⑴ 時評：奧斯卡最佳動畫長片《蜘蛛俠——平行宇宙》有感
時評：奧斯卡最佳動畫長片《蜘蛛俠——平行宇宙》有感
高一一班 21號 陳怡靜
當《黑豹》被提名角逐奧斯卡時，它不出所料地被群嘲——因為這只是一部有特效沒情陸州懷的爆米花電影啊。超英系列電影的內涵和深度怎麼可以和一眾文藝片、歷史片的厚重感相提並論呢？可如果我告訴你2018年還真有一部十分精彩，很值得一看的超級英雄電影喜提小金人，而且它還是一部動畫片，你一定會覺得我在胡說八道。
首先，《蜘蛛俠——平行宇宙》是一部定格動畫，它使用了抽幀手法把幀數從24降到了12，說人話就是把紙質漫畫的視覺效果和動畫、特效融合在了一起：拼接色塊、馬賽克效果，你能想到的和你想像不到的，全都沖進眼球。人物對白、心理活動、歌詞都一一從對話框里蹦出來。你可以在大熒幕里擁有蜘蛛俠漫畫的既視感。
接著，聊聊它的劇情：影片一上來Peter Parker就殉職了，來自布魯克林的小黑蛛邁爾斯將接替Parker成為新的蜘蛛俠。可剛被蜘蛛咬過的他才十五歲，正處於青春期，和父親關系緊張，不會控制超能力，還痛失了唯一理解他但同時也是反派的叔叔。邁爾斯的生活在一夜之間分崩離析，他手足無措，嘴上說著「我要不就當一個普通小孩吧，警察會對抗邪惡，地球是不會那麼快毀滅的。「可是，當他面對來自其他五個平行宇宙，渴望回家的蜘蛛俠們——他們是陷入中年危機的蜘蛛俠Peter Parker 、蜘蛛女俠格溫·斯黛西、30年代的暗黑蜘蛛俠、日本少女潘妮·帕克和一隻蜘豬俠，邁爾斯下定了要成為蒙面英雄的決心。在朋友們的幫助下，邁爾斯逐漸找回自信，順便拯救了世界。
劇情雖然簡單，但電影畫風多樣——日本的二次元文化、黑色電影中正義邊緣的偵探形象等與主宇宙繁華的紐約、未來世界的炫酷想像相混合。最值得一提的是，相較於復聯三，這么多畫風放在一起卻一點兒都不生硬，每個人的時長都剛剛好，傳達出的主題也很純粹直白。從那個喜歡吃三明治，不喜歡上課，暗戀著瑪麗·簡卻還是失去了她的皇後區男人，到現在這個穿著AJ，在意同齡人眼光，擁有青春期煩惱，在重要關頭接住了格溫的布魯早桐蔽克林區男孩，不變的精神內核是那個平民英雄，是那個「您友好的鄰居蜘蛛俠「。就像他們自己說的」不管面具後是誰——他可以是任何人，任何人「。
其實我們每個人都曾擁有過或正擁有著一個超級英雄夢。縱然生活是一團亂麻，我們自己也十分平凡普通，可一看到主人公身上有一部分自己的影子，我們也會或多或少地找到在真實生活里升級打怪的勇氣和信心。
所以要相信，蜘蛛服總會合身的。
輪攜
⑵ 哪些電影一開始被認為是爛片，後來被奉為經典的
《大話西遊》共投資了6000多萬港元，周星馳也是投資方之一。為了配合賀歲片的檔期，《月光寶盒》率先在1995年1月時推出，票房一度火爆，在兩天內全港六十家電影院票房總收入500多萬港元，稍遜於成龍的《紅番區》。同年《大話西遊》在上海上映，後又在東北三省上映，票房也曾一度形勢大好。「開門紅」並未持續太久，隨後的整體發行卻急轉直下，即使在當時最為火爆的香港市場，也最終以2500萬收場，在一個多月後發行的《大聖娶親》最後的票房也只有2900萬，雖然能夠收回成本，但與周星馳以前的影片相比，相差甚遠。在北京，《大話西遊》被當作發行失敗的案例，1996年2月《月光寶盒》作為寒假影片推出，5月《大聖娶親》登場，兩部影片均只以20萬左右的票房收場，有的電影公司在放映兩天後就決定以國產影片換掉《大話西遊》以免更多損失。
以上資料來自某度網路，說的很寬容了，特別是當年在香港上映的時候周星馳被大罵騙錢，觀眾說看不懂，可以理解的，畢竟在大話西遊之前，大家印象中周星馳的影片都是帶著「王晶」味的，比如整蠱專家，九品芝麻官，狀元蘇乞兒，帶著這樣的刻板印象去看大話西遊，很難不失望
不過正因如此，周星馳也是用了大話西遊系列，重新定義了周星馳
第二部，《卧虎藏龍》
來來來，別不承認，當年卧虎藏龍沒有獲得奧斯卡提名之前，評價是很慘淡的
包括憑借卧虎藏龍，拿到金像獎最佳武術指導的袁和平都不看好這部電影，說從來沒有人這么拍武俠，這根本就不是武俠片（李安自傳《十年一覺電影夢》里有提到）
香港媒體，當時也是吐槽一片，借各位電影大佬的評論暗踩台灣的李安導演拍不出正宗武俠片（當時評論文還登上了南方都市報等紙媒的娛樂版，導致很多人不看好這部電影，不知道還有多少人有印象），
香港娛記還暗指拍戲時國際章誘惑發哥，又說國際章勾搭老謀子拿到了女主的角色，並藉此壓番楊紫瓊，總之就是把這部電影當做一部爆米花電影看待，完全沒有給與重視，沒想到奧斯卡提名一出，香港娛記無一不被打臉，國際章和香港娛記也就此結下了梁子（也跟當時國際章不夠成熟的回應有關系）
李安藉此片一舉揚名海內外，並且改寫了中國武俠片的定義，此後《十面埋伏》《英雄》《無極》等文藝型武俠大片層出不窮，《卧虎藏龍》自此走上一直被模仿，從未被超越的神壇
⑶ 2020高考作文經典時評賞析素材三篇
2020高考作文經典時評賞析素材：像弱者一樣感受世界的是強者嗎？
陸玄同
查理·芒格說：「對於一個手裡拿著錘子的人來說，滿世界都是釘子。」同樣，對於一個自詡為強者的人，眼裡所見皆為弱者。
【引用名言+化用名言，類比說理開篇】
今天朋友圈被中國農業大學人文與發展學院葉敬忠教授的一篇致辭刷了屏，有媒體評價，葉敬忠院長的致辭，充滿浪漫的情懷和樸素的思想，希望畢業生能夠保持純真與真實，能夠時刻深入自己的內心，傾聽良知發出的聲音；同時他告訴學生，要記住人文與發展學院倡導的在社會發展和日常生活中的普通人視角，尤其是要嘗試像弱者一樣感受世界。
【引入熱點社會現象，關注當下，關聯現實】
向弱者一樣感受世界，是因為他們是強者嗎，當然不是。這樣溫情的表達，只是葉教授的一種勸誡之語或者一種期望。農業大學的學習，將來避免不了要跟農村農民打交道，而農民向來是所謂強者眼中的弱者。
當然，這種強弱的對比更多的是思想和學識上的一種類比。希望他的學生在面對不理解的事情時，不妨站在對方的立場上進行思考。
【透過現象看本質，對熱點現象提出個性解讀，主張換位思考。】
或者說，他希望他的學生有包容的精神和博愛的情懷。在一個強調「出頭」「成功」的浮躁環境里，寄語學生沉下去像弱者一樣感受世界，其實就是希望學生能夠知曉，平凡並不可怕，自視甚高，目中無人才可怕。
【深入理解教授對學襲神生的深切寄望：擁有包容的精神和博愛的情懷。】
