A. 軟性電影
談到電影的特性，也不能不提到三十年代的一場論戰，當時有一批所謂的「軟性電影」論者，他們非常強調電影的「視覺性」的特色。這些人里有當時受到矚目，最近一些年也再度受到關注的「新感覺派」作家劉吶鷗、穆時英、葉靈風等人，也有批評家如黃嘉謨、姚蘇鳳等。他們在文學領域里受到關注的是其電影觀注重感官的反應，注重一種畫面的動感的效果來表現都市的生活。在電影理論和製作方面也有所貢獻。
他們對於國產電影在當時的情況有所不滿，認為電影自有其自身的特性，不應該變成文學的附庸。當時劉吶鷗批評國產電影的一個重要的表述是所謂「國產電影是字多影少」，「全體似乎忘記了視覺的要素的具象化者就是影片形式上的最後的決定者。」（《中國電影描寫的深度問題》）正是由於這樣的問題，電影變成了觀念和思想的化身，失掉了自己的電影的感官機制，沒有了電影的特性。他認為：「在銀幕上，文學要素的直接搬運是『殺影戲』的」。（《影片藝術論》）
他們對於電影的「現代性」的工業基礎和商品的特質有較為深切的認知，並由這樣的特質開始對於當時的電影的風潮的反思。如黃嘉謨提出了這樣的意見：「現代的觀眾已經都是較坦白的人，他們一切都講實益，不喜歡接受偽善的說教。他們剛從人生的責任的重負里解放出來，想在影戲院里找尋他們片刻的享樂，他們絕不希望再在銀幕上接受意外的教訓和責任。」於是，黃嘉謨提出了他最為著名的說法，也是後來被視為「軟性電影」論的核心的表述：「電影是給眼睛吃的冰淇淋，是給心靈坐的沙發椅。」（《硬性影片與軟性影片》）而穆時英的表述比較嚴謹，他提出了當時也被左翼影人嚴厲批評的「藝術快感論」，其基本的觀念和黃嘉謨的電影「冰淇淋論」是相似的。
這些觀點當時引發了激烈的論爭，左翼電影人也對其進行了非常深入和鞭辟入裡的批判。在三十年代中國面臨著嚴峻的民族斗爭和階級斗爭的時刻，「軟性電影論」者的觀點不免完全忽視了電影的啟蒙和社會動員的功能。他們似乎僅僅看到了當時中國的大都市如上海、北平的片刻的繁榮，將自己的思路僅僅寄託在由電影票房所吸引的電影的「具體觀眾」的偏好上。他們沒有認識到，當時所出現的電影工業所依賴的從二十年代後期到抗日戰爭之前三十年代中葉所出現的都市的繁榮，其實僅僅是中國「現代性」歷史中的一個轉瞬即逝的片段。當時以上海為中心所營造的一種「國際性」的，「摩登」和「時尚」的都市文化有了前所未有的巨大的發展，而以北平為中心營造的一種「傳統式「的「懷舊」和「閑適」的都市文化也有了一種穩定的形態。這兩種都市文化變成了中國都市的日常生活的「現代性」的兩種不同的選擇。當時所謂「京派」「海派」的論戰，都不涉及意識形態問題，其實就是兩種都市「現代性」日常生活的不同的路向。其實這樣的生活形態的成熟和文化選擇的發展說明在三十年代其實已經開始建立了一種「現代性」的日常生活的市民性的文化。它以消費為基礎，以日常生活和感官的滿足為前提，以一種都市經驗為資源。這種文化在當時相對還比較安定的生活中有了一定的發展。像李歐梵的有關「上海摩登」和董玥關於」「古都北平」的近年的新著其實都是對於這一階段的特殊的生活形態的深入討論。
