A. 革命現代京劇智取威虎山全場
童祥苓演唱 :
楊子榮的唱段 ，
東方尚英
( 回答 )
B. 智取威虎山京劇版和電影版的區別
電影是光影的藝術，鏡頭的表達。說白了就是導演通過鏡頭表達自己的想法，這和我們平常用文字來表達思想是一樣的，只是媒介不同罷了。舞台版只是一種客觀的記錄，很少有鏡頭表達，只是三位一機的切換鏡頭，記錄整個演出過程而已。
我們看到的電影和電視里的舞台既沒有什麼可比性，也可以說有可比性。此話怎麼理解呢？
先說可比性，首先要明白，表演藝術是一種實時表演藝術，只有在現場才能感受到這種魅力。而電影、電視只是一種記錄的手段，它們記錄下來的東西只能叫「工業產品」，所以說它們可比，只是針對這一點而已。當然，電影手段遠高明電視，因為電影是一種可控行為。比如說，演員怎麼走，怎麼站位，某個動作不到位，都可以重拍，都得聽導演，都得服從於鏡頭，畫面的美感，而舞台演出時，電視錄像自然是不可控的，只能在很固定的機位錄像，演員走出畫面了，你不能喊停，重新來過。
沒有可比性，因鏡頭也是有語言的，可以通過不同的鏡頭，機位的設置來表達拍攝者想表達的東西，所以能拍出更有震撼力的影像效果，甚至可以強化表演。所以電影運用了大量的鏡頭語言來表達，而電視只能用推近拉遠。
很多人沒有去找過電影版演員演出的舞台實況版來聽聽看看，如果把他們自己的電影版和舞台版對比聽真是一件非常有趣的事情。你們就會發現楊子榮永遠也唱不出電影中「穿林海，跨雪原，氣沖霄漢」的神采，因為這段唱腔後期是經過音染加了混響的，如果你懂錄音技術，就明白我所言非虛。
在電影中，正面人物大量的運用仰角來拍攝，這樣人物會拔高。有一張經典的劇照裘盛戎和高盛麟的拜山，就是一張仰角拍攝的，看上去人物很高大，有氣勢。道理如同我們小時候看大人，永遠是仰著頭，總覺得大人們很高大。
王夢雲老師在電影和舞台版中都有，大家可以從她的表演中發現，舞台版的節奏，動作幅度，表情，唱腔都要誇張很多，這就是劇場表演，為了讓距離遠的觀眾能看到所採用的必要手段。崑曲名家計振華先生每次演出前必定要去劇場最後一排看看，就是考察距離，考慮演出時用多大的幅度才能有效果。所以電視里看的舞台版演出，適度的誇張略微過一點，那麼觀眾座在劇場里看戲，正好。尚長榮先生的表演就是施正泉先生的一個強化版。
仔細看看施先生細膩的表演，在尚先生的舞台版上，一個不落，交待的清清楚楚，並且還有些處理更加豐富，比如拉開布簾看到解放軍同志為老母親症治時，迅速的拔長立身，節奏上的變化帶來內心的驚訝。又比如說，在看到參謀長時那種尷尬，羞澀，手足都不知怎麼放的表演非常到位。
舞台的真實，首先要了解舞台真實的表演是什麼情況，所以要翻閱當年演出的所有紀錄，紙質、有聲資料都要看，還可以問問當年看過的人。這些資料也不難找，我就不提供了。對比電影版和舞台版，就是原班人馬演出，其效果是不一樣的，如節奏，演出時的爆發力，對藝術詮釋，您會差異的問自己，是一套人馬在演嗎？