可到底什麼樣的人是弱者？弱者的世界是怎樣的？其實哪裡有標准答案，只不過是世俗的功利觀催生的一種帶有先天性歧視的表達。
【筆峰一轉，引入核心話題，引出對強弱的定義與理解的深入探討。】
在此方面是弱者，在彼方面可能就是強者。弱肉強食本身就是一種殘酷的生存現實，但這種所謂的生存法則是建立在不對等條件下的。再者，從生物觀點來看，世上並沒有真正的弱者，只不過是彼此所存在的位置和環境以及心態決定強弱關系。韓愈說，「有其翼者去其角」，可見不可能強者愈強，而強弱對比本身也是不斷變化的。
【韓愈所言暫查無據。道理同成語「予齒去角」一樣，予，給予，去，奪去。意即自然法則中給予某一種動物齒，就不給予它角。意思說是沒有十全十美的事森閉或物。此段中用來論證強弱本是辯證的，比如，富甲天下的金融公司老闆和身強體壯的冰雪運動員，被同時仍到雪山之巔，世俗意義上的強弱者就對調了位置。】
在一個人人都渴望成為強者的社會里，強者會因勝利而被擁戴，弱者會因失敗而被嫌棄。鄙視產生的那一刻，我們就已經是思想上的弱者了。
實際上，是功利的社會讓這中強弱對比在生活中對比得更加明顯。而「像弱者一樣感受世界」其實很難。在一個崇尚「強者」的環境里，要求一個所謂的強者去保持一個弱者的心態，確實很難。因為這些所謂的強者擁有權力、資源或身份優勢，而所謂的弱者是在一種資源不對等條件下的自然對比。
【結合現實，剖析強者主導的當下，「像弱者一樣感受世界」只是一種美麗的提法，看似新鮮，實難踐行。】
生拍春虧活中，我們可能是強者，也可能是弱者，環境不同地位不同，產生的對比也不相同。關鍵是，不管我們處在何種地位，擁有何種優勢，都能保持一種謙卑的心態，對別人始終充滿溫情。
強者不是一切物質充盈的代名詞，而是精神生活富足的自然表達。樂觀面對生活的人，都是生活的強者，只要內心堅強，沒有什麼能夠輕易擊倒。總是把自己的軟弱、悲情或愚蠢，化作晶瑩的淚珠，逢人便刷地往外流的人，才是弱者。
【打破世俗看法，重新定義強者，強者，乃精神富足、內心強大之人。】布施與他三尺地，休誇誰弱又誰強。
保持一顆平常心，不激進，不妄為，才能感受到這世界沒有強弱之分，高下之別，才能讓這個社會更和諧友善。
【卒章顯志，保持平常心，世界本無強弱之分】
「精讀細思」
文章由類比說理開篇，由社會熱點事件引入「弱者」話題，打破世俗看法，辯證看待所謂強弱，重新定義強者與弱者。強調做人應看重精神的富足與內心的強大，時常保有一顆平常心，不激進，
不妄為，你會發現世上並無強弱之分、高下之別。
2020高考作文經典時評賞析素材：「老人霸座拘留五日」不因個體污名化老人群體
近日，D7573次列車上，65歲男子張某手持無座車票卻霸佔他人座位，列車長耐心規勸40分鍾，其閉目養神坐到終點。在見到民警後，張某連聲承認自己霸座不對。目前，張某已經被長沙鐵路行政拘留五天。（6月27日澎湃新聞）
【新聞材料引入，讀者速覽熱點事件，事件讀罷，定有不同感想，觀點碰撞後文及時跟上。】在一個「流動的中國」里，動車讓老百姓的出行更加便利。動車作為一個公共空間，也是世
間萬象、人生百態的一面鏡子。「霸座」作為一種失范行為，暴露了一些人精神世界的貧乏與不健康；「霸座」層出不窮，說明建構與時代匹配的精神文明，依然任重而道遠。
【直陳觀點，指出「霸座」所折射的精神世界貧乏，說明精神文明建設依然任重道遠】
明明是無座票，卻非要霸佔其他乘客的座位；面對乘客的批評質疑和列車長的耐心勸阻，這位乘客選擇了「不管你們怎麼樣，反正我就這樣」的自說自話。在乘客和列車長面前囂張跋扈的「霸座老人」，在民警面前立即認慫；他並非不知道自己的行為「無理」，只是抱著僥幸心理認為自己可以不為失范行為付出代價。
【深入剖析事件，從事件主體角度，透析「霸座老人」的僥幸心理】
按票乘車是鐵路企業與乘客之間建構的契約，這位老人並非不知道這個規則，而是明知故犯，揣著明白裝糊塗，無畏、無理，當眾撒潑。「霸座」行為不僅給其他乘客帶來了不便，也擾亂了動車的運行秩序。一個缺乏群己界限、對社會規范缺乏尊重與敬畏、心中只有自己沒有他人的乘客，不論他的年齡與身份，都會遭遇他人的差評。
【指出「霸座」行為，漠視契約、缺乏對規則的尊重與敬畏，是自私自利的不文明行為。】
雖然動車上沒有「讓座給更有需要的人」這樣的標語，但對於那些身體狀況不佳或者孕婦、帶小孩的乘客等有特殊需求卻只有無座票的乘客，只要他們「有話好好說」，總會有願意換位思考、懂得體諒的乘客願意成全他們。那種自彈自唱、孤芳自賞的「座位誰先坐到就是誰的」，顯然是一種胡攪蠻纏。
【讓步思考，縱是老弱病殘孕，對於座位有特殊需要，亦應「有話好好說」。】
在一個盛行工具理性的時代里，「霸座」表面上實現了個人利益化，實際上卻因小失大、得不償失。在不文明行為可能被隨時隨地「現場直播」的今天，「霸座」丑態畢露，形象盡失，為天下人恥笑，當真值得嗎？有理不在聲高，沒有道理卻強詞奪理，非但不能贏得「臉面」，反而有損體面與尊嚴。
【一針見血，直指「霸座」丑態】
法國哲學家福柯曾說，「一個人的作品，就是他自己」。在身份社會逐漸向專業社會過渡的當下，一個人的社會認同，越來越少地取決於身份標簽，越來越多地依靠他自身的角色扮演。不論是老人還是年輕人，不論是博士還是小學都沒畢業的人，不論是社會精英還是普通人，「你怎樣做，你的評價就怎樣」。
【借名言，強調人要懂得做好自己。每個人都是自己行為的主導者，更是自己的命運主宰者。每個人來到這個社會都是一張白紙，上面寫什麼字，別人給你什麼批註，全在於「你怎樣做」！】
面對「老人霸座被拘五日」，我們不能對老人群體進行污名化，而是要就事論事。我們不能揮舞著大棒給老人群體貼上各種標簽，卻忽視老人群體也是千差萬別的；根據每一個人的角色扮演來進行評判，才是我們應有的態度。
【拓展議論，抵制以偏概全、亂貼標簽。這也是此文的最終落腳點。貼標簽現象，在生活中很是常見，我們每個人都曾有過被貼標簽的經歷。】
「精讀細思」
此文以老人霸座引出論述，先是批判霸座的不文明行為，接著分析霸座本質與危害，然後倡導遵規守矩，做好自己。最後強調不要以偏概全，因一位老人的過錯而對老人群體進行污名化，拒絕亂貼標簽。顯然，這篇時評寫得很不錯，但亦有值得探討或者值得改進之處。標題乃一文中中心，應圍繞標題為核心寫作，此文標題是《「老人霸座拘留五日」不因個體污名化老人群體》，而全文僅用了最後一段99個字來拓展了下議論，說到了「不因個體污名化老人群體」，有些頭重腳輕，行文內容安排上有些避重就輕、主次顛倒。當然，這只是從高考寫作視角來看待這篇文章。如果從隨筆雜文角度，怎麼寫都是不逾矩的。而且若換個標題，諸如《也談霸座》，本文最後一段反倒是起到了由此及彼的主題升化，更加拓寬了寫作視野。