其實『軟性電影論「的社會基礎其實也是在這樣的都市文化之中的。但其實這樣的都市文化並沒有自己的深厚的根基和現實的成長的空間，它只能被民族的屈辱和階級的沖突所淹沒和替代。一面是日本的侵略的現實危機，一面是如租界這樣國家主權的現實的喪失；一面是自然災害，一面是社會的危機和矛盾；一面是革命的浪潮，一面是管制的困境。這些當然都使得這種」軟性電影「的觀眾不可能沉浸在其中，而不得不從日常生活的小追求中脫離出來，尋求一種宏大的敘事。「軟性電影論」就沒有任何在當時的歷史情境中發展和生存的空間。他們只能以一種「麻痹」「麻醉」的形象留在歷史上。
但「大歷史」有其自己的復雜的辯證法，今天中國迎來了一個前所未有的「和平崛起」的歷史階段，一個「新新中國」正在出現。我們已經有了告別歷史悲情的機會。中國的發展讓一種和「軟性電影」相似的意識有了自身的合法性。無論是九十年代「賀歲片」的成功，還是新世紀以來的「大片」的新的形態，我們都可以看到在變化了的歷史條件下，一種新的文化形態的出現，和這種形態與當年必然被壓抑的東西之間的歷史扣連。這種情勢當然也給了我們再度思考的機會和可能。
B. 什麼是軟性電影
就是無病呻吟的純藝術片
C. 有部惡心的電影裡面都是那種軟軟黏黏糊糊的怪物那部電影叫什麼
應該是 衛斯理之老貓 裡面的紅色軟泥怪 絕對是某些小孩的童年陰影。
其實我也在找國外有個類似的電影。也是紅色軟里怪。到處吃人變大 在繼續吃人在變大。
D. 為什麼電影中的披薩是軟的
軟底披薩
很少有，在一家麵包蛋糕小店吃過，好吃。麵包店碰碰運氣，專找比較難吧
E. 軟電影百度百科，什麼是軟性電影
說實話，κ¡ h4 ·ͼ o ϻ
你連這個都找不到，也確實
太差了吧，網上有很多資源的，
高清的也很多，要學會用關鍵詞檢索，
比如人名，電影名，迅雷下載等等。
F. 電影的柔焦 軟焦是什麼
有意識降低鏡頭的清晰度，可對畫面中本應清晰的被攝體進行相反作用，則可得到柔和的表現效果。該鏡頭稱作軟焦點鏡頭，實際使用時如其名所示，對被攝體以軟焦點柔和再現使畫面表現出強烈的繪畫感。
G. 地軟是什麼東西
地軟又叫木耳。
木耳，別名黑木耳、木菌、光木耳。野生又可以人工培植，種子實體耳狀、葉狀或杯狀，薄、邊緣波浪狀，寬3-10厘米，厚2毫米左右，以側生的短柄或狹細的附著部固著於基質上。色澤黑褐，質地柔軟，味道鮮美，可素可葷，營養豐富。黑木耳被譽為「素中之王」，具有很高的營養價值。黑木耳味甘性平，有排毒解毒、清胃滌腸、凝血止血等功效。
黑木耳含有豐富的碳水化合物、蛋白質、鐵、鈣、維生素等營養物質，營養價值極高。同時，黑木耳含有豐富的植物膠原成分，具有很強的吸附作用，對無意食下的難以消化的谷殼、頭發、沙子等異物具有溶解和氧化作用。因此，常吃黑木耳能起到清理消化道、清胃滌腸的作用。
此外，我國有調查稱，患有高血壓、高血脂的人，每天吃3克黑木耳（干）烹制的菜餚，便能將腦中風、心肌梗死的發生危險減少1/3。這是因為黑木耳具有抑制血小板凝聚和降低血凝的作用，與腸溶阿司匹林的功效相當，所以被人們稱為「食品阿司匹林」。
黑木耳的功效
