1. 白龍馬的武器叫什麼
問題一：西遊記中白龍馬的武器是啥？ 劍
問題二：白龍馬使用什麼兵器 唐僧的兵器是觀音菩薩送他的一個禪杖
孫悟空的兵器是東海的「定海神針鐵」也就是如意金箍棒。
豬八戒的兵互是九齒釘鈀。
沙僧用的那個兵器---降妖寶杖
白龍馬的兵器是銀槍
問題三：西遊記中白龍馬的武器是什麼 刀
第三十回 邪魔侵正法 意馬憶心猿 裡面用過一次
小龍接了刀，就留心，在那酒席前，上三下四、左五右六，丟開了花刀法。那怪看得眼吒，小龍丟了花字，望妖精劈一刀來。好怪物，側身躲過，慌了手腳，舉起一根滿堂紅，架住寶刀。那滿堂紅原是熟鐵打造的，連柄有八九十斤。兩個出了銀安殿，小龍現了本相，卻駕起雲頭，與那妖魔在那半空中相殺。這一場，黑地里好殺！怎見得：那一個是碗子山生成的怪物，這一個是西洋海罰下的真龍。一個放毫光，如噴白電：一個生銳氣，如迸紅雲。一個好似白牙老象走人間，一個就如金爪狸貓飛下界。一個是擎天玉柱，一個是架海金梁。銀龍飛舞，黃鬼翻騰。左右寶刀無怠慢，往來不歇滿堂紅。他兩個在雲端里，戰彀八九回合，小龍的手軟筋麻，老魔的身強力壯。小龍抵敵不住，飛起刀去，砍那妖怪，妖怪有接刀之法，一隻手接了寶刀，一隻手拋下滿堂紅便打，小龍措手不及，被他把後腿上著了一下，急慌慌按落雲頭，多虧了御水河救了性命。小龍一頭鑽下水去，那妖魔趕來尋他不見，執了寶刀，拿了滿堂紅，回上銀安殿，照舊吃酒睡覺不題。
問題四：白龍馬的兵器叫什麼名字？（注意不是兵器類別）白龍馬的法名叫什麼？ 兵器亮銀劍，無法名。參考《西遊記》原本
問題五：白龍馬有沒有兵器，如果有，那是什麼？如果沒有，那應該用什麼兵器才 白龍馬還真沒有兵器，鷹愁澗的時候他一直是龍身，怎麼拿兵器；後來刺殺黃袍怪時舞了一回刀，不過那刀是黃袍怪的
問題六：白龍馬被收伏用什麼兵器？ 是一把白龍劍
問題七：孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬、概括他們的來歷、本領、武器。
問題八：我是大反派白龍馬的武器叫什麼 刀
第三十回 邪魔侵正法 意馬憶心猿 裡面用過一次
小龍接了刀，就留心，在那酒席前，上三下四、左五右六，丟開了花刀法。那怪看得眼吒，小龍丟了花字，望妖精劈一刀來。好怪物，側身躲過，慌了手腳，舉起一根滿堂紅，架住寶刀。那滿堂紅原是熟鐵打造的，連柄有八九十斤。兩個出了銀安殿，小龍現了本相，卻駕起雲頭，與那妖魔在那半空中相殺。這一場，黑地里好殺！怎見得：那一個是碗子山生成的怪物，這一個是西洋海罰下的真龍。一個放毫光，如噴白電：一個生銳氣，如迸紅雲。一個好似白牙老象走人間，一個就如金爪狸貓飛下界。一個是擎天玉柱，一個是架海金梁。銀龍飛舞，黃鬼翻騰。左右寶刀無怠慢，往來不歇滿堂紅。他兩個在雲端里，戰彀八九回合，小龍的手軟筋麻，老魔的身強力壯。小龍抵敵不住，飛起刀去，砍那妖怪，妖怪有接刀之法，一隻手接了寶刀，一隻手拋下滿堂紅便打，小龍措手不及，被他把後腿上著了一下，急慌慌按落雲頭，多虧了御水河救了性命。小龍一頭鑽下水去，那妖魔趕來尋他不見，執了寶刀，拿了滿堂紅，回上銀安殿，照舊吃酒睡覺不題。
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問題十：西遊記中白龍馬的武器是啥？ 劍
2. 燕子李三中李顯和堂畿扮演者
李顯扮演者是姬麒鱗
北京戲劇專科學校1959級學生。
40年來在戲曲、舞劇、電影、電視劇、話劇各相關領域中均有驕人成績。