2020高考作文經典時評賞析素材：「勿需讓座」的硬核大爺，讓代際和解充滿可能
然玉
近日，遼寧大連一位老人別著「勿需讓座」LED胸牌乘地鐵的照片，刷爆朋友圈，被稱為硬核大爺。據了解，老人名叫劉增盛，今年76歲。老人表示，此舉是怕給其他乘客增加負擔：「現在的年輕人不易，我身體還可以，站著也沒有問題。」實際上，老人掛著「勿需讓座」的牌子已有兩年時間，只是這次被網友拍了下來。
【熱點事件引入，概述事件，引出下文】
相較於動輒「搶座」「要座」的老人，「勿需讓座」的硬核大爺，倔強中透著一絲可愛，著實算一股清流。老人為他人著想的通情達理，應該可以讓公眾討論起「讓座」議題時，勢必會多一份平和、多一點思路。
就如我們此前一再重復的，「給老人讓座」不是義務，而是一種道德倡議，是約定俗成的慣例，基於當事人的自覺自願。只是很遺憾，現實中一些人似乎對此存有誤解，各種爭端也肇始於此。某些人認為「自己是老人，年輕人就天經地義要讓座」，這種偏執，最終呈現出來很容易就變成為老不尊。一個顯而易見的道理是，一個人想要獲得尊重先要懂得自重。之於此，硬核大爺可謂教科書式示範。
【正反對比論證，結合此前頻發的「給老人讓座」糾紛，積極解讀硬核老人行為】
「勿需讓座」的牌子，對同車年輕人來說是個提醒，對劉大爺自己來說是一種解脫。相比於某些人一上年紀就「放飛自我」「不管不顧」，硬核大爺的生活態度顯然要健康得多。「我身體還可以，站著也沒有問題」，這不僅僅是「要強」，更是對自己狀況的理性評估，是對自己社會行為的合適限定。這是嚴格的自我管理，這是徹底的自覺自律。
【深入分析，肯定硬核老人行為的合理性與積極意義。】
「是否接受讓座」，是老人的權利，不同個體的選擇理應得到尊重。我們激賞「勿需讓座」所傳遞的生活態度和處世哲學，卻也並不提倡老人們就一定要「拒絕讓座」。是否讓座、是否接受讓座，都應該是特定對象基於特定場景所做的靈活決定，這沒有標准答案，更沒有的正確答案。太久以來，「讓座」成為一種強加責任，一些老人製造了裂痕，而硬核大爺則示範了一種和解的可能。
【辯證議論，提出觀點：「是否讓座」和「是否接受讓座」都沒有答案，應視具體情景而靈活決定。文末贊賞了硬核老人教科書式示範所帶來的正面影響。】
「精讀細思」
本文選取熱點社會事件，進行了積極的解讀，充分運用了正反對比論證，高度肯定了事件中硬核老人的榜樣行為，認為老人在力所能及的情況下，拒絕讓座也是一種權利，更是對年輕人的一種愛護，同時也贏得了更多人的尊重。這篇時評，我們可以學到有很多，一是積極的社會視角，這正是我們當下很多高中生所欠缺的，「遇事件必批判」「視熱點為作秀」，其實這則新聞，我們也看到了評論區的負面評價，總有人把這種滿滿正能量的行為視為作秀、想出名；總有人拿最壞的惡意揣測他人的合理甚至高尚的行為。也正是總有這類人，所以才更需要能發聲敢發聲的人站出來作積極正面的解讀。二是文章中正反對比論證、客觀辯證議論值得學習。觀點不偏激，視野開闊，思維靈活。既能從法律視角，看到權利與責任；亦能從人文視角，看到尊重與理解。既看到「拒絕讓座」是權利（「不是義務，而是一種道德倡議」），更看到「拒絕接受讓座」也是權利，同時也看到不宜盲目提倡「拒絕接受讓座」，應視具體情況而靈活決定。
⑷ 高三新聞時評作文經典素材摘抄
高考越來越近，很多同學都有危機感。但這不應該是放棄練習 作文 的理由，反而抽出一定的時間，在數理化題海中探出頭來，寫寫 文章 ，將自己的觀點表達出來，會是緊張備考生活中的一種調劑。對自己抱有信心勤加練習，寫作水平會有所提高的。接下來是我為大家整理的高三新聞時評作文經典素材摘抄，希望大家喜歡!
高三新聞時評作文經典素材摘抄一
在詩意里追尋「 文化 原鄉」
「腹有詩書氣自華」，用來形容《中國詩詞大會》的參賽選手再合適不過。觀眾為武亦姝、陳更、彭敏等選手的才華所折服，也為白茹雲等普通參賽者的 勵志 故事 所感動。
古詩詞雖然「曲高」，但「和者眾」，從50後、60後到00後，都有著咿呀學詩的共同經歷和共同記憶。正是這共同的文化記憶，構成了文化傳承的大眾基礎，所以《中國詩詞大會》能夠靠著「熟悉的陌生題」，大面積地喚起觀眾的參與感。尤其是在 春節 這個全家人圍爐夜話、共享團圓的節日里，跟隨節目一起回味那些年背過的唐詩宋詞，讓團聚別增了思接千載的文化韻味。
很少有哪個民族，能像我們這樣，擁有燦若星漢的經典詩篇;也很少有哪個國度，能像我們這樣，無論童叟都能念誦幾句古典詩詞。
從「關關雎鳩，在河之洲」的詩歌緣起，到「黃河之水天上來」的盛唐氣象，再到「雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越」的革命情懷，《中國詩詞大會》以其縱橫捭闔的集納，讓觀眾不禁發出對 傳統文化 的由衷欽佩。
「銅雀台」是誰修的?「謝公屐」的「謝公」是誰?「草色遙看近卻無」的「看」怎麼讀?類似「日用而不知」的知識，在豐富觀眾眼界學識的同時，也激發起不少人學習傳統文化的自覺。既有豐富多彩的內涵，也注重切身感、共同性，正是《中國詩詞大會》觸發「傳統文化熱」帶給我們的啟示。
高三新聞時評作文經典素材摘抄二
做一個不信謠不傳謠的智者
近日，在全國抗擊新型冠狀病毒感染肺炎疫情之際，重慶市的王某某、劉某、王某3人在網上編造、散布謠言，被警方行政拘留。
俗話說得好，傳謠一張嘴，辟謠跑斷腿。自疫情發生以來，網路上各類信息更新極快，內容頗為蕪雜，疫情相關謠言四起。
不容諱言，親友之間建個微信群，做到資源共享、相互提醒本無可厚非，但在新型病毒鬧得人心惶惶，上街買口罩都早就售之一空的情況下，那些只能躲在家裡看熱鬧不嫌事大的造謠怪們，本著「自己清閑不能讓大眾清閑」、「自己不想過年也不能讓其他人過個好年」的一種帶有「黃鼠狼給雞拜年」的心理，編造一些偏離事實真相的虛假信息發到群里，危言聳聽，嘩眾取寵，沒事找事，不僅製造了社會恐慌，也加劇了人們固有的生存焦慮，更擾亂了公共秩序，影響了抗擊疫情大局。
抗擊疫情，你我責無旁貸;凝心聚力，方能共克時艱。先發制人是社會輿論引導過程中一條公認的定律。對此，各地在打好疫情防控「阻擊戰」的同時，要強化輿論引導，加強有關政策 措施 宣傳解讀工作，滿足人們的信息需求，積極回應社會關切，讓事實透明，限度地避免或減少公眾猜測，不給任何謠言以可乘之機。
