A. 「當官不為民做主不如回家賣紅薯 」在「七品芝麻官」中哪一唱段
海瑞罷官，當官不為民做主，不如回家賣紅薯。著名豫劇演員牛得草唱詞。牛演芝麻官演了十多年，自從進了監獄，這芝麻官形象總是在眼前晃。他想戲想得入了迷，一句台詞脫口而出：「當官不與民作主，不如回家賣豆腐」。他閃出一個新的想法：有朝一日再演「芝麻官」一定將這句話加進去。
吃飯了。吃的又是紅薯，紅薯，上頓下頓就靠這紅薯打發肚子……
老牛又想起那句台詞。老百姓只能吃紅薯充飢，逢年過節怕也難吃口豆腐。「豆腐」應換成「紅薯」。於是，他又脫口而出：「當官不與民作主，不如回家賣紅薯!」
【原文】
當官不為民做主，不如回家賣紅薯。
——俗語
【解釋】
這是一句流傳很久的俗語。意思是說，不論官職大小，官員必須對老百姓負責。古往今來，不論是古時候的封建社會，還是現在的社會主義社會，這都是對當官的基本的要求。
當官不為民做主，不如回家賣紅薯。就是說當官就是要為老姓負責，為老姓辦事。我們黨更是本著立黨為公，執政為民的的理念，要求黨的領導幹部做到權為民所用、利為民所謀、情為民所系。幹部們的手中的權利是人民給的，人民給了領導幹部權力，那他們應是人民公僕，理應盡心盡力地負起責任。然而現在有些人當領導的所作所為確實讓我們老百姓很是傷心。領導幹部，要從老百姓的利益出發，多為群眾辦實事、做好事、解難事，做一個為百姓造福的好官。只有這樣，才能得到人民群眾的擁護和愛戴。
B. 七品芝麻官的劇情梗概
明朝嘉靖年間，奸相嚴嵩禍亂朝政，致使國家民不聊生。
出身貧寒、學富五車的「紅薯秀才」唐成通過考試當上七品縣令，他以自己的切身體驗立下「當官不為民做主，不如回家賣紅薯」的決心，極其艱難地開始了他的當官生涯。
劇中許多情節出人意料，卻在情理之中。唐成深知自己官小力薄，如此為官遲早會惹下大禍，為了不連累他人，他寧可自己孤身一人，卻將青梅竹馬的春娥對他的深情、民間美女林秀英對他的苦苦追求深埋心底，人到中年不言嫁娶。而當訐懲國舅後，被迫棄官重操舊業，再次上街賣紅薯時，卻有情人終成眷屬。
C. 哪位大哥有《七品芝麻官》的電視劇
七品芝麻官 故事梗概
根據傳統豫劇改編。
明朝嘉靖年間，奸相嚴嵩之妹、一品誥命夫人嚴氏在保定苑縣仗勢橫行，魚肉鄉里。定國公徐幹歲為除嚴嵩，命副將杜士卿暗訪保定，查問嚴氏罪行。杜士卿行至保定城郊，碰到嚴氏之子程西牛率家丁強搶民女林秀英，便拔刀與眾家丁廝打起來。混亂中，程西牛被管家程虎誤殺。杜士卿得知秀英之兄已被程西牛勒死，當即為林氏父女寫下保帖，囑他們去縣衙告狀，自己趕回京城稟告徐千歲。嚴氏得知兒子被殺，發誓定將林家斬盡殺絕。秀英扶著老父進城告狀，路遇嚴氏，嚴氏親手執木槌打死了秀英之父。秀英悲憤至極，決定誓死為父兄報仇。新任縣令唐成，為人剛直不阿，廉潔奉公，下鄉察訪時見秀英喊冤，知她案大冤深，讓她到按院告狀，自己則暫罷察訪，也趕到按院。唐成剛要講述秀英冤情，嚴氏即至，秀英也接踵而來。雙方陳詞之後，剛剛還一副嚴正面孔的按院五台大人個個嚇得目瞪口呆，不敢斷案，紛紛將案子推給了唐成。「當官不為民做主，不如回家賣紅薯。」唐成決定為秀英做主，審問嚴氏。他假意收下嚴氏厚禮，虛與周旋，拿到了人證和物證，抓起了程虎，鎮住了驕橫的嚴氏。此時，杜士卿奉旨傳來大理寺公文，命令將嚴氏捉拿歸案。清晨，唐成倒騎毛驢，押著威風掃地的嚴氏，進京復命。
影片描述了七品知縣唐成不畏強暴，主持正義，法辦權高勢大的誥命夫人的故事。這是一部在民間廣為流傳、深受歡迎的戲曲作品，它塑造了獨具典型性格的清官形象，使唐成這樣一個外表醜陋、心靈高尚的「美醜」得以成功的展示。
編導沒有用謙價的笑料去取悅觀眾，而是讓觀眾從唐成的幽默、風趣和機智中，對他的大膽正直發出由衷的贊嘆。作為豫劇藝術用品，它的唱腔設計、造型表演都體現出濃郁的地方色彩和精湛的技藝。
該片獲1981年第4屆電影百花獎最佳故事片獎。
播放網址:http://bokee.aaahaatv.com/pginfo/36/36635.html
D. 有關七品芝麻官的故事