主演舞劇：《寶蓮燈》《劍》《梁祝》《刑場婚禮》
《霸王別姬》《黛玉焚稿》《紅色娘子軍》等。
京劇：《挑滑車》《艷陽樓》《英雄義》
《鐵龍山》《八大錘》《五台山》等多出。
拍攝電影：《劍》--王子、《大刀王五》--譚嗣同、
《紅樓夢》--賈璉、《泥人常外傳》--乾隆、
《白龍劍》--杜寶傑、《人、鬼、情》--張老師、
《飛狐外傳》--福大帥、
《倚天屠龍記》--朱元璋。
男
52歲
1.74米
國家一級演員
現在居住北京
主演電視劇：
《岳飛》《海燈法師》
《辛亥起義》《井岡英魂》
《大牆內外》《上海探戈》
《冰魂曲》《新龍門客棧》
《梅蘭芳》《今生今世》
《望海》《一馬走江湖》
《花好月待圓》《嚮往》
《儂本多情》《燕子李三》
《咱是國粹》《紅岩》
等幾百部、集。
3. 武打老電影 +++劍
白龍劍
4. 白龍劍的劇情簡介
清朝嘉慶年間，朝政腐敗，民不聊生。以白蓮教為首的民間組織舉起了反清抗暴的大旗。不久即遭到清政府的血腥鎮壓，白蓮數總教師劉之協不幸罹難，運動因此轉入了低潮。15年後，清朝逐漸衰落。劉之協的女兒劉蘭決心繼承父親遺志，興教抗清。她帶著白龍劍鞘，隻身下山去尋找失落了15年的白蓮教聖物--白龍劍。劉蘭的出山引起了各路人馬的關注。原白蓮教的二師兄杜保傑早已賣身投靠朝廷，是個雙手沾滿白蓮教徒鮮血的叛徒。涉世未深的劉蘭被杜保傑的花言巧語所蒙騙，誤認為他真是忠誠教義，暗藏白龍聖劍，蒙受不白之冤的好漢。杜保傑以歸還白龍劍為借口，騙得了劉蘭手中的劍鞘，並利用她的親筆信，以聚首共謀大業為名，誘殺了牛頭山的吳寨主及寨中的全部白蓮教徒。劉蘭得知真相，痛悔不已。在白蓮教徒的秘密聚集地蒼岩山上，劉蘭巧遇失散多年的大師伯趙榮達。這時，杜保傑率清兵追蹤而至。趙榮達誤以為劉蘭已與杜保傑串通一氣，憤而離去。劉蘭不幸被俘。劉蘭的師父岳青蓮聞訊，在清兵押解劉蘭進京的途中，將劉蘭救出。杜保傑惱羞成怒，竟帶領清兵對白蓮教徒的聚集地發動了圍剿。蒼岩山上，白蓮教徒們與清兵展開了生死搏鬥。激戰中，岳青蓮被殺；趙榮達亦慘遭毒手；身負重傷的劉蘭最終將杜保傑逼入山澗，奪回了白龍劍。
5. 白龍劍的介紹
1986年上映的彩色遮幅式武打片《白龍劍》講的是清朝嘉慶年間，「白蓮教」遭到清政府的血腥鎮壓，總教師劉之協罹難。15年後劉之協的女兒劉蘭決心繼承父親遺志，興教抗清。她帶著白龍劍鞘，隻身下山尋找失落了15年的「白蓮教」聖物——白龍劍。劉蘭的「出山」引起了各路人馬的關注。後來劉蘭不幸被俘，白蓮教徒們與清軍展開了生死搏鬥，身負重傷的劉蘭終於奪回了白龍劍。
6. 白蛇劍是金庸的哪部小說中出現的什麼人佩戴的
金庸小說中有白龍劍、白虹劍、金蛇劍，沒聽說有白蛇劍
白龍劍
《書劍恩仇錄》中「綿里針」陸菲青的兵器
白虹劍
吳大帝孫權所有，古今注載：「吳大皇帝有寶劍六，一曰「白虹」，二曰「紫電」，三曰「辟邪」，四曰「流星」，五曰「青冥」，六曰「百里」。
「聶政之刺韓傀也，白虹貫日。」這劍雖不如倚天劍有名，但也是罕見的利器。此劍被白眉鷹王殷天正所得，在光明頂大戰時，滅絕師太挑戰張無忌。滅絕手持倚天劍而張無忌手無寸鐵，殷天正將自己的寶劍白虹劍送給張無忌，但被倚天劍削斷。
金蛇劍
《碧血劍》中神兵利器，原屬雲南五毒教所有，是其鎮教三寶之一。