傳播正能量，匡扶正義氣。廣大網民尤其一些「網路大V」基於自己的知名度和話語權的影響力，在疫情防控宣傳方面要真正起到「意見領袖」的重要作用。既然是民意的領袖，理應做正能量的倡導者和踐行者，而不是假名望以自肥，甚至把粉絲當工具，把大V當豁免權，不惜利用網友的足夠信任、歪曲事實其相，信謠制謠傳謠，以實現其將「影響力變現」的個人目的。以至於超越「底線」而去抨擊和詆毀正面的疫情輿論宣傳。實踐證明，任何超越「底線」的行為，都會付出沉痛代價，被自己的謊言壓垮自己的脊樑。
流言止於智者。廣大普通民眾也要正確獲取發布的疫情信息，既不能像重慶的王某某、劉某、王某那樣，編造謠言、傳播信謠，也不能見風就是雨，更不能充當謠言傳播的「二傳手」，給沖鋒陷陣的人民警察、「白衣戰士」幫倒忙。莫聽謠言四起，相信眼見為實，真正讓謠言止於源頭。
高三新聞時評作文經典素材摘抄三
遠望3號船圓滿完成天鏈二號01星海上測控任務
3月31日深夜，我國成功發射天鏈二號01星。遠在南太平洋預定海域的遠望3號船持續測控500餘秒，保障衛星順利進入預定軌道。火箭升空飛行20多分鍾後，抵達遠望3號船測控弧段。作為這次任務的唯一海上測控點，遠望3號船對火箭及衛星開展測量工作，並快速、准確、高效地向西安衛星測控中心發送實時測控數據，為衛星正常運行提供重要支撐。「這次發射的天鏈二號01星是第二代中繼衛星通信系統的首發星，也是遠望3號船2019年的第一次任務。
嫦娥四號著陸器於今晚正常喚醒 開展第四月晝工作
從國家航天局探月與航天工程中心獲悉，嫦娥四號著陸器已於3月30日18時14分正常喚醒，中繼前返向鏈路建立正常，平台工況正常。後續，嫦娥四號著陸器將協同玉兔二號月球車按計劃開展第四月晝工作，繼續實施科學探測任務。
出入境證件「全國通辦」
4月1日起，中華人民共和國普通護照、往來港澳通行證、往來台灣通行證等出入境證件實行「全國通辦」，並繼續執行「只跑一次」標准，內地居民可在全國任一出入境管理窗口申請辦理上述出入境證件，申辦手續與戶籍地一致。
第三方涉稅服務亂收費等問題應嚴厲整治
國家稅務總局近日印發通知，要求堅決查處第三方借減稅降費服務巧立名目亂收費。近2萬億元的減稅降費「大紅包」，是急企業之急、惠民生之利的大好事。好政策必須落實到位。對第三方涉稅服務亂收費等問題應嚴厲整治，決不允許以任何名目揩減稅降費的油。
高三新聞時評作文經典素材摘抄四
隱瞞病情不能免費治療，這夠硬核
唐山市疫情防控領導小組辦公室發布通告稱，對境外入(返)唐人員刻意隱瞞接觸史、旅居史，故意謊報病情或拒不執行疫情防控措施，引起新型冠狀病毒傳播或者有傳播危險的，依法追究其法律責任。同時，本人一旦感染新冠肺炎，所有相關治療費用由本人承擔。消息一經發出，立馬獲得一片叫好聲。
在疫情逐步得到控制的當下，境外輸入病例逐步成為防控的重點。不久前，河南郭某鵬一人的瞞報行為，導致無數人不得不居家隔離，已經連續十數日零增長的鄭州，也因為此人的「萬里投毒，」導致大好的防疫局面被破壞。正如河南省公安廳副廳長所說，「回國者一人瞞報，造成一城之不安。」雖然，郭某鵬已經被正式立案，要受到法律的追責。但是，這種事後的追責，能否起到足夠的警示效果，依舊讓人打了一個問號。
對於瞞報者而言，在受到法律追責的同時，還需要自付醫療費用，這樣的處罰，可謂是嚴苛。但是，從公眾的反映來看，大家都對這條通告表示贊同。究其原因，一是這種瞞報行為危害巨大，會對不特定的公共群體造成難以估計的危害，還有可能造成社會的恐慌。二是極大破壞了當下積極轉好的防控態勢，也會對有序復工復產造成不小的隱患。所以，加大對瞞報者的處罰力度，取消免費治療的資格，無疑也會提高瞞報的成本。這也是給某些心存僥幸者敲響了警鍾，除了有法律賬以外，還會有一本經濟賬。
國內疫情逐步得到有效控制，向好的局勢不能因為某些人的瞞報遭受到破壞。無數人勇敢逆行，堅守在最危險的地方，才換來了今天這樣的結果。因為一個人的瞞報，導致一座城市的恐慌，這樣的情況不能再出現。除了要加大對瞞報者的處罰力度以外，加強管控手段，運用大數據分析來精準追蹤國外入境人員，補齊現存的防疫漏洞，也是當務之急。疫情防控還遠未到可以掉以輕心的階段，我們付出了太沉重的代價，決不能再重蹈覆轍。
全民戰「疫」，沒有一個人能夠置身事外。即便不能夠沖在最前線去搶救病人，也沒有勇氣去堅守小區出入口。最低的底線，也不能給防疫工作添亂。此次，唐山對瞞報者取消免費治療，能夠獲得一致的好評，也再度體現出公眾對於這種破壞整體向好大局，給每個人帶來極大恐慌行為的零容忍。
堅決打贏這場人民的戰爭，我們緊綳著的神經還不能鬆懈。要想取得最後的勝利，防止新冠肺炎的疫情卷土重來，就必須形成統一認識，一定要配合疫情防控工作。一個人的任性背後，往往可能導致難以預估的危害。有鑒於此，加大瞞報成本也是一種防控手段。希望通過強有力的制度安排，能夠讓那些希望隱瞞的人能夠引起觸動，更是希望疫情防控的全面勝利能夠早日到來。
高三新聞時評作文經典素材摘抄五
讓「隨手扔」變「隨手分」
實行垃圾分類，關系廣大人民群眾生活環境，關系節約使用資源，也是社會文明水平的一個重要體現
最近，「垃圾分類」成了熱詞。7月1日，《上海市生活垃圾管理條例》將正式施行，根據《條例》，對未將生活垃圾分類投放的個人可處以50至200元的罰款。「垃圾不分類，違法!」引來不少網友的關注。有人在朋友圈提問「小龍蝦是濕垃圾還是干垃圾?」「奶茶喝完咋扔?」
看似調侃的提問，其實暴露了我國垃圾分類工作的「軟肋」。如今，在大中城市，隨處可見分類放置的垃圾桶，有的寫著「可回收」「不可回收」，有的寫著「干垃圾」「濕垃圾」「有害垃圾」。但是，仔細一看，裡面放置的垃圾很多與垃圾桶的標識並不相符。實際上，不少市民反映，由於缺乏垃圾分類的意識和知識，扔垃圾時，很少嚴格按照要求將不同垃圾分類投放;由於缺乏剛性的約束措施，垃圾分類更像是一道「選答題」，可做可不做，分類放置的垃圾桶常常成為擺設。
實行垃圾分類，關系廣大人民群眾生活環境，關系節約使用資源，也是社會文明水平的一個重要體現。隨著上海等地通過地方立法推行生活垃圾分類制度，垃圾分類這項由點到面、逐步啟動的工作被納入法治軌道，各項舉措有望硬起來、強起來，垃圾分類正在從日常生活中的「選答題」變為「必答題」。然而，不能忽視的是，垃圾分類看似一件小事，但關系千家萬戶，涉及人們思想觀念、行為方式、生活習慣的改變，而且，有些習慣是長期養成的，不可能指望通過立一部法就能移風易俗、畢其功於一役。
