1. 老電影《劉三姐》中的主演們後來怎樣了
飾演劉二哥的梁音是我國著名的電影表演藝術家，他塑造過很多電影角色，比如他在《冰山上的來客》中飾演的楊排長，還獲得了百花獎優秀演員獎。在拍攝完這部影片後，梁音並沒有受到影響，接著拍攝了很多電影，比如1961年的《萬木春》、1965年的《三進山城》、1975年的《金光大道》、1978年的《嚴峻的歷程》等。隨後在2005年紀念中國電影誕辰100周年活動中，梁音榮獲“國家突出貢獻電影藝術節”稱號。88歲的梁音在2015年1月26日在北京去世。
無論怎麼樣，這些老藝術家們都給我們帶來了非常精彩的影片，都是值得我們永遠記住的。
2. 劉三姐對歌經典片段有哪些
山頂有花山腳香，橋底有水橋面涼，心中有了不平事，山歌如火出胸膛，心中有了不平事，山歌如火出胸膛，山歌又像泉水流，深山老林處處有，若還有人來阻擋，沖破長堤泡九州，若還有人來阻擋，沖破長堤泡九州。
劉三姐對山歌賞析
劉三姐之魅力來自瑰麗多姿的對歌樂曲，主部的劉三姐曲調悠揚婉轉，副部的勞動人民的對唱配唱豪邁嘹亮，莫懷仁及酸秀才的唱腔陰陽怪氣，彼此交相輝映，形成一種錯落有致的層次感。
編導考慮到劉三姐是傑出的歌仙，壯族自古以來是一個以歌唱天才著稱的民族。歌圩是人們互相接觸、交流思想、傳播知識、增進友誼的良好場所，其內容不僅是愛情，且有歷史、生產、風俗、天文地理、生活常識等等。
本片的成功得益於音樂與貫串始終的歌聲，它廣泛採用民族民間的對歌形式，且與劇情相交融得極其貼切、自然。如果說，情節是骨骼的話，音樂就是它的血與肉。每首歌曲隨著影片不同情緒的轉換，不斷變化其感情色彩、風格樣式，且結構嚴謹，彼此關聯構成一個統一的整體。
3. 誰知道電影《劉三姐》中對歌的歌詞
男聲：
什麼水面打跟斗，什麼水面起高樓，
什麼水面撐陽傘，什麼水面共白頭。
劉三姐：
鴨子水面打跟斗，大船水面起高樓，
荷葉水面撐陽傘，鴛鴦水面共白頭。
男聲：
什麼結果抱娘頸，什麼結果一條心，
什麼結果抱梳子，什麼結果披魚鱗。
劉三姐：
木瓜結果抱娘頸，香蕉結果一條心，
柚子結果抱梳子，菠蘿結果披魚鱗。
男聲：
什麼有咀不講話，什麼無嘴鬧喳喳，
什麼有腳不走路，什麼無腳走千家。
劉三姐：
菩薩有咀不講話，銅鑼無嘴鬧喳喳，
財主有腳不走路，銅錢無腳走千家。
(3)演繹經典電影片段劉三姐擴展閱讀：
劉三姐是民間傳說的壯族人物，古代民間傳說歌手，聰慧機敏，歌如泉涌，優美動人，有「歌仙」之譽。人們對劉三姐無比喜愛，有關她的故事與記載很多，更是在每年的三月三當成節日來紀念她。
2006年，廣西壯族自治區宜州市申報的「劉三姐歌謠」，入選第一批國家級非物質文化遺產名錄，民間文學項目類別，序號23。 經國家考證研究決定：宜州市作為劉三姐故鄉。
4. 劉三姐水上公園的劉三姐對歌台
