開始蘇醒，於是，她悄悄地與他約會，她要嫁給他。當他們一起坐船離開寡婦之家的途中，幸福的她在忐忑中得知她愛的人的父親曾是她服伺過的貴廠貴族後，她毅然決然地離開他。
這個世界給予了她污濁，她無力反抗，但卡麗安妮與那拉揚的愛情是聖潔的，所以，她在清洗完身體後，平靜地沉入聖潔的河水中。
那拉揚的父親是個貴族的牧師，正應是正義，和平，善良的化身，但他充滿邪惡的靈魂，蹂躪了寡婦們之後還掩飾說是她們的福氣，認為她們是卑賤的，道貌岸然，直到聽說兒子要娶的女人曾是他的獵物時，厚顏無恥地告誡兒子不必要娶她為妻，可以將她當成隨時能玩弄的情人。
所謂的純潔的教人向善的宗教，卻成為個人私慾或統治階層的工具。
寡婦之家的莎肯塔拉是唯一在工作之餘看書的人，所以，她平靜的外表下有顆渴望覺醒的心，她與寡婦之家大姐麥杜不同，堅持自己的信念，默默地為寡婦之家那些需要幫助的人奉獻，她時常為佈道的智者分擔工作，直到追求愛情的卡麗安妮因為要結婚而被麥杜囚禁後，莎肯塔拉向智者尋求解惑，智者答，經書上講寡婦有三條路可走，一條為死去丈夫殉葬，二條是若得家人同意可以嫁給死去丈夫的兄弟，第三就是法律將會通過寡婦也有權利改嫁，雖然第三條僅僅是有可能，但她仍看到一線希望，勇敢地從麥杜那裡奪回鑰匙，放飛卡麗安妮讓她去尋找幸福。
莎肯塔拉有次地無意問楚雅她看起來怎麼樣？童言無忌地楚雅答：「你老了，」這句話深深地刺痛了她的靈魂，是的`，我雖不能自渡，但仍可以拼盡全力來引渡你，所以，當楚雅被騙以為會被送回家，卻成為繼卡麗安妮之後可憐人兒，遭到摧殘昏迷之際，震驚的莎肯塔拉在得知印度精神領袖甘地會在火車站停留時，她抱著孩子狂奔，希望能將孩子送到甘地身邊，被痛失愛人，追隨甘地的那拉揚看到了，伸出一臂之力，列車轟隆而去，望著小楚雅終於脫離苦海，莎肯塔拉笑了，溫柔而慈祥。
寡婦之家的大姐麥杜，年老而肥胖，擁有權力的她竟然可悲地滋生私利，忘記也她也曾是受害者，她有錢喂養寵物鸚鵡，卻沒有給需要她幫助的死去的老人埋葬的錢。其他的寡婦，完全聽天由命，愚昧茫然，有時甚至是傷害同類的幫手，因為她們被所謂的宗教欺騙迷惑。
「我的兄弟姐妹，以前我一直以為神就是真理，直到現以我才知道，真理才是神！」這是甘地在火車站為前來祈福的人們所說的話。
沒有人狂妄地吶喊：人定勝天。
只因為不是我選擇了世界，而是世界選擇了我。
不是我不反抗苦難，是因為無力反抗。
覺醒吧，受苦受難的人們，勇敢站起來反抗偽善宗教，追求屬於你們真正的幸福！
影片結束時有段文字，到目前為止印度累計約有4300多萬的婦女仍遭受這樣的摧殘。
月亮靜靜地傾瀉到聖河，卻不能完全洗凈那些真正罪惡的靈魂。
❷ 月亮河印度電影為什麼不讓看
沒有電源版權。《月亮河》是2000年拍攝的印度電影，至2022年6月16號中國並沒有該電影的版權，無法進行觀看，講述的是印度女人，逃離小鎮的故事，情節非常的感人。
❸ 《月亮河》觀後感
《月亮河》觀後感
當品味完一部作品後，相信大家的收獲肯定不少吧，這時候最關鍵的觀後感不能忘了。千萬不能認為觀後感隨便應付就可以，以下是我為大家整理的《月亮河》觀後感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
印度與加拿大合拍的《月亮河》是一部藝術電影，我完完整整、安安靜靜地觀看了兩遍。