（1）黑木耳中鐵的含量極高，故常吃黑木耳能養血駐顏，令人肌膚紅潤，容光煥發，並可防治缺鐵性貧血。
（2）黑木耳含有維生素K，能減少血液凝結成塊，預防血栓等症的發生。吃黑木耳後，血液變稀，人就不容易得腦血栓、老年痴呆，也不容易得冠心病。
（3）黑木耳中的膠質可把殘留在人體消化系統內的灰塵、雜質吸附集中起來排出體外，從而起到清胃滌腸的作用。
（4）黑木耳對膽結石、腎結石等內源性異物也有比較顯著的化解功能。它含有抗腫瘤活性物質，能增強肌體免疫力，經常食用可防癌抗癌。
以上內容參考網路-黑木耳有4大功效 怎樣吃木耳才更有營養
H. 有一對男女在車上,女的說,把硬的肉放進去就軟了,那是什麼電影
誰的青春不迷茫
6.4
愛情
年代：2016
地區：大陸
演員： 白敬亭 郭姝彤 李宏毅 王鶴潤
導演： 姚婷婷
I. 電影裡面有個人說看你的嘴硬還是我的鞭子軟,是一部喜劇片,叫什麼名
情慾印象
導演：
Jan Jakub Kolski
主演：
Krzysztof MajchrzakAdam Ferency
看點：
波蘭波蘭電影情慾感覺不錯大屏幕小黑屋東歐
地區：
波蘭 / 法國
J. 烏金軟甲是出自哪個電影
烏金軟甲是出自於電影《蘇乞兒》。
古裝武俠電影《蘇乞兒》由袁和平導演，趙文卓、周迅、郭曉冬、安志傑、周傑倫、楊紫瓊、等多位明星主演。影片首次用3D立體技術進行了對武打表現的全新嘗試。影片於2010年2月9日在全國影院正式公映。影片講述的是一個非凡英雄的非凡故事，一個武術泰斗的動人心路旅程。
劇情簡介
窮一生精力尋找武術最高境界的蘇燦，心裡只有兩件事情：
第一是要創出一套傳誦後世的獨有武術，第二是要與他心愛的妻子長相廝守。蘇燦本來有個幸福的家庭，妻兒給他無窮的快樂。可是，因為他義兄袁烈對上一代的仇恨和命運的撥弄，令他跌入無盡的深淵。
在其他人的眼裡，蘇燦已經變成了一個流浪漢，整天看起來瘋瘋癲癲，喝得酩酊大醉，日夜在街上乞討。其實，漂泊的生活並沒有擊中蘇燦的武術。
一直以來，他都在不斷創造新的武術和不懈的努力，鑽研飄忽不定的「醉拳」。在另一邊，他遇到了武僧這個武功出眾、道家高人一等的假想敵人，多次讓他頓悟。
此時正值清代末期，列強入侵中國，蘇燦所在的黑龍江省飽受俄羅斯人的欺壓。在一次事件中，蘇燦的兒子被俄人欺凌，瀕臨死亡的邊緣。看著自己唯一的親人身處危急之中，蘇燦內心的火焰終於再次燃點，他體內一直壓抑著的能量終於激放出來，千鈞一發，他打出了最高境界的拳術。
這就是傳誦至今的「醉拳」的由來。
(10)六軟是哪個電影裡面的擴展閱讀
角色介紹：
1、袁烈（安志傑飾演）
安志傑飾演的袁烈為袁英親兄，亦為蘇燦義兄。性格深沉，內心充滿仇恨。視親人如命，卻被強烈的權力欲與佔有欲所蒙蔽，從此踏上不歸的復仇之路。
2、武神（周傑倫飾演）
周傑倫飾演的武神冷酷、不苟言笑、擁有飄逸出塵的外形和絕頂的武功。武神與蘇燦連番較勁，激發蘇燦對武術的追求與鬥志。
3、蘇燦（趙文卓飾演）
蘇燦具有智勇俱全的軍隊統領，能刀善箭，深得主帥與部下敬愛，惟淡薄功名，心中只想著要創造出能傳誦後世的獨有武術，可惜為此卻犧牲至親，付上一生沉重的代價。