碧蓮峰下一貨運碼頭，叫「富安碼頭」，曾是航運業務繁忙之地，碼頭沒有台階，上下自然形成坡度。這里便是電影《劉三姐》「對歌」的經典場景，昔時河汊里置一豪華木船實景，莫老爺和陶、李、羅三個秀才立於船頭與劉三姐「對歌」，被三姐及眾人痛快淋漓一頓臭罵，莫老爺氣急敗壞而落水一戲，便在此拍成。
白沙漁火
船過灕江大橋，東岸有一片雪白沙灘，江水流經此而轉折由西向東，形成天然港灣，稱為「白沙灣」。白沙灣水深莫測，游魚無數，傍晚，山水間漂浮著乳白的晚煙，漁民們劃著竹排，燃起簇簇松明，舉著火把，搖船緊追的鏡頭都是在這里拍攝的。
5. 閑品劉三姐和名士對歌
劉三姐和名士對歌，出自老電影《劉三姐》。老電影《劉三姐》算得上是歷史時期的大片，曾經風靡全球華人圈。影片中劉三姐和名士對歌相當精彩，值得品味。
影片中劉三姐和名士對歌，是從秀才的船來了開始，到山歌「好笑多，好笑老牛跌下河，若還老牛泡死了，拿起尖刀慢慢剝」為止，我閑品這一段，當然也會援引影片中的其他劇情來鋪墊。
扯淡完畢，言歸正傳。
對歌的那天，岸上人山人海，全是劉三姐這一方的窮人們。清水河裡的大船上，則是莫懷仁和他請來的「當今名士」。給觀眾一種窮人們居高臨下，勢如破竹的感觀。
對歌總共十六個回合，我們一個回合一個回合往下看。
第一個回合：蠢材也敢對歌來。
莫懷仁這一方還有三個人沒有來。劉三姐這一方，李老漢看到秀才的船來了，帶著劉三姐去攔秀才的船。秀才的船上，三秀才站在船頭，看到李老漢的船過來，連叫：「撞上了，撞上了。」
李老漢用撐桿抵住秀才的船頭問：「你們是莫懷仁請來跟我們對歌的吧？」陶秀才說：「今天莫老爺請來的都是當今名士，你們不得無禮啊。」
陶秀才是曾經跟莫懷仁去茶林，與劉三姐見過面的，那時候劉三姐還唱山歌罵陶秀才「好笑秀才酸氣多，快回書房讀子曰，之乎也者學會了，才好搖頭晃腦殼」，但是劉三姐並不知道他姓甚名誰。而與陶秀才同船來的另外兩個秀才，與劉三姐還是第一次見面。劉三姐唱：「隔山唱歌山答應，隔水唱歌水回聲，今日歌場初會面，三位先生貴姓名？」
陶秀才唱：「百花爭春我為先。」李秀才唱：「兄紅我白兩相連。」羅秀才唱：「旁人唱戲我挨打。」三秀才合唱：「名士風流天下傳。」劉三姐才知道三秀才一個姓陶，一個姓李，一個姓羅。
在這個場合，講禮貌是陶秀才提出來的，劉三姐充分尊重了陶秀才的提議，很講禮貌的提問，可是陶秀才一點禮貌都不講，連個自我介紹都要讓劉三姐猜謎，帶起李、羅二秀才的節奏，一起刁難劉三姐。敢情站在陶秀才的立場，只要劉三姐講禮貌，三秀才是可以不講禮貌的。
這分明就是劉三姐給陶秀才臉，陶秀才自己不要臉。劉三姐也就沒有必要繼續給臉了，直接罵回去：「姓陶不見桃結果，姓李不見李花開，姓羅不見鑼鼓響，蠢材也敢對歌來。」真是罵得解氣。
第二個回合：看你也是一蠢材。
李秀才第一次見識到劉三姐的厲害，向陶秀才確認劉三姐的身份以後，立即上陣發難，唱：「赤膊雞仔你莫惡，你歌哪有我歌多？不信你往船上看，船頭船尾都是歌。」開口就罵人。
