A. 電影 八佰 裡面的台詞『小娘們小產』是什麼意思
電影專欄里邊兒開始，小娘，小彩就是你還經常到小廠，就是只是還沒到時間。
B. 俞灝明出演《八佰》演技精湛，從哪部戲開始你看到了他的演技
還記得當年的流星雨f4嗎。他們給我們留下了美好的愛情回憶，浪漫的約會，甜蜜的瞬間。對就是《一起來看流星雨》讓我認識了那個溫潤如玉的俞灝明。
近日上映的《八佰》讓許許多多的觀眾潸然淚下。這部劇讓我們重溫了那個飽經苦難的舊中國。體會到了中國人民的疾苦悲涼。同樣可圈可點的，並不是只有這部劇的內容背景和題材。同樣還有許許多多值得稱贊的演員。其中就包括了俞灝明。
中國電影需要這樣有演技tag。，有態度，能吃苦的演員。在這里也希望中國的影視事業越辦越好。也祝願俞灝明演技獲得更多觀眾的喜愛和肯定。希望它能夠給大家帶來更多高質量的影視作品，填飽更多人的視覺胃口。
C. 八佰經典語錄
1、人各有命，軍人有軍人的命。
2、一腔熱血復民國，誓掃倭奴出山河。
3、寧願死，不退讓；寧願死，不投降！
4、丈夫許國，實為幸事。
5、東北淪陷了，華北淪陷了，但是現在，因為有你們，上海還在。
6、諸子長大成人，仍以當軍人，為父報仇，為國盡忠為宜，讓我子孫後代，再不受此恥辱。
7、倉庫里有多少士兵？八百人。七十萬國軍都沒有干成的事，你們能成？為了我家那小子，我怎麼死都成。
8、明天我們將會承受更為猛烈的攻擊。
9、一個人一個命，家裡牌位早就立好了。
10、我不想死，但總有人會死。
11、我們不只是在這里抵抗日本人，我們是在給他們看，中國人還在。
12、我就是害怕，我怕我死掉了，死掉了什麼都沒有了。
13、這些民眾，也會作為種子去叫醒更多的人。
14、靠我們這區區四百來人是扛不住的，得靠身後這四萬萬來抗。
D. 《八佰》經典台詞有哪些
《八佰》經典台詞有：
1、國人如此，倭寇何敢。
2、國人皆如此，倭寇何敢。
3、丈夫許國，實為幸事。
4、弟兄們，來生再見。
5、等我死了，你替我。
6、迅速布置護火力點，發射。
7、山河破碎，男兒許國。
8、捨身取義，兒所願也。
9、丈夫許國，實為幸事。
10、等我死了，你替我！
E. 《八佰》經典台詞語錄是什麼
1、東北淪陷了，華北淪陷了，但是現在，因為有你們，上海還在。
2、軍人畏戰，人心渙散，沒人知道國家會變成這個樣子。
3、諸子長大成人，仍以當軍人，為父報仇，為國盡忠為宜，讓我子孫後代，再不受此恥辱。
4、我在老家讀過私塾，沒去過縣城，我就想看一下上海長什麼樣子。
5、我們不只是在這里抵抗日本人，我們是在給他們看，中國人還在。
6、外面有三十萬日軍，一旦交火我們萬無生存的可能。
7、我們這四百人讓民眾看到了，我們中國還有希望！
8、兄弟們掉隊了並非是情願，現在幫你們中央共軍，把補給都給送過來了，沒有功勞也算苦勞啊。
F. 八佰的觀後感
一條蘇州河，一邊是天堂，一邊是地獄。四行倉庫這邊是刀槍火海的浴血奮戰，對面是紙醉金迷的十里洋場。這就是電影《八佰》呈現的畫面，影片一經上映票房就破億，它所帶來的並不僅僅是絕望與希望相纏繞所呈現出的一種震撼。更是民族的恥辱與自豪相交雜的心靈撞擊。
《八佰》中的人物並不是單單純純的非黑即白，而是摻雜許許多多的灰色地帶——租界的民眾、起先想要逃跑無意抗戰的士兵、開賭場的大姐等等。他們不是純粹的「黑」，也不是純粹的「白」，他們是等待被「喚醒」的一個個「灰色」的靈魂。他們的「黑」在於放棄抵抗沉迷於眼前的美好幻景，他們的「白」在於願意為八佰壯士捐物資，在於企盼出現一個嶄新的中國。
「我不能死，我娘還等著我回家呢。」這是劇中的一個人物端午說過的一句話。由此可見，他們所令人憤怒的「黑」其實是由每個人對團圓盡孝這一期望的「白」所產生的。每個人都有恐懼，每個人的無畏都需要被喚醒。
影片中的蘇州河（吳淞江進入上海市區後被上海人稱為蘇州河）隔開了租界和四行倉庫，隔開了浮於表面的繁華與令人戰栗的荒蕪。影片中的人物也曾說過：「那邊是天堂，這邊就是地獄。」河的這岸是「滿目蕭然」，河的那岸卻是「商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》」，這一反差的確讓人心酸與憤怒。「天堂」充斥著愚昧與麻木，「地獄」充滿了不屈與堅守。「天堂」是精神上的地獄，而「地獄」承載的卻是我們這一民族的脊樑。