電影里有種類型叫「紀錄片」，紀錄片才是最接近原始的。從建國後到文革結束，這類影片就是標有舞台藝術片的字樣，只有這類影片是最接近舞台演出。您可以看看紀錄片和其他電影的拍攝效果是完全不一樣。現在的空劇就是一個最初級的紀錄片，而電影版的紀錄片是升級版。回到《智取威虎山》電影，您可以看到鏡頭的運用非常豐富，在正面人物出場，劇中停頓亮相處，都會用低機位的仰拍，為表現人物的英雄氣概，高大形象。在反面人物用的更多的是高機位的俯拍，表現出人物的渺小。作個切身體會的比喻吧，如果有女朋友或老婆，她們的身材不是那種高挑的，您在給她們拍照時就可以把相機低到她大腿位置直拍，您會發現您的女朋友身材馬上高挑，腿也變得細長，這就畸變成像後畫面帶來重新的視角體驗。這種畫面給一個沒見過真人的人看，他會認為您女朋友是那種特修長，高挑的美女。
電影《野豬林》和當時的舞台演出完全不一樣，而現在舞台上演出基本上遵照電影版在演出，如果某人真正的按照當年舞台演，估計被哄下台，不認可了。
再說誇張
劇院中最好的位置不是在前排，而是中間靠前的位置7至10排，這個距離離舞台有10米左右，劇場聲音在這個地方也是最好的，所以這個地方的票價反而最貴，領導、貴賓都是座在這個位置。
說是誇張，不如說是放大。放大在本質上是沒有區別的，如同小楷羊豪和中楷沒有本質區別，只是大一號。對比上面視頻看看，王夢雲先生、尚長榮先生在舞台版演出時，只是電影版的放大。再看看演座山雕的賀永華先生和他的親傳弟子張達發表演，張達發先生也只是在老師的基礎上放大，不是誇張變形的表演。真正好的表演藝術家是會根據場地不同來改變自己的表演尺度，該交待的都要交待，人物該有的都有。與那種誇張的變形是兩種概念，因為這類表演已經脫離本質了。比如說孟廣祿先生的表演，他很誇張，但是沒內容。又比如說安平的表演，都沒有那種羞愧的感覺。
在發動群眾一場時，舞台版開頭就用的一個廣角頭拍的一個舞台全境，可以看到人物是不大的，其實觀眾座在位置上看舞台也是這樣一個效果，表演的尺度太小真得是什麼也看不見的。電影版用的定焦的移拍，不用說，電影版的細節很好。舞台版中王夢雲唱「病纏身糧食盡呼兒不應」時，右機位鏡頭給的全身直接切過去，接著變成左機位切半身人像，而電影版從開頭就一個鏡頭從移拍到四分之三人像特寫一氣呵成。比如說參謀長唱到毛主席時，李勇奇無限崇拜之情，舞台版中鏡頭給的一個半身像特寫，但是糟糕在暴光不準確，成像後，人臉變成一片死白，這是攝影攝像中最忌諱的，嚴重影響到視頻前的觀眾，也影響到人物形像，但是這和演員表演沒什麼關系，問題是出在攝像師身上，這是技術問題。
電影是膠片的，電視是盒帶的，在成像上完全是兩個級別的。現在都在說高清電影，其實這是忽悠大眾的。高清電影的播放只能達2K，而膠片的播放能達到4K，它的畫質，色彩，寬融度真就不是高清能比的。IMAX電影也是膠片的，它是72mm膠片拍攝，它的播放能達到11K，當然極具震撼力。那時的電視只有0.5K，現在的電視有0.8K。不管什麼東西也比不了人眼真實看到的。這就好比，吃水果，大家都知道吃樹上摘的最新鮮，也是好，其次是市場上購買的。那麼看錶演也是一樣，當然是在劇場里看，這是新鮮水果，電影電視只是罐頭食品。