劉三姐立即回罵：「不懂唱歌你莫來，看你也是一蠢材，山歌都是心中出，哪有船裝水載來？」
這個回合很有意思。李秀才到底懂不懂唱歌呢？答案顯然是懂的。君子六藝，是書生的必修課，其中就包括音樂，能夠考上秀才，音樂這項基本功不可能不會。
可是懂歸懂，不代表強項。譬如古代武將，十八般兵器都懂，可是上陣打仗，關公就得用大刀，秦瓊就得用雙鐧，才能正常發揮，要是換用不強項的兵器，無異於自己找死。
秀才的強項是什麼？是八股文。書生考功名，考的就是八股文，考中了，就是秀才。至於音樂等才藝，肯定不是秀才的強項。畢竟秀才、名士，可不等於才子。
劉三姐唱山歌是出名的，唱山歌就是劉三姐的強項。李秀才用自己的不強項，去斗劉三姐的強項，從這個角度說，的確不懂唱歌，劉三姐罵李秀才蠢材，一點都沒罵錯。
第三個回合：伸手就打笑臉人。
經過前兩個回合，另外一條大船上，莫懷仁已經在罵三秀才是蠢材了。不過要我說，莫懷仁自己才是天字第一號蠢材。
都說術業有專攻。孔子做木匠，豈能勝過魯班？管仲去行醫，如何能贏扁鵲？莫懷仁請三秀才來跟劉三姐對歌，以君之下駟，決其上駟，對歌要是不輸，那還有天理嗎？
莫進財喊話，叫陶秀才把船開過去，三秀才上莫懷仁的大船。劉三姐等人也上岸。
三秀才上船後，莫懷仁笑對劉三姐：「劉三姐，今天和你對歌的，都是當今名士，你要是認輸，倒也罷了，要不認輸，你可別後悔呀！」裝出一副胸有成竹的樣子。
劉三姐唱：「沒後悔，你會騰雲我會飛，黃蜂歇在烏龜背，你敢伸頭我敢錐！」回懟很是威武霸氣——敢就一個字，我之所以唱。這已經是劉三姐第二次伸手就打笑臉人了，第一次是在茶林。
那是李老漢收留劉三姐不久，莫懷仁笑著去茶林招安劉三姐。
伸手不打笑臉人，似乎是人情社會的約定成俗。從常理來說，不管劉三姐受不受招安，都應該對莫懷仁以禮相待。可是莫懷仁一找劉三姐說話，劉三姐就唱山歌罵莫懷仁，這完全是有悖常理的。
連陶秀才指責劉三姐：「你一個乳臭未乾的黃毛丫頭，竟敢唐突莫公？！」都被劉三姐唱山歌罵：「好笑秀才酸氣多，快回書房讀子曰，之乎也者學會了，才好搖頭晃腦殼。」
在茶林，莫懷仁招安劉三姐失敗，就禁歌；禁歌失敗，就禁採茶；禁採茶失敗，才與劉三姐約定對歌，如果莫懷仁請到高手，唱歌唱贏了劉三姐，窮人們就答應禁歌禁採茶。若非如此，也就不會有這次劉三姐和名士對歌了。
第四個回合：難道怕你這條狗？
劉三姐伸手就打笑臉人，再次讓莫懷仁受不了，讓人對回去。李秀才說：「莫公不必介意，我來。」開唱：「小小黃雀才出窩，諒你山歌有幾多？那天我從橋上過，開口一唱口成河。」既罵了劉三姐，又唱出來那麼一點氣勢。
可是劉三姐「山中老虎都見過，難道怕你這條狗？」一首山歌懟回去，直接讓李秀才知道什麼叫氣勢，唱：「你歌哪有我歌多，我有十萬八千籮，只因那年漲大水，歌聲塞斷九條河。」從這個回合開始，我認為精彩勝過諸葛亮舌戰群儒。
第五個回合：我是江心大石頭。
陶秀才上場，換下李秀才，唱：「不知羞，井底青蛙想出頭，見過幾多天和地？見過幾多大水流？」