當主動請纓的壯士們一個一個從樓頂無畏躍下引爆自己時，那接連不斷的爆炸聲真正炸醒了河對岸愚昧無知而又麻木不仁的民眾。「國人皆如此，倭寇何敢。」何香凝的這一句台詞被深深地印在了每一個人的心底。當國旗被升起國民歡呼叫好時，當一雙雙國人的手伸出時，中國人的家國情懷是真正被喚醒了。
電影中還有一個小細節，那就是日本軍官和謝晉元團長的會面。身騎黑馬的日本軍官和身騎白駒的謝團座無疑是影片中一大沖擊波，黑暗和光明、絕望和希望被巧妙地轉化成日本軍官的黑馬以及八佰壯士的白駒。而當河對岸租界的民眾們看到賓士的白駒時的興奮，既是新奇而更多的則是對希望的渴望，對光明的嚮往，對中華民族會重新站起來的堅定。
而影片最後在廢墟中踏出的帶著血紅色的傷口的白駒，則意味著中華民族遭受重重磨難，早已千瘡百孔卻仍然充滿希望仍大步昂揚地向未來馳騁而去的中華民族的脊樑。
那匹白駒，它是希望，也是影片中灰暗天空下最耀眼的曙光，和四行倉庫的八佰壯士一起，重新燃起中華民族的自豪，塑起中華民族永不屈折的脊樑！
G. 八佰，這部電影裡面對性的描述
不會。在那種情景下反而很真實，臨死前正視自己的慾望，沒什麼尷尬的。
H. 經典抗日劇中的神台詞，李雲龍的超霸氣，八百里開外是認真的嗎
當然是假的啊，這是為了表現李雲龍技術的厲害而故意設計的台詞，其實是誇張的表現手法。基本上一個正常有思維的人都知道這肯定是假的，八百里的距離相當於三個省的距離了，怎麼可能說一個子彈打這么遠，又不是什麼炮彈，更何況我們當時的武器大多是小米加步槍，稍微有一點好的武器也不可能打那麼遠。
所謂抗日神劇，或者說是電視劇，都有那麼一點虛構成分在裡面，畢竟拍這部電視劇的人也要吃飯的嘛。不然哪有收視率，哪有廣告商找他們投資，最重要的是觀眾因此可以看的開心啊，所以對待影視劇也不用多較真，只要不犯原則性錯誤我們還都是可以看下去的。
I. 《八佰》中用台詞為什麼說日本侵擾，而不是日本侵略
這要結合具體的歷史背景才能進行說明，這是史料上明確的記載，寫的是日本侵擾而不是日本侵略。首先應該對侵擾和侵略兩個詞的意思進行理解，侵擾為侵害干擾之意，騷擾，而侵略的意思為對他國領土、主權的侵擾，與此同時會進行經濟掠奪和文化奴役等行為，具有明顯的傷害性質。由此可知，侵略比侵擾的強度更高，侵略是戰爭行為，而侵擾的性質界定並不屬於戰爭。
從當時的國際環境而言，整體的第二次世界大戰尚未爆發，蔣介石政府還是將調停日本的侵略行為的希望寄託於國際上，希望能夠引起西方國家的關注。由此自己也不會因為貿然的舉措而得罪了強大的西方國家，造成自己的戰略不利。總體而言，在當時日本侵擾中國時，蔣介石政府根本沒有打仗的想法，更多是把斗爭的重點放置於共產黨身上。他們不希望因為任何舉措而激怒日軍，為自己留下了談判的機會，整體蔣介石政府還是處於畏手畏腳的狀態。所以才會在這個時期內對日軍的行為成為侵擾而不是侵略，這是史料的真實記載。
J. 八佰是紅色經典電影嗎
是的。
《八佰》是由華誼兄弟電影有限公司、北京七印象文化傳媒有限公司出品，管虎執導，黃志忠、歐豪、王千源、姜武、張譯、杜淳、魏晨、李晨、俞灝明等主演的戰爭題材影片。
該片取材於1937年淞滬會戰，講述了被稱作「八百壯士」的中國國民革命軍第三戰區88師524團的一個加強營，固守蘇州河畔的四行倉庫、阻擊日軍的故事。該片於2020年8月21日在中國內地上映。
影評
電影開篇用搖移的大全景方式勾勒了蘇州河北岸的「靜」，這是滿目瘡痍之地，沒有居民，只有殘破與荒涼。「靜」是《八佰》一面，由「靜」到「動」是更重要的一面，它既是戰爭的對抗與角力的「動態」，也是人物變化成長的弧光，更是主題精神的升騰的過程和姿態。
在槍火和刺刀帶來的慘烈聲響中，該片著力呈現了「八百壯士」阻擊日本侵略者進攻的幾個戰爭段落和側面，戰爭的殘酷性首先被傳達出來，與之交織的是帶有痛感的崇高性。
作為一部戰爭類型商業片，該片正視了戰爭的殘酷，與此同時，也不再採取以往戰爭片凸顯指揮軍官個體的智慧與英勇的策略，甚至淡化了謝晉元的領導，而是以群像的方式塑造出「有意味的普通個體」所組成的群體合力。