此劍形狀甚是奇特，整柄劍就如是一條蛇盤曲而成，蛇尾勾成劍柄，蛇頭則是劍尖，蛇舌伸出分叉，是以劍尖竟有兩叉。那劍金光燦爛，握在手中甚是沉重，看來竟是黃金混和了其他五金所鑄，劍身上一道血痕，發出碧油油的暗光，極是詭異。劍尖兩叉既可攢刺，亦可勾鎖敵人兵刃，倒拖斜戳，皆可傷敵，比之尋常長劍增添了不少用法，金蛇劍法中頗多招式甚不可解，原來用在這柄特異的金蛇劍上，盡成厲害招術。
金蛇郎君夏雪宜年輕時為報家仇遠赴雲南求取毒葯，結果與當時五仙教主的妹妹何紅葯發生了一段孽緣，夏雪宜利用何紅葯的感情，騙其帶自己進入密窟，盜得五毒教三寶——金蛇劍、金蛇錐、重寶地圖後，立即拋棄何紅葯，回到中原報仇，用金蛇劍創下「金蛇郎君」的名頭。但他後來被石樑五老所害，雖被何紅葯救出，但他不願受何紅葯的擺布，於是藏身於華山懸崖密洞之中，刺劍於壁，留待後人。「重寶秘術，付與有緣，入我門來，遇禍莫怨」
後來此劍落到袁承志手中。
7. 梁曉聲《普通人》的主要內容
主要內容：普通的人生當中，對於普通的人情世事，表現出不普通的的看法和做法來。
全文內容：
父親去世已經一個月了。
我仍為我的父親戴著黑紗。
有幾次出門前，我將黑紗摘了下來，但倏忽間，內心裡湧起一種悵然若失的情感。戚戚地，我便又戴上了。我不可能永不摘下。我想，這是一種純粹的個人情感。盡管這一種個人情感在我有不可殫言的虔意。我必得從傷緒之中解脫。也是無須憑別人勸慰我自己明白的。然而懷念是一種相會的形式。我們人人的情感都曾一度依賴於它……這一個月里，又有電影或電視劇製片人員，到我家來請父親去當群眾演員。他們走後，我就獨自靜坐，回想起父親當群眾演員的一些微事……
1984年至1986年，父親棲居北京的兩年，曾在五六部電影和電視劇中當過群眾演員。在北影院內，甚至范圍縮小到我當年居住的十九號樓內，這是司空見慣的事。
父親被選去當群眾演員，毫無疑問地最初是由於他那十分惹人注目的鬍子。父親的鬍子留得很長，長及上衣第二顆紐扣。總體銀白。誰見了誰都對我說：「梁曉聲，你老父親的一把大鬍子真帥。」
父親生前極愛惜他的鬍子，兜里常揣著一柄木質小梳。閑來無事，就梳理。
記得有一次，我的兒子梁爽，天真發問：「爺爺，你睡覺的時候，鬍子是在被窩里，還是在被窩外呀?」
父親一時答不上來。
那天晚上，父親竟至於因為他的鬍子而幾乎徹夜失眠。竟至於捅醒我的母親，問自己一向睡覺的時候，鬍子究竟是在被窩里還是在被窩外?芽無論他將鬍子放在被窩里還是放在被窩外，總覺得不那麼對勁……
父親第一次當群眾演員，在《泥人常傳奇》劇組。導演是李文化。副導演先找了父親。父親說得徵求我的意見。父親大概將當群眾演員這回事看得太重，以為便等於投身了藝術。所以希望我替他做主，判斷他到底能不能勝任。父親從來不做自己勝任不了之事。他一生不喜歡那種濫竽充數的人。
我替父親拒絕了。那時群眾演員的酬金才2元。我之所以拒絕不是因為酬金低，而是因為我不願我的老父親在攝影機前被人呼來揮去的。
李文化親自來找我——說他這部影片的群眾演員中，少了一位長鬍子老頭兒。
「放心，我吩咐對老人家要格外尊重，像尊重老演員們一樣還不行嗎?」——他這么保證。
無奈，我只好違心同意。
從此，父親便開始了他的「演員生涯」——更准確地說，是「群眾演員」生涯——在他74歲的時候……
父親演的盡是迎著鏡頭走過來或背著鏡頭走過去的「角色」。說那也算「角色」，是太誇大其詞了。不同的服裝，使我的老父親在鏡頭前成為老紳士、老乞丐、擺煙攤的或挑菜行賣的……
不久，便常有人對我說：「哎呀曉聲，你父親真好。演戲認真極了！」
父親做什麼事都認真極了。
但那也算「演戲」嗎?