這一唱，莫懷仁就贊：「好！不愧為當今名士。」請來的秀才也紛紛叫好，誇陶秀才。
上一回合，劉三姐是笑對李秀才，這一回合，劉三姐則是怒對陶秀才，唱：「你住口！我是江心大石頭，見過幾多風起浪，撞破幾多大船頭！」這是真怒啊！
為什麼三秀才中，劉三姐第一個怒懟的是陶秀才？
秀才是封建社會的產物。封建社會是階級社會，從上往下，分士、農、工、商四大階級。
陶秀才是士，劉三姐是農，這是社會地位的差距。陶秀才這首歌，就不是唱給劉三姐的，而是唱給窮人們聽的。
你們這些窮人們，不是跟著劉三姐唱山歌，抗交租稅嗎？現在我陶秀才就告訴你們，劉三姐帶領你們大家唱山歌，抗交租稅，並不是為你們好，只是利用你們這些窮人們，為她劉三姐自己打通社會階層的上升渠道。
陶秀才這首歌，就是一個陽謀，擺在檯面上的離間計。要是劉三姐懟不回去，就得完蛋。莫懷仁這一方的人當然要稱贊叫好。劉三姐則是動了真怒：姐大風大浪見多了，破你這小小的離間計還不是分分鍾的事？
第六個回合：羅秀才上陣磨槍。
離間不成，陶秀才沒轍，就推李秀才上。李秀才也沒主意，就推羅秀才上。羅秀才更沒主意，但是不得不上，只能找人要來一本歌書，上陣磨槍。
上陣磨槍不亮也光，羅秀才給劉三姐唱了一個謎題：「一個油筒斤十七，連油帶筒二斤一，若是你能猜得中，我把香油送給你。」把所有窮人們都聽得大笑起來。
古秤十六兩一斤，斤十七可不就是二斤一嗎？這么簡單的算術題，文盲都會啊。羅秀才還得意著呢，一邊對莫懷仁這一方的人邀功：「看看，到底叫我給打下去了。」一邊問劉三姐：「怎麼樣，答不上來了吧？」真是個搞笑的高手啊！佩服！
劉三姐笑歸笑，歌還是要對的，畢竟是對歌嘛，唱：「你娘養你這樣乖，拿個空筒給我猜，送你回家去裝酒，幾時想喝幾時篩。」這一下，到底是誰把誰給打下去了呀？
第七個回合：財主請來當奴才。
「等等，我還有。」羅秀才一個回合失利，馬上進入下一個回合。
這一個回合在算術的基礎上，加上了統籌分配，比上一個回合難度略高。羅秀才唱：「三百條狗交給你，一少三多四下分，不要雙數要單數，看你怎樣分得均。」
可是這個題目，對窮人們來說算得了什麼？窮人們本來就窮，一文錢都要掰兩半來花，會不懂算術？還是會不懂統籌分配？
這一回合，劉三姐都沒有出戰，是李老漢的女兒舟妹出戰的，唱：「九十九條街上賣，九十九條蠟起來，九十九條趕羊走，剩下三條，財主請來當奴才。」
舟妹唱到「剩下三條」的時候，稍作停頓，羅秀才還得意地很，以為這一下把對方給難倒了，問舟妹：「剩下三條怎麼樣？」結果舟妹唱完最後那句，羅秀才就癟了。
第八個回合：開口敢罵讀書郎。
李秀才大抵是看舟妹沒有名氣，歌才又比不上劉三姐，覺得人家小姑娘好欺負，於是擺出一副我是為你好的面孔，來調戲舟妹，唱：「見你打漁受奔波，常年四季打赤腳，不如嫁到莫家去，穿金戴銀住樓閣。」把舟妹給氣哭了。
