1. ＂嘴上雖然這么說，身體卻很誠實 ＂ 大概是這個意思，它出自那裡
這是黃*色漫畫的橋段，就是女人在被男人挑逗的時候嘴上拒絕男的，但是已經濕了的時候男的說的話。。。
2. 認知失調：「嘴上說不要，身體卻很誠實」背後的心理機制
一次，《影響力》的作者羅伯特·西奧迪尼和他的一位朋友一道參加了一個介紹超自然冥的想的講座，主持講座的兩位年輕人宣稱他們的協會能提供一種獨有的冥想術，能讓人實現各種想要的美事，不僅能讓人收獲內心的平靜，修煉到高階後，甚至能叫人掌握超能力——比如騰空飛行、穿透一堵牆等。
坐在作者身邊的友人聽著這些荒謬的宣傳如坐針氈，站起來一一駁斥了剛才的那慧碧番謬論。短暫手足無措的沉默之後，這兩個年輕人嘗試反駁，但終於沒能成功，無奈承認」有必要進一步研究「。但接下來不尋常的事發生了：提問時間過後，一大群聽眾圍著兩位講師，競相掏出75美元，報名參加他們的冥想培訓。作者以為這些聽眾沒有聽懂他朋友的反駁邏輯。然而，事實證明，情況完全相反。
這種奇怪現象背後的心理學機制便是我們今天要講的主題：認知失調。
認知失調是一個心理學上的名詞，用來描述在同一時間有著兩種相矛盾的想法，因而產生了一種不甚舒適的緊張狀態。更精確一點來說是兩種認知中所產生的一種不相容的感覺，也就是所謂的「 失調感 」（失調感與認知因素矛盾的程度和重要性有關），這里的」 認知 「指的是任何一種知識的形式，包含看法、情緒、信仰、態度，以及行為。
以上是維基網路的解釋。
簡單來說，認知失調就是一種「 不一致 」，以及隨之而來的「失調感」：有時是行為和態度的不一致（最常見），有時是信仰和現實的不前蘆舉一致。而開頭的那個例子則是一種「希望超自然冥想術確實能管用的強烈願望「和」對有理有據的反駁邏輯隱隱約約的信任「之間的不一致嘩源。這種不一致帶來了讓人緊張、不適的失調感，而它隨後化為一股強大的動力，使人們立即做出改變來脫離這種狀態。
「我本來不會當場就掏腰包的，因為我現在窮得都快破產了。我原本打算等到下次聽講座再說的。可你的朋友一開始說話，我就曉得，最好還是現在就把錢給他們。要不然，一回家，我就會想到他說的話，再也不會報名了。」
某位聽眾會後這樣對西奧迪尼解釋道。
在遭受失調感折磨之際，他立即做出了回應，但他的做法並不明智。由於對超自然冥想術的孤注一擲，讓他本能地不願改變對此的態度，拒絕聽從理性的聲音，使得他轉而改變了行為與這種態度保持一致。參加該課程不僅無法改善他的現狀，甚至還讓他離破產更近了一步，但最糟糕的還不是這個。
「嘴上說不要，身體卻很誠實」這句紅極一時的網路用語，大概大家都有聽過。這句玩笑話背後蘊含的其實就是認知失調機制。心裡真實的態度其實是「要」，但由於種種原因，不能表現出來，嘴上只能說「不」，於是這兩種矛盾的「認知」發生了沖突，繼而產生了的不愉悅的失調感，而這時不自覺採取的消除失調感的手段就是展現真實態度的舉動，即嘴上說這不要的同時身體說著「要」。這時身體動作反應的是真實的態度。
舉個具體的例子。過年阿姨塞紅包給你，你從一開始推辭到邊說不要邊敞開口袋。（如果把邊說不要邊敞開口袋的行為看作是有意為之，可能就不在認知失調的討論之列了，暫且把下面這張圖看作是改變行為之後的表現）
這時我們可以採取如下幾種方法消除由於拒絕紅包而引起的失調感：
1. 改變態度
改變對紅包的態度，與自己的推辭的行為保持一致（「其實我已經有很多壓歲錢了，也不差這幾塊錢對吧？」，「收了也是上交給爸媽，乾脆不要！「）
2. 改變行為
改變自己行為，與態度保持一致（從「嘴上說不要」到「邊說不要邊敞開口袋「）
3. 增加態度和行為間的一致性
增加一致性，使得兩者沒有那麼矛盾（「這時收了錢，以後還得還回去，萬一下次讓我包這錢怎麼辦？我收紅包還不是為了擴充我的小金庫，這時不收，說不定我爸媽還會去獎勵我呢。不收！「）
4. 減少選擇感
合理化自己的行為，讓自己相信自己別無選擇（「雖然我真的很想要紅包，但是收了爸媽會打我，只能不收，誒~」）
5. 改變認知的重要性順序
改變對兩個認知賦予的重要性順序（收了紅包拿這筆錢買我想要的手辦比回家後挨一頓打值得）
這種認知失調現象可能更為常見。在這里，「想得到葡萄」的願望和「吃不到葡萄」的現實發生了沖突，由此帶來的失調感以及一些外在的因素（如旁人的嘲諷、揶揄）讓人不適。但是，得不到葡萄的現實就擺在那裡，由不得你不承認，於是，一些吃不到葡萄的人匆匆扭曲自己的認知，宣告眾人，「葡萄是酸的，我才不想吃」。