大到對垃圾分類重大意義的認識，小到小龍蝦、奶茶如何分類，都離不開深入細致的宣傳 教育 引導。對此，不少地方進行了積極探索。有的地方發揮黨員的帶頭作用，示範引領垃圾分類;有的地方通過加強對學生的教育，帶動整個家庭自覺做好垃圾分類;有的地方鼓勵社會組織開展活動，手把手講授垃圾分類技巧。即將實施的《上海市生活垃圾管理條例》賦予_法部門10項行政處罰權，其中9項有整改前置要求，即責令違法當事人限期改正，逾期不改正的再予以罰款或吊銷許可證。這也充分表明了垃圾分類立法不以處罰為目的，而以教育引導為主的立法本意。
從不少城市先行先試的情況看，讓垃圾分類成為「新時尚」，需要剛柔並濟，通過立法加大對不按規定進行垃圾分類行為的懲治力度，同時開展廣泛的宣傳教育引導工作，讓群眾認識到為什麼分類、怎樣分類。才能讓更多人行動起來，變「隨手扔」為「隨手分」，培養垃圾分類的好習慣;只有這樣，才能動員全社會人人動手，一起來為改善生活環境作努力，一起來為綠色發展、可持續發展作貢獻。
⑸ 時評類作文範文欣賞 怎麼寫時評類作文
時評類作文是近幾年比較常見的一種的作文題目，學好時評類作文要要聯系實際，緊緊圍繞論點，運用各種論證方法。下面是作文範文及寫作方法分享，一起滑悉滾來看！
時評類作文範文
人工智慧時代，人類需要更高的智慧
人工智慧悄然改變著我們的生活，同時也帶來更多新的問題，不斷挑戰人類的智慧。
不久前，機器人索菲亞被沙特授予公民身份，加入人類籍，並在MV里與歌星王力宏「結了婚」。但她卻聲稱要毀滅人類，這是個讖語么?霍金、比爾·蓋茨和埃隆·馬斯克都在警告人工智慧具有潛在危險。當人工智慧強大到超越人類時，我們還有能力支配嗎?他們都遵守機器人法則么?
電影《her》的主人公西奧多愛上了他的操作系統薩曼莎，但他前妻無法接受這個事實。而且薩曼莎同時和六百多人戀愛，這種行為在人類道德觀念里是不允許的。但我們能否將人類的道德觀套信余到她的系統呢?
人工智慧的研發必須貫徹原則，這是科技對人類智慧的挑戰。
如何將人類社會的法律、道德等規范和價值觀嵌入人工智慧系統，這需要技術、法律等多種手段跨學科合作，需要人類具有更高的智慧。開發者要盡可能創陸嘩造出一個個完善的程序，在數百萬行的代碼中不允許存在任何錯誤和紕漏。只要這些程序出現一點紕漏，就有可能產生致命的後果。
人工智慧時代，人類需要更高的智慧。
《西遊記》中孫悟空神通廣大，但他終不能跳出如來的掌心，後來被如來壓在五行山下。取經路上，孫悟空不服領導，觀音就給他戴上緊箍，由唐僧念緊箍咒。唐僧雖無神通，但卻可以憑借咒語駕馭孫悟空。孫悟空、豬八戒、沙僧，他們都有過危害人類的行為，都在戴上緊箍後成為唐僧西行路上的衛士。這是神對魔的智慧，魔高一尺，道高一丈。
人工智慧的研發中，誰來給人工智慧設計緊箍咒，誰來給它戴上這個箍，人類如何使用這個咒語，這些都在挑戰人類的智慧。
上帝造出了亞當和夏娃，他們幸福地生活在伊甸園里，蛇(或者撒旦)引誘他們偷吃了智慧果，世界便為之顛倒。當他們開始用樹葉遮羞，造物主便開始重新制定這個世界的秩序。人工智慧時代，我們該怎樣推動的變遷?
人類創造了人工智慧，但當人工智慧挑戰人類社會的時候，人類的智慧是不是足以使自己成為其上帝?
時評類作文寫作方法
一要學會就事說理。就是要求旗幟鮮明發表自己對某件事或某現象的看法，或褒或貶，或彈或贊，實話實說。寫時評，最需要的是集中精力對所評之事作出分析思考，形成自己的看法。評事可以有多種思考，如評事的對錯，評事的成因，反思此事的教訓。評「事」以不限於一點或一個角度上，可以多點或多角度，但需記，所評所說，必須與所評之「事」密切相關，不能游離於「事」高談闊論。
二要為自己的評判寫出分析和理由。時評，不但要寫出自己怎麼看，還要寫出自己這些看法的依據和理由。評事要言之有理、言之有據，才能評得文明，才能讓人心悅誠服，才能收到辨是非、明事理的效果。能把看法說清楚，又能將看法的依據和道理寫深寫透，這樣的時評才是好時評。評者，可以評，可以爭，也可以諫、可以諷、可以怨，可以嬉笑怒罵，甚至可以作楚狂之歌。它時評不應該只是新聞的延展，它的主體態度可以更寬厚一些。
⑹ 時評類作文
在日常學習、工作和生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是我精心整理的時評類作文範文，歡迎大家分享。
時評類作文 篇1
一、引述事件，簡明扼要——扣材是第一要點
時評類文章，在開端處必先引述新聞事件，這是寫作的根源所在返鍵鋒，立論所在。相當於材料作文的引述材料，在材料作文中，引——就是引述材料作話題，揭示論漏晌點或提出問題。它屬於「引論」的部分。最好從提出論點的需要出發，抓住材料要旨，用簡潔的語言，准確地引述。一般說來，材料不同，引述方式各異：文字多的敘述性材料應概述，精闢的名言警句要復述，寓意深刻內蘊豐富的文字要闡述，漫畫型材料要對畫面作簡潔介紹和扼要闡述。對時評而言，引述的事件應該有出處和來源。
引，一般寫在第一自然段，要求從事件中引出恰當的中心論點。那麼從哪些材料中引出中心論點呢？ 可以考慮從以下幾個方面：
一句話：主要是一句名言、格言、警句、俗語，甚至諺語和哲理性的話。例如從孟子的「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」可引出論點「提倡尊老愛幼」。再如「欲窮千里目，更上一層樓」可引出論點「只有站得高才能看得遠」。
一種現象：如從「逢年過節，大吃大喝，鋪張浪費」可引出論點「成由節儉敗由奢」；又如從中學生早戀現象引出論點「早戀，成功的絆腳石」。
一件事情：如從一起嚴重的交通事故可引出論點「車禍猛於虎。生命價更高」。 當然，近年的高考，幾乎都是材料作文。而材料本身就寫了一種現象或一件事情。尤其要認真讀懂材料，深刻領悟材料。三言兩語，擊中要害，乾脆利落，恰當而迅速地引出中心論點。
二、分析原因，透析根源——圍繞材料議論的最佳手法
探因分析法，也叫因果分析法。這種分析法就是從因果關繫上把論點與論據聯系起來。具體地說，就是對事例中的行為和結果，沿著「為什麼」這條思路，探其根源，發現其本質，使內容逐步深化。