「十擔香茶九抵稅，十籮稻米九當捐，剩下一籮養兒女，財主又把飯碗端。」這不就是李老漢家的真實寫照嗎？莫懷仁收回李老漢的地，把舟妹家的飯碗都給端了。人家舟妹「打漁受奔波，常年四季打赤腳」，正是拜莫懷仁所賜，李秀才卻調戲舟妹「嫁到莫家去」，這安的叫什麼心？
李老漢把劉三姐收留在家，對歌又因劉三姐而起，劉三姐看到舟妹受委屈，又豈能答應？但凡是個人，他就都不會答應。劉三姐安慰舟妹「別理他」，直接替舟妹出氣，開口就罵李秀才拜金，唱：「你愛莫家錢財多，穿金戴銀住樓閣，何不勸你親妹子，嫁到莫家做小婆？」氣得李秀才直罵：「真是朽木不可雕也。」
第九個回合：勸你莫進聖人門。
劉三姐罵了李秀才，陶秀才就急了。
要知道，在封建社會，可是等級森嚴的。劉三姐以農罵士，那還了得？那不是造反嗎？於是陶秀才也開罵了，唱：「你發狂，開口敢罵讀書郎，惹得聖人生了氣，從此天下無文章。」
陶秀才口裡的聖人，還能有誰？不就是孔夫子唄！
可是孔聖人是全天下的孔聖人，又不是陶秀才個人或者書生這個群體的專利，陶秀才可以用孔聖人這塊招牌，劉三姐就不可以用？真是笑死人。就這種水平，還想拿孔聖人這塊招牌去打壓劉三姐，真要遇上孔夫子，手心挨板子都算輕的。
陶秀才的愚蠢，把劉三姐給唱笑起來，回唱：「笑死人，勸你莫進聖人門，若還碰見孔夫子，留心板子打手心。」
第十個回合：哪有你這人之初？
孔聖人這塊招牌，在劉三姐面前不好用，於是李秀才祭出另外一件大殺器——封建禮教。數落劉三姐，唱：「真粗魯，皆因不讀聖賢書，不讀四書不知禮，勸你先學人之初」。
封建禮教是什麼？是周公旦作周禮，像繩索縛奴隸。可是這能迫使劉三姐屈服嗎？
劉三姐結交李老漢的時候，曾經自我介紹：「不是仙來不是神，我是山中砍柴人，只因生來愛唱歌，四方漂流難安身。」如果封建禮教能夠迫使劉三姐屈服，劉三姐根本不會漂流到這里結交李老漢，早就被別處財主給收拾的服服帖帖了，還有這里財主什麼事？
劉三姐的反擊是強有力的，唱：「莫要再提聖賢書，怕你越讀越糊塗，五穀雜糧都不種，餓死你這人之初。」世人都靠谷糧養，谷糧都靠農民種，沒有農民種谷糧，哪有你這人之初？還讀書人呢？這書都讀到哪裡去了？
第十一個回合：牛走後來我走先。
封建禮教這件大殺器，在劉三姐面前同樣不好用，陶秀才只能出來秀優越感，唱：「你莫囂，你是朽木不可雕，常言萬般皆下品，自古惟有讀書高。」
孔聖人的招牌失效，封建禮教又失效，沒辦法了，只剩下這點讀書郎的優越感了。
這點優越感，在劉三姐面前有什麼可炫耀的呢？不過是士的虛榮心作怪，看不起農、工、商，還要偽裝斯文罷了。劉三姐又怎麼會跟這種人客氣？直斥陶秀才並反問，唱「笑死人，白面書生假斯文，問你幾月是穀雨？問你幾月是春分？」
劉三姐這一問，帶動的是窮人們集體發問：「富人只會吃白米，手腳幾曾沾過泥？問你幾月撒谷種？問你幾月秧出齊？四季節令你不懂，春種秋收你不知，一塊大田交給你，怎樣耙里怎樣犁？」