印度婦女地位低下，寡婦的命運則更為悲慘。影片的故事背景是1938年殖民統治下的印度，社會正處於思潮激盪時期。愚昧的傳統觀念認為丈夫的死是妻子帶來的厄運，寡婦被族人剝奪一切財產，送往「寡婦之家」，不許佩戴首飾，只能穿白色紗麗，一天只有一頓飲食。
影片的開頭是8歲的楚婭在懵懂無知中成為寡婦，剪掉長發，被狠心送往「寡婦之家」。在這里住著許多可憐的寡婦，女主角卡利安妮是個恬靜似水，有著天使般外表的年輕女子。看似清苦、枯井一樣寂寞的「寡婦之家」，其實深藏著罪惡，肥婆麥杜馬提為了滿足私慾，竟然安排卡利安妮到恆河對岸的貴族老爺家賣身，由此埋下女主角悲劇結局的種子。
卡利安妮和婆羅門階級（印度最高貴的種姓）青年，追求真理，信奉甘地的納拉揚一見鍾情，就在我以為影片終於展現一片希冀，卡利安妮苦盡甘來，從此和納拉揚這樣一位英俊，有學識的意中人走向幸福婚姻時，事情卻發生逆轉，原來糟蹋她的是納拉揚的父親，一位滿口仁義道德，道貌岸然的社會名流。背負沉重精神枷鎖的卡利安妮被黑暗的社會吞噬，等到納拉揚趕來，她默默沉入了聖河——日夜不息、靜靜流淌的恆河。
麥杜馬提把幼小的楚婭又送到對岸，重蹈卡利安妮的命運。莎肯塔拉知道後，抱著昏迷不醒的楚婭，追上火車，讓納拉揚把楚婭交給甘地。看著火車遠去，莎肯塔拉思緒萬千……結尾似乎還是給整部影片晦暗的基調帶來一絲亮色。
影片一改以往印度電影的傳統風格，完全沒有「唱唱跳跳」的歌舞表演，畫面樸素寫實，清冷壓抑，摒棄了華麗的布景，甚至獨具特點的.印度電影配樂，劇中人物全部穿著白色系服裝，沒有濃妝艷抹，和《阿育王》呈現出截然不同的特點。最重要的是，印度傳統電影往往迴避社會現實矛盾，劇中一派歌舞昇平，麻痹民眾。這種類型化、模式化的歌舞片即使拍一千部也比不上一部《月亮河》。《月亮河》勇於揭露印度底層女性的悲慘命運，斥責印度的種姓制度、女性地位的不公、愚昧的傳統觀念，具有強烈的現實意義。不僅感慨，當年看《阿育王》以為代表了印度電影的最高峰，其實錯了，還有比之更好的電影啊。
《月亮河》的英文名是WATER（水），非常簡單。整部影片的敘述手法如同恆河水一樣，平靜沉默，沒有波瀾壯闊的橋段，沒有急轉直下的矛盾沖突。卡利安妮被送去賣身、和納拉揚一見鍾情、發現真相、沉入恆河，劇情的發展都是平穩的，沒有劇烈的大悲大喜，即使納拉揚趕來，得知卡利安妮死了，也沒有撕心裂肺的嚎啕痛哭。但是，演員所有的情感都深深蘊藏在內心、眉梢、眼睛、臉龐和身體的每一部位，因而才使影片彌漫著一股淡淡的哀傷與愁思，更增添打動人心的深沉力量。
愛情是文學與影視作品表現的永恆主題。兩人初見，納拉揚正要發火，突然看見卡利安妮，馬上放緩語氣，轉換話題，打聽她的住所，令人忍禁不禁，原來愛情會這樣快速降臨，那是因為她值得他這般傾心。看，卡利安妮白色紗麗裹身，面容沉靜，出水芙蓉，心地善良，確實只有納拉揚這樣英俊、學識豐富的法律系高材生才相配。其實她也心有所動，完全不像她的表面那樣平靜，一邊桎梏於禮教，矜持地、堅決地拒絕納拉揚相送，一邊又暗示說出自己的住所。
於是牽出下一段納拉揚不顧世俗，不棄她的寡婦身份來相見的情節。好事多磨，「這里是寡婦院，男人不許進來。」莎肯塔拉冷冷地給了他閉門羹。看來兩人要想越過身份、地位、世俗觀念的鴻溝見一面比登天還難。就在他萬分沮喪地返回時，意外淋了一身水，可是那是卡利安妮在樓上擰衣物，剎那間雪霽天晴花開，天地廣闊，樓上樓下的人分別由惱怒、驚慌變為無盡的歡喜。