類似這種認知失調現象比比皆是：「不是追不上，是我壓根就不想追那女孩。個子不夠高，皮膚不夠白，相貌也就那樣，這種女孩滿大街都是，我怎麼會喜歡她」；「這回要是升職得調到北京去，但首都霧霾太嚴重，交通還那樣。我這不是不想去嗎，什麼叫參加了也白搭？開玩笑，要是我去競選，就沒其他人什麼事了！」…
通過醜化自己想要得到的對象，或者強調對象的缺點，來否定認知的前提，即我們一般假設，某樣東西、某個人是美好的，自有其優點的，我們才會想要去的得到ta，從而讓自己看起來「下得了台」。
但是，否定自己的認知讓自己一時「下得了檯面」的做法不僅無益於自己的形象，而且容易導致認知扭曲。
希望看到這的各位能在下次」急於下台「的時候想起認知失調這個概念。（面子文化荼毒我們太深了。）
這個效應是指，人們在對兩個或多個對象進行決斷的時候，往往猶豫不定，認為各有優點，難分高下，一時之間難以做出選擇。但是一旦做出決斷後，決策者的態度就發生了天翻地覆的變化：對選中的事物格外喜愛，並且採取貶低的態度對待未被選擇的事物。
這其中蘊含的認知失調機制比起其他現象中的更隱晦、更難覺察。作出選擇意味著放棄未被選擇事物的利處，接受了被選擇事物的弊處，對這一結果的認知與一般的人對自身的評價(『我是個理智而能乾的人『) 之間所產生的矛盾造成人的失調感。為了消除它，可以採取行動改變原來的選擇，但在很多情況下，所作選擇是難於改變的，於是，便採取重新評價各種事物的方式，收集新的信息緩解由於決策造成的失調感。這時，他更多地意識到被選事物的優點和被拒絕事物的缺點，致使對兩種事物的評價在態度上就有了明顯的區別。
這一經歷相信大家都或多或少地體驗過。認知失調理論認為，這種現象反映了人內部消除失調感的過程。往後，在我們經歷這種選擇前後的變化之時，我們就能意識到，這是認知失調機制在搗鬼。
前面只是舉了幾個在生活中比較常見，比較有代表性的認知失調現象的例子，但其實涉及認知失調的現象和實驗遠不止於此：小到言不由衷時流露出的不自然表情，大到篤信的預言失靈時更加信奉該宗教的奇怪現象，這種種的背後都是認知失調機制在暗地操弄。在這里因為篇幅的原因不再一一詳細分析，只是簡單羅列，供有需求的讀者深入探究。
費斯廷格不充分合理化實驗
【Frey，1956】
以削弱失調感增強信念（宗教）
【Frey，1957】
研究人類如何以其自身的觀點來找尋一致的信息，而不是不一致的信息，以防止認知失調的發生
【Frey，1986】
研究人類對與其堅定的信仰、看法等不一致的資訊如何反應
【Festinger,Riecken,&Schachter,1956;Burris,Harmon-Jones,Tarpley,1997】
認知失調理論的創始人費斯廷格（Leon Festinger ）指出，人在減弱或消除失調感的過程中，一般對自己的心理活動狀態缺乏明確的意識。
不知你發現沒有，在上述提到的現象和實驗中，所有經歷認知失調的人都幾乎是下意識採取了行動，這意味者他們所採取的應對根本沒有經受過理性的拷問。
洞悉這一理論讓我們在「不一致「帶來的失調感中掙扎之時、快要做出不智的行為之際能警覺地意識到自己正在經歷什麼，讓這種在幽暗中潛行的意識機制在理性的燈光下接受審視，讓我們不受到」默認程序「的干擾，得出正確的結論、做出明智的決定。
參考引用：
認知失調：
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%AA%8D%E7%9F%A5%E5%A4%B1%E8%AA%BF
http://ke..com/link?url=p-_0Zqy8ad1rzss6xSdy-__6JE
利昂·費斯廷格（Leon Festinger）：
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%88%A9%E6%98%82%C2%B7%E8%B4%B9%E6%96%AF%E5%BB%B7%E6%A0%BC
費斯廷格與美瑞爾·卡爾史密斯1959年的經典實驗：
http://psychclassics.yorku.ca/Festinger/index.htm
認知神經科學：
https://zh.m.wikipedia.org/wiki/
Aronson, E. (1969). The theory of cognitive dissonance: A current perspective. In L. Berkowitz (Ed.). Advances in Experimental Social Psychology, Volume 4, pp1-34. New York: Academic Press.