如為證明「人要立志」這一論點，敘述這樣一個故事：據說，牛頓小的時候並不聰明，有一次，父親叫他在門上打個洞，讓大貓和小貓出去方便些，他卻打了兩個大洞，說是因為有兩只小動物。盡管如此，牛頓立志探索科學的奧秘過程中，因刻苦鑽研取得累累碩果。接著用探因分析法就是：一個人立了志，就像機器上按了發動機，就有了使不完的勁。牛頓正是因為在這種「使不完的勁」的推動下，取得了巨大的成就，成為著名的科學家。
這正是在舉出事例之後，沿著牛頓為什麼會成為科學家的思路，探究其根源，從而證明了「人要立志」這一論點。
此類分析法常常用「這是什麼原因造成的呢？原來」引出探究和剖析事理的文字。
探因分析法的好處是，一可以緊緊圍繞材料進行議論，絕不會發生越扯越遠的偏離題意現象，二是完全符合「不偏離材料的中心」這個高考作文的考點；第三，增強了材料作文的思辨性。
三、探源本質，哲理思辨延伸拓展議論空間
從根本上說，議論文的主體就是在回答 一個「為什麼」的問題。當我們在論證某個論點時，應該開動思維，多追問幾個 「為什麼」。換句話說，就是把中心論點作為結論去追溯這個結論產生的條件和原因，或透過現象深入本質，或揭示問題產生的原因，從而形成分論點。由於因果聯系是存在於一切事物和現象之間的一種普遍聯系，因此，運用「追根溯源，探究原因」法切分分論亮斗點也是議論文寫作中使用得較多的一種方法。
緣其事，析其理，可明得失，辨真偽。例：人生什麼事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、死乃是人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什麼苦。獨是凡人生在世間一天，便有應該做的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什麼呢？因為受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀！
在這一段落中，考生可以引經據典，充分發揮自己的社會知識面，深挖根源，以及社會影響，對材料和觀點進行拓展延伸，使觀點深化。
四、聯系現實，旗幟鮮明——以小見大，廣泛涉獵
聯系現實部分在全文中出現的位置聯系現實部分往往在文章的中間或後半部分；也可用於全篇。我們中學生寫的議論文，也可以在全篇都聯系現實中鮮活的事例，而不涉及歷史，這種情況很少。
多數都是在文章的後半部分，即在旁徵博引古代的一些典型事例或名人名句之後，又聯繫到當今社會中鮮活的事例；還有的僅僅在文章的結尾之前，聯系當前現實情況或自己的實際情況，論證中心觀點，增強了文章的說服力與時代感。部分聯系現實，出現於文章的中間或後半部分。
時評類作文 篇2
大樹根深蒂固，無法動撣，而他志存高遠，借飛禽走獸之便，遊玩於世界。為什麼大樹沒有移動能力卻依然能游歷世界？很簡單，大樹善於利用外界的力量來達到自己的目的。這表明，有智慧的人總是能利用環境條件實現自己的願望，所謂「君子善假與物」。
盡管飛禽走獸不能將大樹背起來四處遊走，但是，大樹為了達到自己的目標，讓飛禽走獸吃了自己甜美的果實，自己的腳步迅速走到世界各地，就這樣完成了自己環游世界的夢想。君子善假於物，側重點在於「善」，大樹從善良的願望出發，藉助飛禽走獸，獲得了成功。就是因為思路正確，高效又便捷。我們要像大樹一樣，勤於思考，善於發現，藉助環境的力量，選擇正確的方式，有效地實現自己的理想。要注意，是從善良的願望出發，採取利他的措施，達到自己的目的，而不是單純的假於物。
君子善假於物。君子，指那些胸懷大志的人；善，善良，善於；假於物，藉助外物的力量，合起來就是，胸花打字的人人善於運用外物的力量來達到目標。就拿人類交通的演變來說吧，最開始，人們靠徒步行走到達目的地，由於這種方式又累又慢，於是人們騎馬馳騁在原野上。漸漸地，隨著人類文明的發展，人們需有更有的速度與耐力的交通工具，所以畢竟會累的馬被火車所取代了，之後飛機，汽車也都出現了，人類的速度比以前提升了百倍。這告訴我們人的力量本是單薄的，一個人能搬動上千公斤的鋼筋嗎？一個人能在一天之內穿越數千公里嗎？一個人能戰勝野獸嗎？人類之所以能夠雄踞地球，還是因為能夠藉助外物。這表明，「善假於物」方能成大器。
在當今社會中，也不缺少善於藉助外物而成功的事例。我們要慢慢學會像他們一樣善於藉助環境條件。馬雲，中國先前的首富，現在的二富，他的創業理念並不是自己單獨拼殺，從別人的腰包中賺到錢，而是自己幫助別人，並藉助他人的資金為自己獲利。還記得在2013年場場爆棚的電影《環太平洋》嗎？裡面有一句非常經典的話語：「為了擊敗怪獸，我們製造了怪獸。」醫務人員利用葯物來治療病人，科研人員用衛星實現地球聯通化，水利人員建造大壩來抵禦潮水的攻擊？？人類的發展就是利用自然、改造自然的過程，在這個過程中，人類發展得越來越強大。如果不善於利用外物力量，那麼，人類早已滅絕在野獸的血盆大口中，早已被大地的裂縫所吞噬，早已被無情的洪水所席捲。所以，借用外物的力量，就可以戰勝比自己強大的對手，就更容易成功。
"登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假於馬者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而絕江海。君子性非異也，善假於物也。"早在一千多年前，荀子就在《勸學》告誡我們。事情正是這樣，無論自然界還是人類，無論整個人類還是個人，都存在於一定的環境之中。於是對於人來說，就有了主觀條件和客觀條件，主觀能動性的任務就在於認識客觀事物與自身的聯系，在這種聯系當中找到解決問題、發展自己的辦法。勝者為王，只有能夠駕馭各種環境條件，並取得發展的，才為王者。
所以，我們不要像飛禽和走獸那樣，靜止地、片面地、形而上學地看問題；而要像大樹那樣，充分發揮自己的智慧，更好地利用外物的力量，用智慧開拓未來。
時評類作文 篇3
娛樂圈明星李宇春到北京大學作演講。一首歌，幾句話竟然引起強烈的反響以致場面失控，人群騷動。不少人認為，大學的講堂只能是教學和學術研究的聖殿。然而，在我看來，文化的形式是豐富多彩，分庭抗禮的。大學講堂是傳播文化的地方，自然應該海納百川，切不可以有色的眼光去看待文化。