我每每地一笑置之。然而聽到別人誇獎自己的父親，內心裡總是高興的。
一次，我從辦公室回家，經過北影一條街——就是那條舊北京假景街，見父親端端地坐在台階上，而導演們在攝影機前指手畫腳地議論什麼，不像再有群眾場面要拍的樣子。
時已中午，我走到父親跟前，說：「爸爸，你還坐在這兒干什麼呀?回家吃飯吧。」
父親說：「不行。我不能離開。」
我問：「為什麼?」
父親回答：「我們導演說了——別的群眾演員沒事兒了，可以打發走了。但這位老人不能走，我還用得著他?」
父親的語調中，很有一種自豪感似的。
父親坐得很特別，那是一種正襟危坐。他身上的演員服，是一件褐色綢質長袍。他將長袍的後擺，掀起來搭在背上。而將長袍的前擺，捲起來放在膝上。他不依牆，也不靠什麼。就那樣子端端地坐著，也不知已經坐了多久。分明的，他惟恐使那長袍沾了灰土或弄褶皺了……
父親不肯離開，我只好去問導演。
導演卻已經把我的老父親忘在腦後了，一個勁兒地向我道歉……
中國之電影電視劇，群眾演員的問題，對任何一位導演，都是很沮喪的事。往往的，需要10個群眾演員，預先得組織十五六個，真開拍了，剩下一半就算不錯。有些群眾演員，錢一到手，人也便腳底板抹油，溜了。群眾演員，在這一點上，倒可謂相當出色地演著我們現實中的些個「群眾」，些個中國人。
難得有父親這樣的群眾演員。
我細思忖：都願請我的老父親當群眾演員，當然並不完全因為他的鬍子……
那兩年內，父親睡在我的辦公室。有時我因寫作到深夜，常和父親一塊兒睡在辦公室。
有一天夜裡，下起了大雨。我被雷聲驚醒，翻了個身，黑暗中，恍恍地，發現父親披著衣服坐在折疊床上吸煙。
我好生奇怪，不安地詢問：「爸，你怎麼了?芽為什麼夜裡不睡吸煙?芽爸，你是不是有什麼心事啊?」
黑暗之中，但聞父親嘆了口氣。許久，才聽他說：「唉，我為我們導演發愁哇?選他就怕這幾天下雨……」
父親不論在哪一個劇組當群眾演員，都一概地稱導演為「我們導演」。從這種稱謂中我聽得出來，他是把他自己——一個迎著鏡頭走過來或背著鏡頭走過去的群眾演員，與一位導演之間聯得太緊密了。或者反過來說，他是太把一位導演，與一個迎著鏡頭走過來或背著鏡頭走過去的群眾演員聯得那麼緊密。
而我認為這是荒唐的。
而我認為這實實在在是很犯不上的。
我嘟噥地說：「爸，你替他操這份心干嗎?下雨不下雨的，與你有什麼關系?睡吧睡吧。」
「有你這么說話的嗎?」父親教訓我道，「全廠2000來人，等著這一部電影早拍完，早收了，才好發工資，發獎金，你不明白?你一點兒不關心?」
我佯裝沒聽到，不吭聲。
父親剛來時，對於北影的事，常以「你們廠」如何如何而發議論，而發感慨。不知從什麼時候開始，他不說「你們廠」了，只說「廠里」了。倒好像，他就是北影的一員。甚至倒好像，他就是北影的廠長……
天亮後，我起來，見父親站在窗前發怔。
我也不說什麼。怕一說，使他覺得聽了逆耳，惹他不高興。
後來父親東找西找的。我問找什麼。他說找雨具。他說要親自到拍攝現場去，看看今天究竟是能拍還是不能拍。