Festinger, L. and Carlsmith, J. M. (1959). "Cognitive consequences of forced compliance". Journal of Abnormal and Social Psychology, 58, 203-211. Full text.
Festinger, L., Riecken, H. W., & Schachter, S. (1956). When prophecy fails. Minneapolis: University of Minnesota Press.
3. 「嘴上說不要，身體卻很誠實」的心理學解釋
大家應該對這句話不陌生：「嘴上說不要，身體卻很誠實」，具體是什麼意思大家應該也心知肚明，我就不解釋了。今天我主要是想從心理學的角度談談，這種現象的原因到底是什麼？
在解釋之前，我們來想這樣一個問題，拋開主流看法，大家認為「嘴上說不要，身體卻很誠實」的人到底是想要還是不想要呢？
有的人會說，表明的態度很重要；有的人也會說，嘴上說什麼都不重要，行動才重要。
但是大家可能都忽略了另外一種狀態，那就是一個人有沒有可能就是「既想要，又不想要呢」？
如果我們在這種可能性上能夠達成一致，那麼就可以開始我今天的心理學解釋了。
認知失調即是用來描述在同一時間有著兩種相矛盾的想法，因而產生了一種不甚舒適的緊張狀態。更精確一點來說，是兩種認知中所產生的一種不相容的感覺，這里的「認知」指的是任何一種知識的型式，包含看法、情緒、信仰，以及行為等。
所以嘴上說不要，代表了一種態度，而行為上很誠實，又代表了一種態度。典型的認知失調了。
說不要的原因是什麼呢？
即便現在已經是非常文明的社會，但是封建思想仍舊影響著大部分人。對於女性和男性在同樣問題上的雙標仍舊是主流文化，女生不可以，但是男生可以。爛好雹所以這種想法讓女生在第一次的時候會格外猶豫和糾結。
沒有結婚的情況下，出軌率是很高的，所以誰也不知道對方對自己是不襪裂是一心一意，也不知道對方會不會有別的生理需求解決的對象，那麼這種不確定性就加重了這種行為的風險，萬一感染疾病或者懷孕，而對方無法承擔責任，那就是自己的損失了。
也是同樣受到文化的影響，女性一般很少主動要求，而且即便有需求，也需要表現出不情願的樣子。
希望對方因為自己很在意這件事情而重視自己，所以故意表現出拒絕，試圖讓對方認為自己不是隨便的人。
那行為上飢帆很誠實的原因是什麼呢？
性需求是本能，這個我們沒有辦法克服，有就是有，強烈就是強烈，除非是釋放這種需求，否則無法讓我們恢復到平靜狀態。而這種需求，不管是什麼性別，都是不可避免的。
2 愛情和性是分不開的
不管我們的思想上多麼克制，當我們非常愛一個人的時候，就會希望和ta有進一步的關系發展，所以產生這樣的沖動其實是愛的表現。我們也可以想像一下，如果對一個人完全沒有興趣，這種沖動會很弱，而且很容易控制。
很多人會用性來幫助對方，以為只要進一步發展，就會讓對方更加愛自己，是鎖住對方的一種表現。
當兩個人發生爭執的時候，無論是理論上還是情感上都無法說服對方，或者達成一致，那麼就會藉助於性來解決。所謂床頭打架床尾和，其實跟這個原因也是直接相關的。不得不說，有一定的道理，因為人在非常憤怒的時候會產生這種沖動。
4. 嘴上說不要，身體是誠實這句話出自哪裡
這悄陸是真的，尤其是女孩子，因為受傳統因素和自身特點的影響，怕羞，不好意思表達自己的真實想法。所以會有這樣的說法。另外一方面，即使身體是誠實的，女孩子的自控能力往往也是較強的，如果她心裡不能接受，即使身體接受，也是不可喚悔以強求的。希望男孩子能夠更啟鏈頃尊重女孩子一些是最好。
5. 嘴上說著不要，身體卻很誠實，什麼意思
你好，這是兩性。
意思是嘴上說這你別上她，其實想你上，望採納
6. 嘴上說不要 身體卻很誠實呢 打一部電影的內容
色、戒