納拉揚是理想中的印度男子，英俊儒雅，出身上層，道德高尚，敢於沖破世俗觀念，真心愛上別人避之不及的寡婦，並決定和她共度一生。在得知卡利安妮遭受過自己崇敬的父親的侮辱後，經過一夜思考，仍然沒有嫌棄無辜的女主角，第二天一早還是來找她，這需要多麼大的勇氣。升華了兩人的愛情內涵，由最初對她美麗外表的迷戀，上升為兩個靈魂的吸引。可惜，等待他的卻是一具冰冷的屍體。是他來晚了嗎？「此恨綿綿無絕期」，留給觀眾無盡的遺憾和思索。
《月亮河》主要的內容並非關乎愛情，但是男女主角的愛情一波三折，花明柳暗，經歷了短暫的光明後以悲劇告終，深化了影片表現的主題。
這部影片雖說是印、加合拍，其實除女導演是印裔外，包含的印度元素並不多。由於開拍時受到印度保守勢力的恐嚇，影片是在斯里蘭卡拍攝的，演員基本上也是當地人。影片公映時，女導演迪帕·梅赫塔還收到人身安全威脅，在印度本土上映則是兩年後的事。
影片開頭表明這是一段悠長的往事，實際上我覺得也是講的今天的印度，這個恆河流域孕育出的文明古國依然存在傳統陋俗。前段時間看報紙，報道印度兩個青年男女相愛，由於女方是高貴的種姓，而男子來自低等的種姓家庭，按照風俗他們不能相愛、通婚，兩人為捍衛愛情而私奔，女方家族追上他們後，親手對他們處於石刑致死。駭人聽聞，而且法律不會懲罰行凶者！
;❹ 印度女權電影《月亮河》講述了什麼故事好看嗎
講述的故事其實就是一個印度的女人，然後在這個鄉鎮裡面不吃香的一個故事，然後最後逃離這里的一個故事，情節非常的感人，非常好看。
❺ 洗 不 凈 的 罪 惡 ----《月亮河》印度寡婦的一生
題記：偶然的一次，在中央六的佳片有約上看到的印度電影-《月亮河》，不同於其它的印度電影，《月亮河》沒有歌舞喧囂的熱鬧，沉靜而柔和，但那種緩慢的憂傷卻像一根刺深深的扎在心上，六七年過去了，依然不能忘記，時時疼痛。
「孩子，你還記得你結過婚嗎？」
「不記得。」
「你丈夫死了，你現在成了寡婦。」
「要作多久？」
這是印度電影《月亮河》開場2分47秒處的一段對白。八歲的小女孩曲亞剛剛死了丈夫，成了一個新寡婦。
根據印度教傳統，曲雅被剃光頭發，穿上白衣後送到「寡婦之家」去守寡。因為在20世紀30年代的印度，根據印度教的《摩奴法典》：「寡婦理應受苦，克己守貞至死。喪夫後守貞可以上天堂，不貞的女子來世會轉生為胡狼。」她們的出路有三條：嫁給亡夫的兄弟、隨亡夫一起火化、在寡婦院里度過餘生。做為寡婦她們只能穿白衣、剃發、不能吃油炸食物、不能吃甜食，她們被視為不祥，連影子都不能碰到，寡婦的生活，活著也如同死去。
八歲的小曲雅天真可愛，還在渴望母愛的年紀，但來到「寡婦之家」的曲雅必須對她過去犯下的罪過進行懺悔，因為在印度教里被認為是她導致了丈夫的死亡。清冷的「寡婦之家」讓她極度不安，剛剛來到陌生環境就鬧得雞飛狗跳，她天真的認為自己只是來看看的，爸爸媽媽很快就會來接她。
在這里，曲雅認識了如天使般聖潔美麗的卡利亞尼，追求信仰、獨立思考的莎肯塔拉，蒼老而天真的老阿姨，還有這個「寡婦之家」的掌權者肥婆麥杜馬，以及皮條客太監古拉比。
老小孩一般的老阿姨經常自言自語，在她反復的自言自語中都是她結婚那天的場景，在她如曲雅一般大的時候，她舉行了盛大的婚禮，但在她記憶深處的不是丈夫的樣子、婚禮的儀式，而是婚宴上那許許多多堆積如山的甜食，那黃燦燦的「拉度」……