樣板戲，按現在的說法叫命題作文，導演只是通過拍電影來表達江的想法，換句話說，真正的導演是江。舞台上表現高大全，電影里也要表現高大全，雖然意思是一樣，但是鏡頭和人眼的感受上是不一樣的，比如說正面人物，舞台表演只要拔長身形，昂首挺胸，在人眼裡就會高大，不管是從上面看，還是從側面看。但是在鏡頭中，人物要高大全大多數只能用低機位仰角拍攝，這樣的畫面構圖才能表達出高大的意思。電影是一張張的畫組成，所以她遵循的是畫面構圖的法則，而人眼只遵循表演者在時空的感受。
電影是可以通過剪輯，畫面構圖，視角的不同來強化藝術表現力，是另一種視角感受體驗。與舞台演出時的觀看體驗是完全不一樣的。
電影是再一次的藝術加工，與真實是存在差異。比如上面舉例給自己的女朋友拍照，雖然女友不具有模特的身材，但是怎樣才能拍出高挑細長的身材，當然是選取的角度考慮，這就是再創造。電影來源於舞台，但是電影是在舞台基礎上的藝術再加工。
C. 智取威虎山京劇李勇奇拌演者是誰
那看你問的是哪場演出中的李勇奇拌演者，許多人都會演李勇奇。如果你想問由1970年由北京電影製片廠出品、上海京劇團拍攝的《智取威虎山》電影中李勇奇拌演者那就是施正泉。
D. 京劇智取威虎山
1958年，上海京劇院據曲波小說《林海雪原》中「智取威虎山」的一段故事並參考同名話劇改編，最初由上海京劇院一團創演於1958年夏。
編劇陶雄、李桐森、黃正勤、曹壽春、申陽生(執筆)；導演以陶雄為主，李仲林、李桐森協助；樂隊主要成員為王燮元、趙濟羹等；舞台美術設計有幸熙、周凡等；主要演員有李仲林（飾楊子榮)、紀玉良(飾少劍波)、王正屏(飾李勇奇)、賀水華（飾坐山雕)等。1958年8月首演於南京中華劇場，其後又在蘇州、上海等地公演，廣受觀眾歡迎。
這一稿《智取威虎山)的劇本曾於1959年由上海人民出版社出版了單行本。在上海京劇院以後的演出中，由沈金波飾少劍波，童祥苓飾楊子榮，唱做繁重。曾經成為京劇樣板戲劇目之一。 革命現代京劇《智取威虎山》劇情梗概1946年冬季，解放戰爭初期，東北牡丹江一帶。我軍某部團參謀長少劍波率領三十六人的追剿隊，在擊破奶頭山之後，乘勝進軍，准備消滅座山雕匪幫。偵察排長楊子榮得知座山雕逃回威虎山，向少劍波匯報。少劍波下令繼續向前方偵察，到黑龍溝會合。
座山雕匪幫在回威虎山途中，一路洗劫，又來到夾皮溝燒殺搶掠，強擄青壯男女上山修築工事。李勇奇深受大害，兒子被匪徒摔死，妻子被座山雕槍殺。李勇奇極力反抗，但寡不敵眾，被匪擄走。
楊子榮等四人沿途偵察，訪問了躲藏在深山的常獵戶父女。常戶的女兒常寶聞知楊子榮是中國人民解放軍，進山剿匪，為民除害，她懷著深仇大恨，控訴了座山雕的滔天罪行。楊子榮在常獵戶父女的幫助下得悉威虎山的山路和土匪的野狼嗥的行蹤。楊子榮從一撮毛身上獲得了載有土匪秘密聯絡地點的「聯絡圖」，勝利歸來，並偵積壓此為座山雕垂涎已久。楊子榮又審訊了欒平，核實了「聯絡圖」的情況。由於威虎山工事復雜，不宜強進攻，大家都認為只能智取。
楊子榮自請改扮土匪胡標，假借獻圖，打入威虎山。楊子榮來到匪窟威虎廳，戰勝了座山雕的種種試探，並把「聯絡圖」獻給了座山雕，取得了初步信任。座山雕「封」了楊子榮為威虎山的「老九」和「上校團副」。
夾皮溝群眾飢寒交迫。李勇奇冒死逃出匪窟，轉回家來，母子相逢，悲喜交集。少劍波率追剿隊進駐夾皮溝，當地人民因久匪患，不明真相，加以敵視。少劍波對李勇奇母子耐心宣傳黨的政策，解除疑慮，表示全力支援解放大軍，消滅座山雕匪幫。