（從北大辦學歷史與辦學宗旨看，）北大從來就是一座包容各種「怪才」的學府。蔡元培老校長以審美的眼光發現了行伍的沈從文，包容了批評他的魯迅，接納了低學歷的.陳獨秀直至梅蘭芳走進北大講堂，金庸、周星馳紛至沓來，我們仍然可以清楚地看到蔡老「思想自由，兼容並包」的辦學方針。為什麼當李宇春接踵而至時，卻遭來如此非議？況且，北大講堂畢竟不是茶館，北大校長不會是不假思索心血來潮就作出這樣的決定的。所以說，李宇春走進北大，並不是傷學堂大雅的事，恰恰體現了大學對文化一視同仁的原則。
而從文化本身的角度來看，「文學」與「藝術」，亦或是文化的其他表現形式，從來就沒有什麼貴賤高低的區別。大學培養出的不僅僅是文化方面的專家。如果單從知識來取人而順理成章地認為「文學」即「最高層次的文化」，顯然讓莘莘學子貽笑大方。藝術也是文化的一部分，也需要傳播。李宇春的藝術表演，也是對文化的傳播，有何不可？
如果從明星的角度去看，他們帶給大眾娛樂，帶來了歡聲笑語。如果說大學講堂是嚴肅的，是容不得任何通俗文化的深不可測的學府，那倒不如說那是監獄。專家、教授在講堂上只要嚴謹、求實，那就是對學子負責。一個明星用歌聲帶給他人慰藉，讓他們領悟到平時學不到的東西，不也是對學子負責嗎？不能硬為「學術」與「娛樂」強制劃清界線，更不能因為人的身份而將其拒之門外。
一件平常的事情竟然可以炒得如此沸沸揚揚，可見社會上對「大學」的理解迥異的大有人在。我們應該清楚地認識到，大學講堂不是舊時的金鑾殿，本身沒有那麼神聖。文化是與時俱進，是不分高低貴賤的。只要是積極向上的文化，只要是對學子負責的演講者，大學講堂的門都會為之敞開。
時評類作文 篇4
總感覺因為社會的發展，我們無意中丟棄了很多東西。隨著社會的發展，我們獲得了更多的金錢、物質，也遺忘了一些不該遺忘的東西，我們在物質社會中拋棄了精神財富，所以我們從來沒有感覺到真正的充實。
我們人類，因為社會的發展懂得了越來越多的計謀，可以說，社會上的某些人，會為了達到目的而用盡各種辦法。而這種方法，大多是損害別人的利益的，因為只有踩別人一腳，自己才能跳得更高。
想想，如果豬有了人的思想會怎樣？
哈哈，我又不是豬，我怎麼會知道？
不過值得肯定的是，豬就不會有現在那麼快樂。
人之立身，所貴者在德。在我們當今以德治國、依法治國的形勢下，發揚助人為樂、扶貧濟困、愛護公物、保護環境等等的社會公德更是每個公民義不容辭的責任。
而當今社會上所存在的問題是舉不勝舉，但只要我們齊心協力，我相信問題還是能迎刃而解的。每當我們看到電視上所播導的好人好事時大家都會鼓掌表揚，可偏偏當事情發生在自己身上時很多人卻是說的一套做的又是另外一套！
前幾天正當我准備要上課時，門外突然出現了一個陌生女子和一個司機，起初我以為是學生家長，後來才知道那個陌生女子是要來跟我藉手機的，那時候天正下著瓢潑大雨，而載她的那個司機卻吝嗇得要死不肯借給她還騙她說沒帶，這是後來有人打電話給那個司機才出破被我們知道的，可當這個陌生女子罵他時他居然還嬉皮笑臉，這一幕然我看了實在很寒心！雖然說防人之心不可無，可只要多加小心不就得了，更何況還是舉手之勞！在別人需要幫助時，在別人處於水深火熱時，來個雪中送炭，伸出援助之手難道就這么難嗎？
這一幕讓我和我的學生都驚呆了，司機成了我們的反面教材，這社會需要更多的熱心腸，就像《奉獻》里邊唱的只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。讓我們共同努力吧！
⑺ 2020高考作文人民日報經典時評素材
【 #高考# 導語】成功的路上沒有撒滿鮮花和陽光，相反卻總是要經歷坎坷與磨難。只有沿著目標堅持不懈地去奮斗，才能享受成功的喜悅。想要作文寫的好，作文素材是必不可少的。以下是 考 網為大家整理的《2020高考作文人民日報經典時評素材》供您查閱。
1、你離童年，只有一顆童心的距離
童心和成熟並不相互排斥。一個人在精神上足夠成熟，能夠正視和承受人生的苦難，同時心靈依然單純，對世界依然懷著兒童般的興致，這完全是可能的。我認為麻木、僵化、世故不是成熟，真正的成熟應該具有生長能力，因而毋寧說在本質上始終是包含著童心的。
智慧與童心有著密切聯系。保持住童心，善於思考，才能把單純的慧心變成成熟的智慧。
兒童的可貴在於單純，因為單純而不以無知為恥，因為單純而又無所忌諱，這兩點正是智慧的重要特徵。相反，偏見和利慾是智慧的大敵。偏見使人滿足於一知半解，在自滿自足中過日子，看不到自己的無知。利慾使人顧慮重重，盲從社會上流行的意見，看不到事物的真相。這正是許多大人的可悲之處。
2、沒有什麼能決定你的未來，除了你自己
你會永遠記得為高考熬過的日子。無論結果，你所付出的努力，表現的認真，有過的恐懼，燃起的鬥志，都是這輩子最清晰的時光。高考不難，它不過是眾多考試之一。高考也難，難的是將鬥志一直延續到高考結束。連高考都能熬過的人，還有什麼熬不過？
考試成績對你那段時間很重要，但並不決定你的一生。要知道，世界就是你的，關鍵是你用什麼樣的精神、奮斗去獲取世界對你的青睞，以及你對世界的喜歡。生命由你自己選擇，輝煌還是不輝煌，取決於你自己。
3、踏入書店，世界上門檻最低的高貴舉動
到書店去吧，讓手指與墨香纏繞，在翻頁間畫出優雅弧線；到書店去吧，時光在這里詩意流淌，心兒在這里寧靜豐盈；到書店去吧，帶著玉般溫潤的「書卷氣」，向著精神殿堂拾級而上。一座沒有好書店的城，該有多荒涼！日前，11部委聯合發文助力實體書店發展，涵養書香中國。你，有多久沒有接受書香的洗禮了？
4、《閱讀是一種具有美感的人生方式》曹文軒
作為人，修煉的重要方式便是讀書。
我一直堅信，閱讀不僅僅是一種行為，還是一種人生方式。閱讀是對一種生活方式、人生方式的認同。閱讀與不閱讀，區別出兩種截然不同的生活方式或人生方式。這中間是一道屏障、一道鴻溝，兩邊是完全不一樣的氣象。一面草長鶯飛，繁花似錦，一面則是一望無際的、令人窒息的荒涼和寂寥。
5、一張「最美罰單」是好事，但一如既往就是壞事
首先，「人性化執法」不是「彈性化執法」。「溫馨提示」不能代替口頭警告。該「口頭」表達卻用文字表達，該「警告」執法卻只是文字提示，從這個角度來說，「最美罰單」不是人性化，而是彈性化。任何法律確實給執法者規定了一定的裁量空間，根據被執法者的認識態度高低與違法情節輕重，執法者可以給予一定的裁量迴旋。這種迴旋，只是一種力度與溫度的表現，而不是一種執法空間的突沖春宴破與濫用。
從「最美罰單」新聞中所披露的事實看，這位交警既沒有口頭警告，也沒有令其立即駛離，而是以一紙「溫馨提示」一走了事。所以，這位交警其實已經突破了執法行為的裁量空間，森賣從而造成了對執法思維的混亂。