這幾個問題，在農耕社會是生活常識，不管是不是農民，大多數人都知道。可是陶秀才偏偏不知道，李秀才又把羅秀才拉出去頂陣，羅秀才唱：「聽我言，家有千頃好良田，耕田耙地我知道，牛走後來我走先。」
一開始，莫懷仁請來的名士們還很高興，以為羅秀才能夠懟回去，結果聽到最後一句，名士們一個個表情全都亮了，氣得莫懷仁大罵「混蛋！」
第十二個回合：人家問地你答天。
莫懷仁還在罵三秀才，劉三姐這一方，根明已經介入對陣，丟過去兩個謎題，唱：「什麼生來頭戴冠，大紅錦袍身上穿？什麼生來肚皮大，手腳不分背朝天？」
根明的名字是哪來的？現在網上的《劉三姐》全集中大多沒有這個鏡頭，但是片段有：劉二第一次出鏡，有個青年找劉二借個火，與這青年同行的人叫這青年趕路，喊出「根明」這個名字，根明又催劉二趕路。愛奇藝上還有這一段字幕版本片段。
根明的兩個謎題，答案在窮人們心裡都是有數的，第一個是大公雞，第二個是老母豬。莫懷仁家裡的兩個丫鬟都知道。
雞，在《劉三姐》中，是有特殊意義的。
劉三姐與三秀才對歌結束後的劇情，就有兩處出現與雞有關的山歌，一處是「砍柴過嶺又過坡，嶺上山雞尾拖拖，嶺上山雞尾擺擺，展翅飛過虎狼窩」，一處是「日頭出東月落西，行人要謝五更雞，雞叫一聲天亮了，狼蟲虎豹藏行跡」。
根明的這個謎題，分明是告訴莫懷仁，劉三姐已經飛出你莫懷仁設下的虎狼窩，你們這些豺狼虎豹對歌已經對輸了，應該願賭服輸，收起爪牙，別再跟劉三姐作對。
莫懷仁這一方，除了兩個丫鬟以外，當真沒人懂？其實李秀才已經懂了，只是故意帶偏節奏說「問到我們的老本行來了」，來了個「人家問地你答天」。
李秀才唱「中了狀元頭戴冠」，帶動陶秀才唱「大紅錦袍身上穿」，又帶動羅秀才唱「莫公享福肚皮大，見了皇上背朝天」。這不就是士這個階級天然的優越感嗎？
一方面秀了士的階級優越感，另一方面又把根明的提議糊了過去，李秀才還真是有點高明的。
第十三個回合：問你臉皮有幾厚？
三秀才這一答題，莫懷仁身後的兩個丫鬟忍不住笑了。莫懷仁問：「笑什麼？」丫鬟回答：「老爺，頭戴冠的大公雞，肚皮大是老母豬啊！」莫懷仁雖然驚訝，但是應該是明白李秀才為什麼要「人家問地你答天」。
對歌對輸了，人家叫他認輸，他不但不認輸，還繼續秀優越感，這不是胡攪蠻纏嗎？哪有名士的范？不過就算是胡攪蠻纏，也比不過劉三姐，劉三姐唱：「你發癲，人家問地你答天，天上為何有風雨？地上為何有山川？」既然對方要胡攪蠻纏，劉三姐沒有理由不奉陪到底啊。
陶秀才答不上來，又無恥起來，唱：「劉三姐，誰跟你講天講地？我們要講眼前。」轉移話題講現實。只可惜，講現實也講不過劉三姐。劉三姐唱：「講眼前，眼前眉毛幾多根？問你臉皮有幾厚？問你鼻樑有幾斤？」講現實，現實就是莫懷仁對歌對輸了卻還不肯認輸，要繼續胡攪蠻纏，這臉皮是得有多厚，才做的出來這么無恥的事情？
第十四個回合：歌聲斷了無人還。
一船的名士，翻了那麼多本歌書，就是沒人作答。這一下，莫懷仁就算不認輸，也明顯輸掉了。