莎肯塔拉已屆中年，她識字，長年學道，有自己堅定的信仰，平和公正，是「寡婦之家」里唯一的獨立思考者，活在甘地時代的她，在宗教信仰和甘地所宣揚的真理間，思考、困惑、矛盾，期望來世能成為一個男人。
卡利亞尼是「寡婦之家」里唯一沒有落發的，她美麗而善良，成為曲雅最好的朋友，她鼓勵曲雅，告訴她只要每天祈禱就一定能回家；當老阿姨去世，沒錢火葬時，她那出了攢給自己准備火葬的錢。然而，就是這樣一個美麗而純潔的姑娘，卻是「寡婦之家」唯一的經濟來源，掌權者麥杜馬靠太監古拉比牽線，將卡利亞尼介紹給婆羅門的貴族老爺，「寡婦之家」就是靠卡利亞尼陪貴族老爺過夜的皮肉錢，維持著麥杜馬尚還富足的生活和所有寡婦的每日一餐的所有經濟。
如果生活就此下去，卡利亞尼也許就如印度許許多多的寡婦一樣就這樣悄無聲息的老去、死去。一次偶然的機會，卡利亞尼認識了婆羅門階級的少爺——甘地的信徒那洛衍。在宗教統治和對宗教進行骯臟曲解的婆羅門貴族的壓抑中，那洛衍彷彿一縷清風，吹開了卡利尼亞的心扉，也為整部影片帶了明亮的色彩。但她們的婚姻在當時的印度是如此的大逆不道，麥杜馬將卡利亞尼鎖在「寡婦之家」的閣樓上，她和所有寡婦說：改嫁不祥，將為所有人帶來災禍。其實，她更多的是怕斷了自己的財路。
憤怒的曲雅偷偷捏死了麥杜馬的鸚鵡，痛罵麥杜馬。莎肯塔拉在宗教教義與真理面前躊躇矛盾，但在向長老的請教中了解甘地已經頒布新的法律，允許寡婦改嫁後，毅然拿走鑰匙放走了卡利亞尼。
至此，影片的色彩從幽藍的色調轉為明麗，那洛衍堅定的帶著卡利尼亞去見他的父母，准備面對一切挑戰，幸福的生活似乎就此開始。然而，當他們劃著船回家，那洛衍指給卡利亞尼她的家的時候，卡利亞尼的臉瞬間變色，她留給那洛衍一句話：「你去問你的父親」。回到「寡婦之家」的卡利亞尼，麥杜馬告訴她，我就知道你會回來的，等著吧，古拉比一會兒就來。然後，走投無路的卡利亞尼來到恆河邊上，走進的靜靜的河水……
然而，《月亮河》就是這樣一部電影，她始終平和而舒緩，沒有一絲的暴躁和憤怒，但卻讓人感到侵入骨髓的悲哀。當我們以為醜陋和悲哀已被揭示到極致的時候，卻發現，其實還有更極致的醜陋和悲哀。麥杜馬和古拉比告訴曲雅送她回家，八歲的曲雅被帶到了貴族老爺的家，面對貴族老爺，天真的曲雅說：「我是來玩的」。莎肯塔拉發現曲雅不見了，瘋狂的尋找中碰到古拉比的船，看到已被折磨得奄奄一息曲雅，她抱起曲雅茫然的走著……
《月亮河》就是這樣一部籠罩在印度教聖潔的光環下寡婦的悲劇，制度的悲劇，她們為亡夫守貞是神的旨意，供高等級種姓權貴們淫樂，也是神的旨意，因為這樣荒謬的邏輯，來自號稱離神最近的一群人，他們以神的名義，做著滿足私慾的勾當。
《月亮河》的結尾耐人尋味，卡利亞尼投河自盡後，那洛衍斷絕父子關系，聖雄甘地被釋放，修改了寡婦不準改嫁的法律，火車經過發表五分鍾的演講，莎肯塔拉帶著曲雅朝聖後，碰到追隨甘地而去的那洛衍，把曲雅交給了那洛衍，為整個影片畫上了一絲亮色的結局。
然而，自由民主之風雖然已開始吹進古老的宗法制度控制的印度，但千百年來的精神束縛能夠解放人們頭腦中的
❻ 月亮河印度電影為什麼不讓看
含有色情內容。電影《月亮河》導演是帕·梅塔，由麗莎·雷、約翰·亞拉伯罕、希瑪·比斯沃斯、薩若拉主演，電影講述了楚婭和卡麗安妮、莎肯塔拉的悲慘命運，影片中含有色情內容，導致被下架。