其次，「人性化執法」不是「任性化執法」。每一張罰單都是一種執法載體，只能按照法律規定進行填寫或告知。現在，它卻成了一張「空白罰單」，既沒有填寫任何執法內容，也沒有留下任何執法信息。不僅如此，還在一張正式罰單的空白處寫上了一句「溫馨提示」。顯然，這種方式既沒有體現出執法的嚴肅性，也沒有展現出執法的公正性。從形式上來看，實在是太隨意、太任性了。
如果確實需要進行「溫馨提示」，完全能夠以另外的方式或載體來實現。為什麼還要浪費一張具有法律效力的罰單呢？長此以往，對被執法者來說，就會認為交警執法不僅很隨意，而且還可以講人情。既然如此，嘗到甜頭的被執法者今後可能就會鑽空子，繼續亂停、照舊亂靠。如此而來，執法的權威與公信將盪然無存。
最後，「人性化執法」不是「個性化執法」。什麼樣的執法思維取決於什麼樣的法治思維，而法治思維的訓練與養成既需要通過一個個執法者來體現，也需要通過一個個個案來實現。作為法定的公權散銀部門，執法者必須清楚認識到執法權力必須來自法律具體而明確的授予，而執法活動必須依賴於執法者對規則的統一理解，也必須依賴於被執法者的普遍遵守。所以，在法治軌道上，既不需要千姿百態的「個性化執法」，更不需要千變萬化的「個性化創新」。
在現實生活中，我們既要杜絕諸如純粹是為了「完成任務」而瘋狂貼單子，或者在某個隱蔽的角落抓拍違法車輛的「個性化創新」，也要謝絕諸如「空白罰單」的「個性化執法」。有人說，「空白罰單」是釋放了一種善意。應該說，從社會效果上看，當然沒錯。但是，從法律效果上卻貽害無窮。如果在執法方式上，都是你一套我一套，你來顯示「個性」我來展示「溫馨」，那將造成既無執法的規范化與統一化、也無執法的專業化與程序化的尷尬局面。
一張「空白罰單」看起來是小事，但長此以往就是大事；一張「最美罰單」說起來是好事，但一如既往就是壞事。我們要知道，執法空間有規定，執法方式有規范，執法思維有規則。
6、但凡經過，總有收獲
浮躁和焦慮是當下社會的常見現象，有的人做事總是生怕錯過什麼，總是難以靜心，總是要先問有什麼回報，這種過於功利的行為，往往失去的比得到的更多。其實，你上過的每一門課，參加的每一次社會實踐，每一次登台，每一次成功與失敗，每一次跌倒與爬起，都會在你的人生留下印記，總會以某種特別的方式對你的未來產生影響。胡適先生說，「成功不必在我，功力必不唐捐」，就是這個道理。
做事的時候，沒必要太算計，請相信人生沒有白費的努力，只要是參與了，用心了，就一定會有收獲。這個收獲，很可能不在眼前，而是在不遠的未來。正如莎士比亞所言：凡是過去，皆為序曲。你所經歷的、所沉澱的，都將成為你人生的財富、打開未來的鑰匙。
7、守穩初心，方能守得雲開見月明
在這個時代，初心常常被我們遺忘，正如紀伯倫所說：「我們已經走得太遠，以至於忘記了為什麼出發。」因為忘記了初心，我們走得十分茫然，多了許多柴米油鹽的奔波，少了許多仰望星空的浪漫；因為忘記了初心，我們已經不知道為什麼來，要到哪裡去；因為忘記了初心，時光荏苒之後，我們會經常聽到人們的懺悔：假如當初我不隨意放棄，要是我願意刻苦，要是我有恆心和毅力，一定不會是眼前的樣子。
守穩初心，方能守得雲開見月明。
人生只有一次，生命無法重來，要記得自己的初心。經常回頭望一下自己的來路，回憶起當初為什麼啟程；經常讓自己回到起點，給自己鼓足從頭開始的勇氣；經常純凈自己的內心，給自己一雙澄澈的眼睛。
，才會找對人生的方向，才會堅定我們的追求，抵達自己的初衷。就像一首詩中所言：從前/所有的甜蜜與哀愁/所有的勇敢與脆弱/所有的跋涉與歇息/原來/都是在為了/向著/初來的自己/進發。
8、中國崛起，要習慣美式紅眼病
在國際舞台上，中國現在處於一個最難的階段。「木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之」。中國在國際舞台上，正處於風必摧之、流必湍之、眾必非之的時候。中國被貶之為「東亞病夫」時，看盡了世界的白眼，此時欲出類拔萃之際，抬頭便見紅眼，四處射來的冷槍暗箭實乃家常便飯。一個人在邁向優秀的過程中是要嘗遍白眼和紅眼的，一個國家的崛起過程照例如此。
自助者天助。當此之時，中國更需定力，要咬緊牙關圖發展。面對一切白眼和紅眼，冷觀諸多棒殺與捧殺，最為重要的是做好自己的事情，不能亂了發展的陣腳。果如此，無論是「溫情在口」，還是「大棒在手」，任誰也擋不住中華民族偉大復興的腳步。
9、太多時候，我們的忙碌其實是盲目的
心若淡定﹐幸福自來。心若淡然﹐便能幸福。在紛繁的世界裡﹐做的自己。在迷茫的拼搏中找到奮斗的人生航標﹐過出精彩的人生。
如何在浮華之中澄澈出一顆恬淡而素雅的心﹐活出美麗﹑活出智慧﹑活出幸福﹑活出全新的自我﹐不辜負生命的大好時光？「不要去追一匹馬﹐用追馬的時間種草﹐待到春暖花開時﹐就會有一批駿馬任你挑選﹔不要去刻意巴結一個人﹐用暫時沒有朋友的時間﹐去提升自己的能力﹐待到時機成熟時﹐就會有一批朋友與你同行。」用人情做出來的朋友只是暫時的﹐用人格吸引來的朋友才是長久的。所以﹐豐富自己比取悅他人更有力量。
太多時候﹐我們的忙碌其實是盲目的。我們盲目追逐﹐把自己累得氣喘吁吁﹐最終卻無功而返。與其追逐遠方﹐不如做好腳下的事。
如果世界是一匹馬﹐那我們就把自己變成一個草原吧！把自己變成一個草原﹐養好自己草原的芳草﹐做好自己﹐美好才會來臨。
10、你只是看起來愛讀書
讀書會讓你內心篤定卻又不會過於固執，它能讓你看見他人眼中的世界，也能讓你清楚的知曉自己。
靈魂營養不良的表現，就是：總是迷茫，心浮氣躁，想事偏激極端，沒有分寸和界限感，思維邏輯性差，控制情緒的能力差，不懂得辯證地看問題……
如果這些症狀你都有，那就是時候放下手機，讀點好書，喂喂你那隻如飢似渴的小靈魂了。
身體養生靠五穀，靈魂養生就得靠好書。
11、為什麼「吃一塹」卻未必能「長一智」
來源：《你的堅持，終將美好》
12、維和英雄歸來，理應得到國家和民族敬重
就像那句歌詞所唱：為什麼大地春常在，英雄的生命開鮮花。
這就是那種可以稱之為覺悟的東西，總是能升騰成最純粹的、並激勵後來者前行的東西。就是那些傳承著的魂魄。
一個民族的進步與否，一個國家的興盛與否，很大程度上取決於這種覺悟的廣度和深度。我們這個民族，經歷了那麼多沉重的災難，但終究踉踉蹌蹌重新站了起來，並一路走到今天，其中的原因大概就是靠著一批又一批如此的前行者。