《七品芝麻官》 - 戲曲故事情節
七品縣令唐成在科舉考試中得到了很好的成績，被分配到了某州任知州，但就在他滿心歡喜的准備去上任的時候，碰到了當時的相國嚴嵩，這個狗賊向唐成索取三千兩磨墨錢，但是這個歷經十年寒窗苦讀的窮書生卻是不畏強權的人，嚴嵩一怒之下把唐成扁到了保定府清苑縣做了一個七品的縣令。來到清苑縣這個唐成在上任之初就遇到了一個比較棘手的案子，嚴嵩的妹妹嚴氏誥命仗勢欺壓百姓，草菅人命，強搶民女殺死人家的親人，幸虧當時有人拔刀相助，殺死了誥命的兒子，這個老誥命誣告民女就是殺害自己兒子的兇手，之所以她敢這么誣告就是因為她仗著自己的大哥嚴嵩在朝里位居高官。但是這個狠毒的女人碰到了唐成，唐成在審清了這個案件之後，卻遭到了老誥命的百般阻撓和嘲笑，這樣也就更加的惹惱了唐成，唐成發誓「當官不為民做主，不如回家賣紅薯」也就是因為唐成一直把這句話當作自己的信條，所以他才敢不畏強權的告御狀到京城，然後通過自己一系列的努力終於還了民女的清白，而怒扎了老誥命。
E. 戲曲中為何七品縣令多為丑角
七品縣令，官職卑微，在主要以帝王將相、才子佳人為主角的戲曲舞台上處於邊緣地位，故多為觀劇者諷刺、譏嘲的對象。在這種積習之下，即使後來的戲曲舞台上出現了以七品縣令為主角的劇目如豫劇《七品芝麻官》《七品縣令下江南》《七品縣令賣紅薯》等等，其中的縣令也多為丑角，而不是主角的縣令如京劇《三打陶三春》中的縣令就更不用說了，百分百的丑角。
F. "當官不為民做主不如回家買紅薯"這句話出自哪部戲劇
《徐九經陞官記》中的主人公徐九經有一句著名台詞「當官不為民做主，不如回家賣紅薯」，這句話也一直是中國古代為官者的「就職宣言」，包括現在很多「公務員」也經常大義凜然如此這般地說過。這句話可以說是中國古代好官們的為官准則，也是人們心目中理想父母官的行為規范。從歷史唯物主義角度看，這句話如此流行如此深入人心是符合當時歷史條件的。甚至可以說，這句話是我國傳統法律文化中「民主」的體現。
G. 「當官不為民做主，不如回家賣紅薯」最早出自哪位領導人之口
這句台詞並不是出自領導人之口，而是出自曾風靡一時的豫劇《七品芝麻官》；
豫劇電影《七品芝麻官》又名《唐知縣審誥命》，是豫劇表演藝術大師牛得草先生的一出別具風採的喜劇性清官戲，情節生動，表演風趣。
影片講述了縣官唐成為民做主，鬥倒權貴的故事。
(7)老電影七品縣令賣紅薯擴展閱讀
劇情介紹
明嘉靖年間，定國公副將杜士卿前往保定，查訪奸臣嚴嵩之妹、一品誥命夫人嚴氏的罪惡行徑。途遇嚴氏之子、兵備程西牛強搶民女林秀英，並殺死其兄林秀生。杜士卿拔刀相助，格鬥中，程西牛的管家程虎誤殺了主子。杜士卿救了林秀英，並寫下一張柬帖，助她去縣衙告狀。
杜士卿離保定回京，嚴氏率眾家丁來到林家逞凶， 打死林秀英的父親。清苑縣知縣唐成，為官清廉，他一上任，就下鄉查看民情，林秀英攔路告狀。因正逢巡按 在此地視察，唐成去按院秉報，誥命夫人接踵而至，顛倒黑白，大鬧公堂。這時，林秀英也趕來告狀，呈上杜士卿的柬帖。按院的官員們見雙方各有後台，不敢審問，順手把案子推給了唐成。
唐成決心為民作主，他在縣衙內升堂審問，以確鑿的人證物證，駁得誥命夫人理屈詞窮。蠻橫不可一世的誥命夫人終被唐成扣押，解赴京城復命。
H. 「當官不為民做主不如回家買紅薯」這句話出自哪部戲劇
戲劇《七品芝麻官》中有一句台詞,叫做 「當官不為民做主,不如回家賣紅薯」。
I. 七品芝麻官唐成歷史上確有其人嗎
每一個電影人物的由來都是有其原型的，純屬虛構的很少，七品芝麻官唐成史上確有其人。
J. 金不換有什麼戲曲
金不換主演的戲曲: 《七品芝麻官》《唐知縣審誥命》《唐知縣斬誥命》《七品知縣賣紅薯》《三願意》《打金枝》《卷席筒》《轅門斬子》《吹牛》《三哭殿》《草根秀才》《佘洪招婿》《老戲精》《血濺烏紗》《壽陽山》《叫花子要飯》《拾女婿》《作文章》《七品芝麻官新傳》《三打金枝》《 鍘太師》《醉縣官審案》《桃李梅》戲曲小品《錢知縣徵婚》《下鄉查看》《伙夫縣長》 《徐九經還鄉記》