阿牛哥開始帶節奏，唱：「唱歌莫給歌聲斷」，李老漢馬上跟上節奏，唱：「吃酒莫給酒壺干」，根明繼續跟著唱：「酒壺幹了有錢買，歌聲斷了無人還」，用歌聲宣布莫懷仁對歌對輸了。
窮人們都沸騰了，莫懷仁對歌對輸了。
莫懷仁坐不住了，搶過秀才手裡的歌書丟下河。
劉三姐乘勝追擊，唱：「這里是條清水河，你的歌書臭氣多，莫把臭書丟下去，免得弄臟這條河。」對莫懷仁這種窮人血汗他喝盡，還把窮人飯碗端的強盜頭，沒必要留情。
第十五個回合：財主心腸比蛇毒。
莫懷惱羞成怒，還想扳回這一局，交代陶秀才一定要把劉三姐的氣焰給打下去。
陶秀才圖窮匕見，開始威逼利誘劉三姐，唱：「勸你休要惹禍災，莫家有勢又有財，官家見他讓三分，閻王見他要下拜，你若順了莫公意，莫公自有好安排，在家讓你日不曬，出門三步有人抬。」
官家是誰？那是皇帝。有個梗說，大宋皇帝趙官家。不理解為什麼官家是皇帝，可以去了解一下這個梗。
封建社會是皇帝的家天下，但是皇帝得與士大夫共治天下，沒有士大夫，政體都不健全。士這個階級，掛著孔聖人的招牌，群體又龐大，是一個連皇帝都惹不起的群體。「官家見他讓三分」，形容非常貼切。在《劉三姐》中，莫懷仁就是士的代表。
一句「官家見他讓三分」，又暴露出來另外兩個事實：一是皇帝無能。管你明君還是昏君、暴君，都要被士綁架。這就註定了封建社會必被淘汰，這是不可阻擋的歷史大勢。如此無能的皇帝，窮人們要來幹嘛啊？浪費谷糧嗎？
二是「十擔香茶九抵稅，十籮稻米九當捐，剩下一籮養兒女，財主又把飯碗端」、「如今世界實在難，好比灘頭上水船」，全都是士作孽，上欺君，陷皇帝於不義，給士的無良背鍋；下欺民，陷窮人們於水深火熱，給士的無道買單。這就是個比毒蛇更毒的階級。縱然出到少數品行端正的士大夫，在這個大染缸里，能夠獨善其身就算不錯了，還能內部改良？
陶秀才的威逼利誘，又走回莫懷仁招安劉三姐的老路。
受招安可不是什麼好事。宋江就是受招安的，可下場呢？不但要給舊敵人賣命打仗，而且僥幸沒有死在沙場上，卻被迫一杯毒酒玩完，最後得了一間廟宇，坐在裡面「菩薩有嘴不講話」，惟有廟會時，任由「銅鑼無嘴鬧喳喳」製造一點氣氛。
所以呢，士這個階級本身就是黑的，洗白是不可能的，永遠都不可能洗白的。強行洗白，只會把毒擴散，毒死更多人。
對歌是莫懷仁自己的主意，輸了又不肯認輸，要胡攪蠻纏；胡攪蠻纏不下去，又打起招安的舊牌面，果然是「天下怪事樣樣有，敬酒不吃吃罰酒」。看來上次在茶山，劉三姐沒把莫懷仁打服，那麼現在就繼續打，唱：「莫誇財主家豪富，財主心腸比蛇毒，塘邊洗手魚也死，路過青山樹也枯。」
第十六個回合：拿起尖刀慢慢剝。
扎心！莫懷仁氣急敗壞，一腳踩空，跌下河去。
劉三姐的打，還在繼續，窮人們也一起痛打落水狗，唱：「好笑多，好笑老牛跌下河，若還老牛泡死了，拿起尖刀慢慢剝。」
先前已經把莫懷仁剝皮了，就算莫懷仁不跌下河，繼續跟劉三姐對歌，也只會讓劉三姐繼續一層一層剝皮而已，再繼續對下去，已經完全沒有意義了，劉三姐和名士對歌也就到此為止了。