他自言自語：「雨小多了嘛，萬一能拍呢?萬一能拍，我們導演找不到我，我們導演豈不是發急嗎?……」
聽他那口氣，彷彿他是主角。
我說：「爸，我替你打個電話，向你們劇組問問不就行了嗎?」
父親不語，算是默許了。
於是我就到走廊去打電話。其實是為我自己的事打電話。
回到辦公室，我對父親說：「電話打過了。你們組里今天不拍戲。」——我明知今天准拍不成。
父親火了，沖我吼：「你怎麼騙我?你明明不是給我劇組打電話，我聽得清清楚楚。你當我耳聾嗎?」
父親他怒沖沖地就走出去了。
我站在辦公室窗口，見父親在雨中大步疾行，不免地羞愧。
對於這樣一位太認真的老父親，我一籌莫展……
父親還在朝鮮選景於中國的一個什麼影片中擔當過群眾演員。當父親穿上一身朝鮮民族服裝後，別提多麼地像一位朝鮮老人了。那位朝鮮導演也一直把他視為一位朝鮮老人。後來得知他不是，表示了很大的驚訝。也對父親表示了很大的謝意，並單獨同父親合影留念。
那一天父親特別高興，對我說：「我們中國的古人，主張干什麼事都認真。要當群眾演員，咱們就認認真真地當群眾演員。咱們這樣的中國人，外國人能不看重你嗎?」
記得有天晚上，是一個星期六的晚上。我和妻子、老父母一塊兒包餃子。父親擀皮兒。
忽然父親喟嘆一聲，喃喃地說：「唉，人啊，活著活著，就老了……」
一句話，使我、妻、母親面面相覷。
母親說：「人，誰沒老的時候，老了就老了唄！」
父親說：「你不懂。」
妻煮餃子時，小聲對我說：「爸今天是怎麼了?你問問他。一句話說得全家怪納悶怪傷感的……」
吃過晚飯，我和父親一同去辦公室休息。睡前，我試探地問：「爸，你今天又不高興了嗎?」
父親說：「高興啊，有什麼不高興的。」
我說：「那怎麼包餃子的時候嘆氣，還自言自語老了老了。」
父親笑了，說：「昨天，我們導演指示——給這老爺子一句台詞，連台詞都讓我說了，那不真算演員了嗎?我那麼說你聽著可以嗎?……」
我恍然大悟——原來父親是在背台詞。
我就說：「爸，我的話，也許你又不愛聽。其實你願怎麼說都行，反正到時候，不會讓你自己配音，得找個人替你再說一遍這句話……」
父親果然又不高興了。
父親又以教訓的口吻說：「要是都像你這種態度，那電影，能拍好嗎?老百姓當然不願意看。一句台詞，光是說說的事嗎?臉上的模樣要是不對勁，不就成了嘴裡說陰，臉上作晴了嗎?」
父親的一番話，倒使我啞口無言。
慚愧的是，我連父親不但在其中當群眾演員，而且說過一句台詞的這部電影，究竟是哪個廠拍的，片名是什麼，至今一無所知。
我說得出片名的，僅僅三部電影——《泥人常傳奇》、《四世同堂》、《白龍劍》。
前幾天，電視里重播電影《白龍劍》，妻忽指著屏幕說：「梁爽，你看你爺爺。」
我正在看書，目光立刻從書上移開，投向屏幕——哪裡有父親的影子……
我急問：「在哪兒在哪兒?」
妻說：「走過去了。」
是啊，父親所「演」的，不過就是些迎著鏡頭走過來或背著鏡頭走過去的群眾角色，走得時間最長的，也不過就十幾秒鍾。然而父親的確是一位極認真極投入的群眾演員——與父親「合作」過的導演們都這么說……
在我寫這篇文字間又有人打來電話——
「梁曉聲?」
「是我。」