座山雕對楊子榮深存戒心，滿腹懷疑，設下毒計，再一次進行試探。楊子榮深入敵人的心臟，又一次戰勝了座山雕的試探，將搜集到的情報送下山岡。申德華及時取回楊子榮的情報。這時押運犯人的小米車二道河被土匪炸毀，野狼嗥炸死，欒平逃走。少劍波考慮到欒平若逃往威虎山，將破壞整個殲敵大計，便下令急速出兵。追剿隊由楊能奇帶路，迎著風雪，翻山越嶺，滑雪疾進。
欒平突然逃到威虎山，他在座山雕面前指控楊子榮。楊子榮在這生死成敗關頭，發揮了革命軍人的大智大勇，戰勝了欒平，並把這個頑匪置於死地。在「百雞宴」上，楊子榮把匪徒灌醉，追剿隊及時趕到，全殲匪眾，無一漏網。
E. 老電影智取威虎山哪一年拍的
1958年，上海京劇院據曲波小說《林海雪原》中「智取威虎山」的一段故事並參考同名話劇改編，最初由上海京劇院一團創演於1958年夏。同一題材的劇目，還有北京京劇團的《智擒慣匪座山雕》、北京人民藝術劇院的話劇《智取威虎山》等。
F. 京劇電影《智取威虎山》選段 齊淑芳、沈金波、施正泉 -建國60周年精彩片段回
丈夫年紀青青有權有勢，富貴輕狂；
意氣驕奢，大大超過了富豪石季倫。
G. 智取威虎山的電影版
職員表
出品：北京電影製片廠攝制（1970年）原著：曲波
編劇：上海京劇團《智取威虎山》劇組集體改編
導演：謝鐵驪
攝影：錢江
美工：陳翼雲 曉濱
錄音：呂憲昌
作曲：於會泳等
顏色：彩色
類型：戰爭/京劇
對白：普通話
片長：01:58:31 楊子榮———童祥苓
參謀長———沈金波
李勇奇———施正泉
常寶———齊淑芳
常獵戶———張佑福
李母———王夢雲
座山雕———賀永華
欒平———孫正陽 1946年冬，我人民解放軍在東北戰場取得輝煌勝利，為落實毛主席「建立鞏固的根據地」的指示，某部團參謀長少劍波率一支追剿隊進入深山，以便消滅逃進威虎山的座山雕土匪武裝。少劍波派偵察排長楊子榮改扮土匪，打入威虎山。自己則率領追剿隊進駐夾皮溝，發動群眾恢復生產，組織民兵。
楊子榮憑借豐富的戰斗經驗，多次戰勝凶惡狡猾的座山雕的盤問與試探，取得了座山雕等人的信任，被封為威虎山老九。他利用「九爺」的身份，以「練兵」為名，送出情報。
當追剿隊得到情報整裝待發時，被我方逮捕的土匪欒平在被押送途中逃到威虎山，給楊子榮造成了嚴重威脅。但楊子榮臨危不懼，機智沉著，抓住欒平的弱點主動進攻，最後親手處死欒平。借為座山雕祝壽之機，楊子榮將全部匪徒集中在威虎廳用酒灌醉，追剿隊和民兵及時趕到，與楊子榮里應外合，徹底消滅了這股頑匪。
H. 老版京劇智取威虎山，帶字幕，
等我上了電腦就給你發
I. 京劇智取威虎山故事大概~ 急！！！
一九四六年冬我人民解放軍東北戰場取得輝煌勝利為落實毛主席「建立鞏固根據地」指示某部團參謀長率一支追剿隊進入深山發動群眾、組織民兵以便消滅逃進威虎山座山雕土匪武裝參謀長派偵察排長楊子榮改扮土匪打入威虎山楊多次戰勝凶惡、狡猾座山雕盤問與試探取得了座山雕等人信任被封為威虎山老九利用「九爺」身份以「練兵」為名送出情報當追剿隊得到情報整裝待發時被我方逮捕土匪欒平被押送途中逃到威虎山給楊子榮造成了嚴重威脅但楊臨危不懼主動進攻親手處死欒平…