「我們想請你父親演個群眾角色啊?……」
「這……我父親已經去世了……」
「去世了?……對不起……」
對方的失望大大多於對方的歉意。
如今之中國人，認真做事認真做人的，實在不是太多了。如今之中國人，彷彿對一切事都沒了責任感。連當著官的人，都不肯願意認真地當官了。
有些事，在我，也漸漸地開始不很認真了，似乎認真首先是對自己很吃虧的事。
父親一生認真做人，認真做事，連當群眾演員，也認真到可愛的程度。這大概首先與他願意是分不開的。一個退了休的老建築工人，忽然在攝影機前走來走去，肯定的是他的一份愉悅。人對自己極反感之事，想要認真也是認真不起來的。這樣解釋，是完全解釋得通的。但是我——他的兒子，如果僅僅得出這樣的解釋，則證明我對自己的父親太缺乏了解了。
我想——「認真」二字，之所以成為父親性格的主要特點，也許更因為他是一位建築工人，幾乎一輩子都是一位建築工人，而且是一位優秀的獲得過無數次獎狀的建築工人。
一種幾乎終生的行業，必然鑄成一個明顯的性格特點。建築師們，是不會將他們設計的藍圖給予建築工人——也即那些磚瓦灰泥匠們過目的。然而哪一座偉大的宏偉建築，不是建築工人們一磚一瓦蓋起來的呢?正是那每一磚每一瓦，日復一日、月復一月、年復一年地，十幾年、幾十年地，培養成了一種認認真真的責任感，一種對未來之大廈矗立的高度的可敬的責任感。他們雖然明知，他們所參與的，不過一磚一瓦之勞，卻甘願通過他們的一磚一瓦之勞，促成別人的冠環之功。
他們的認真乃因為這正是他們的愉悅。
願我們的生活中，對他人之事的認真，並能從中油然引出自己愉悅的品格，發揚光大起來吧。
父親是一個普通得不能再普通的人。父親曾是一個認真的群眾演員。或者說，父親是一個「本色」的群眾演員。
以我的父親為鏡，我常不免問我自己——在生活這大舞台上，我也是演員嗎?我是一個什麼樣的演員呢?就表演藝術而言，我崇敬性格演員。就現實中人而言，恰恰相反，我崇敬每一個「本色」的人，而十分警惕「性格演員」……
8. 有誰看過《白龍劍》老電影
1986年上映的彩色遮幅式武打片《白龍劍》講的是清朝嘉靖年間，"白蓮教"遭到清政府的血腥鎮壓，總教師劉之協罹難。15年後劉之協的女兒劉蘭決心繼承父親遺志，興教抗清。她帶著白龍劍鞘，隻身下山尋找失落了15年的"白蓮教"聖物--白龍劍。劉蘭的"出山"引起了各路人馬的關注。後來劉蘭不幸被俘，白蓮教徒們與清軍展開了生死搏鬥，身負重傷的劉蘭終於奪回了白龍劍。
9. 金庸小說里女性用的有什麼劍
紫微軟劍 --獨孤求敗
真武劍----張三豐
黑劍---公孫止
鐵劍--獨孤求敗 楊過
白龍劍--陸菲青
夫差劍--夫差
工布劍---范蠡增於文種
金蛇劍---夏雪宜 袁承志
君子劍--公孫止收藏 楊過使用
龍泉劍---勾踐
淑女劍--公孫止收藏 小龍女用
西洋劍--溫青青
碧血劍--袁承志
玄鐵重劍--楊過
倚天劍---郭靖黃蓉夫婦鑄造 滅絕師太，周芷若用
湛盧劍--勾踐
純鈞劍--勾踐
青鋼劍--一般武人用
墨劍--公孫止
黑劍--- 石清
白劍--- 閔柔